我可以感受到張頌文老師平等地尊重人的每一種命運(yùn)和生活，頂級(jí)表演往往建立在大量的觀察實(shí)踐上，從具體的人出發(fā)去尋找不同社會(huì)關(guān)系變化下人的共性與差異，把具體情境變化下的人塑造出來，比起是什么人設(shè)，更讓人感同身受的是演人到底是為什么成為這個(gè)樣子，

人與環(huán)境的變化大致分為三個(gè)階段：人與環(huán)境格格不入，人適應(yīng)環(huán)境，人掌控環(huán)境。

演戲演得是情境與潛意識(shí)肌肉反應(yīng)的碰撞，是環(huán)境變化下心理的動(dòng)態(tài)變化，而心理反應(yīng)通過細(xì)致入微的生理反應(yīng)表現(xiàn)，能使觀眾更為直觀地接收到情境的變化，并達(dá)成身臨其境的效果。

這都不是用顯微鏡觀察人，我愿稱之為透視鏡式表演?？创┤撕铜h(huán)境的深層情感與邏輯，達(dá)到情感與邏輯，身體與心靈高度的聯(lián)結(jié)統(tǒng)一。

終極殺招：留給觀眾想象與思考空間的表演才是活的表演，因此比起演得準(zhǔn)確，有時(shí)不那么準(zhǔn)確又令人深信不疑更為難得。