歷史學(xué)界公認(rèn)的滿族先世，可以追溯到唐代靺鞨人、金代女真人、明代女真人。歷史學(xué)界關(guān)于滿族具體的起源主要有兩種觀點(diǎn)，本文采納的是后一種觀點(diǎn)：

　　1、大夏肅慎→漢朝挹婁→大隋勿吉→大唐黑水靺鞨→大宋女真核心群體→大明建州女真→現(xiàn)代滿族

　　2、大夏肅慎→漢朝挹婁→大隋勿吉→大唐渤海靺鞨→大宋女真邊緣群體→大明建州女真→現(xiàn)代滿族

　　據(jù)《皇明四夷考》《皇明九邊考》《東夷考略》記載，滿族的先世明代女真人，屬于受中華傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)程度較高的群體，其中建州女真人被譽(yù)為「飲食衣服頗有華風(fēng)」，海西女真人被稱為「熟女真」。

　　1、《皇明四夷考》：建州毛憐本渤海氏遺孽，喜耕種，善績(jī)紡，飲食衣服頗有華風(fēng)。

　　2、《皇明九邊考》：建州、毛鄰則渤海大氏遺孽，樂(lè)住種，善緝紡，飲食服用皆如華人，自長(zhǎng)白山迤南可拊而治也。海西山寨之夷曰熟女直，完顏之后，金之遺也。俗尚耕稼。?

　　3、《東夷考略》：建州毛憐裔出渤海，居處飲食有華風(fēng)。海西系黑水裔，其山夷以山作窯，即孰女真完顏種。

　　4、《明會(huì)典》：女直古肅慎也，在混同江渚，開(kāi)原城北，東濱海，西接兀良哈，南鄰朝鮮，為金余孽。永樂(lè)元年，其諸頭目來(lái)朝，后悉境歸附。

　　5、《大明博物典匯》：今女真即金余孽也。國(guó)朝分為三種：曰建州、曰海西、曰野人。永樂(lè)元年，野人酋長(zhǎng)來(lái)朝，建州、海西，悉境歸附。先后置建州等衛(wèi)，置都司一，曰奴兒干，以統(tǒng)之。官其酋。

　　雖然明朝官方歧視北方民族為「虜」，但是明朝官方承認(rèn)漢族與少數(shù)民族同為「一家」的話，卻是確當(dāng)?shù)?，道出了「中華民族一家親」的實(shí)質(zhì)。

　　1、《明太宗實(shí)錄》：朕意夫天下一統(tǒng)，華夷一家，何有彼此之間？爾其遣人往來(lái)相好，朕即授以官，賞令還本地射獵、畜牧安生樂(lè)業(yè)，永享太平之福。

　　2、《明神宗實(shí)錄》：向來(lái)夷漢一家，墩臺(tái)俱廢哨了不設(shè)，夷人假入市伺瞷虛實(shí)，漢人亦出邊透漏消息。且聞高淮一撤參隨司房等役，半投東夷。