《天龍八部》里,佛教思想貫穿全書,盡顯金庸學(xué)識(shí)與底蘊(yùn)!
很多人看過金庸的小說《天龍八部》,即使沒看過小說的,也從電視上、或者是人們的口中聽說過這部作品。也就是說,《天龍八部》在人群中知名度是非常高的。這部小說,里面的幾個(gè)主角都與佛教有關(guān),甚至淵源都很深。今天,就讓云來和大家一起探討《天龍八部》這部小說的佛教情結(jié)。

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我們先從《天龍八部》這部小說的名字說起。
天龍八部,顧名思義就是佛的八部眾守護(hù)神。當(dāng)然,這也是這部小說的主旨。意在探討生命與生命之間的交往與因果。這方面,就與佛教的因果很相似了。
而在這八部眾中,金庸充分的利用了自己對(duì)佛教知識(shí)的了解,將小說中的人物與八部眾對(duì)應(yīng)起來,顯得小說的底蘊(yùn)非常的深厚。比如,蕭峰對(duì)應(yīng)的是八部眾中的大梵天,段譽(yù)對(duì)應(yīng)的是龍眾,因?yàn)槎巫u(yù)最后成了大理國的皇帝,也就是真龍?zhí)熳印6⒅鞂?duì)應(yīng)的則是善于變化的乾達(dá)婆等等。

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不光如此,《天龍八部》中的三位男主角都與佛教有著非常深的淵源。蕭峰的師父是少林弟子,段譽(yù)來自大理皇室。這個(gè)皇室有個(gè)特點(diǎn),所有退位的都去了天龍寺出家為僧。而且段譽(yù)從小熟讀佛經(jīng),充分說明了他與佛教的淵源。而虛竹更是不消說,從小就在少林寺出家為僧,父親是少林寺的方丈玄慈。
這三位主角的身世與對(duì)應(yīng)的關(guān)系,甚至是際遇都與佛教有著方方面面的聯(lián)系。
而本書中的反派人物,比如鳩摩智,更是熟讀佛經(jīng)。外號(hào)“大輪明王”,完全就是因佛教而起的一個(gè)人物。

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我們?cè)賮砜纯葱≌f中幾位武功最高的人物。
掃地僧就不用多說,直接是少林高僧。蕭峰的父親蕭遠(yuǎn)山和慕容復(fù)的父親慕容博,直接偽裝成僧人在少林寺隱身幾十年。至于為什么要這樣寫,恐怕只有金庸大俠自己才真正知道。
再有,我們熟知的刀白鳳,也就是段譽(yù)的生身母親。關(guān)于她委身段延慶的那一段,在段延慶的眼里,刀白鳳直接就變成了“菩薩”。甚至回目就有“楊枝玉露”的佛教典故。

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其實(shí)不光是《天龍八部》,在很多武俠小說中,金庸都有融入佛教的文化。
比如《笑傲江湖》中,圣姑在令狐沖受傷時(shí),不停地彈奏《清心普善咒》給他聽。期望借助著佛曲的力量,能治好他身上的傷。
而儀琳更是為了讓令狐沖開心,不善言辭的她竟然給令狐沖講《百喻經(jīng)》中的故事。要是換做旁人,一定會(huì)隨意講個(gè)什么笑話或者是“奇怪”的故事。但是金庸并沒有這樣做,這與他的佛教情結(jié)是有很大的關(guān)系的。

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一個(gè)人擁有什么樣的底蘊(yùn),才能寫出什么樣的文章來。在金庸小說中,處處充滿的佛教典故與來源,這充分說明他平時(shí)所接觸的文化知識(shí)。如果我們也能學(xué)習(xí)到他的這一點(diǎn)才情,對(duì)于我們的人生來說,也是受益無窮的。