注：

“神秘主義”該有貴族的和平民的之區(qū)分，索性說(shuō)：東方文化是空靈的，西方文化是機(jī)械的。年少時(shí)，我一度很認(rèn)同于威廉·巴特勤·葉芝，稍后見及他寫“世界末日”，什么噴火的巨獸，螺旋的上升……哦，即使是一個(gè)鄉(xiāng)村孩童的幻想，也未免人云亦云，實(shí)在沒勁。愛爾蘭文士自以為風(fēng)雅，應(yīng)知伊甸園是天堂，天堂里的蘋果竟與人間水果店中的蘋果是一樣的？而且天堂居然有圍墻，坐落在山頂上，這就不是神話倒是笑話了，東方人從來(lái)就把天堂與人間分作多種時(shí)空來(lái)想象，天有九重乃至三十三重，蟠桃千年結(jié)實(shí)，玉露瓊漿凡人是嘗不到的。故而我裝作虔敬其事取句于葉芝，骨子里是盤謔他們的神秘主義何其因襲傖鄙，整個(gè)西方世界的文化都談不上“空靈”，這真是一大宿命。雖然我也感到、也覺察宇宙的性質(zhì)和存在是一種回憶式的運(yùn)作，勃朗寧、布萊克這些英國(guó)人，還有另些印度人，都早就感到覺察到的呵。大家都算不得“先知”，喔噢，亞當(dāng)在墻里吃蘋果，我們?cè)趬ν獬蕴O果，所差如此而已。