關(guān)于月談賦，在我初學(xué)命理時(shí)，老師便讓我背下來，我記得老師說過這么一句話“如果學(xué)八字，最后一定會(huì)學(xué)到月談賦上，哪怕你現(xiàn)在看不懂也無所謂，先背會(huì)以后自然就會(huì)用上，自然就會(huì)理解。”我大概背了將近兩個(gè)月堪堪背下來，現(xiàn)在回過頭來才發(fā)現(xiàn)月談賦竟沒有注解，相比滴天髓，子平真詮這些書待遇可謂天差地別，滴天髓那都是搶著作注，那閑言少敘，進(jìn)入正題 蓋夫窮通造化，入圣超凡，命不易設(shè)，書當(dāng)熟記，欲曉生平造化，當(dāng)知二路推詳 我寫這個(gè)注解，是為了給初學(xué)者一個(gè)指路牌，少走一些彎路，大概寫月談賦的前輩們也是這么想的吧，所以說了命不易設(shè)書當(dāng)熟記，這個(gè)二路是指陰陽，而非訛傳的指扶抑和調(diào)候，要是是扶抑和調(diào)候的話那子平取用法中還有病藥，通關(guān)，專旺，那怎么不說五路推詳，此中二路應(yīng)當(dāng)是指陰陽之意，滴天髓中說“欲識(shí)三元萬法宗，先觀帝載與神功”這個(gè)帝載就是陰陽，由此可見陰陽之正理的重要性，那推詳應(yīng)當(dāng)如何作解釋？在八字中，陰陽的運(yùn)用體現(xiàn)在哪些方面？例如要找一個(gè)人的父親，一般會(huì)找年月財(cái)星，但是如果這個(gè)八字中沒有財(cái)星，或者是日時(shí)財(cái)星，怎么去斷父親呢？這時(shí)候，如果甲木是母親，可斷乙木為父親，丙為為母可斷丁火為父，反之亦然，尋找妻星時(shí)亦可用此理，陰陽無時(shí)無刻的體現(xiàn)在八字上 氣有盈虛進(jìn)退，格有清濁從違 此句十分玄妙，讀懂這句話那么命理就參透一半了，氣是什么？生活中各處都有氣，氧氣，二氧化碳這些都是氣，那在八字當(dāng)中如何體現(xiàn)？體現(xiàn)在五行的氣上“理承氣行豈有常，進(jìn)兮退兮宜抑揚(yáng)”何為進(jìn)退之機(jī)，旺極退之機(jī)，衰極進(jìn)之機(jī)，丑月木氣便為進(jìn)氣，辰月木氣就成了退氣，還有一種氣的理解，例如甲木春時(shí)斷成樹木，那甲木在冬天無土培無根基的情況時(shí)，定然不能斷成木，這時(shí)候的甲木，就是氣，是春天的木氣在滋生，有的時(shí)候也會(huì)看成雷。格呢，一般指子平當(dāng)中的格局法，“財(cái)官印綬分偏正，兼論食傷八格定”以及祿刃格，清濁的概念，最難理解，從神煞上來說，例如辛金寅月，干透甲戊，取財(cái)格有壞印的情況，這個(gè)時(shí)候透出不純，便是一種濁，還有一種濁是五行上的濁，例如金水傷官局，一般忌諱見土濁局，便是金白水清遇土水便混濁了，滴天髓云：“一清到底有精神，管取生平富貴真，澄濁求清清得去，時(shí)來寒谷也回春”那從違就比較好理解了，便是從格的情況，從格實(shí)質(zhì)上很難辨認(rèn)，有人認(rèn)為陽干沒有從格，這個(gè)理論源自于滴天髓中講的“五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義”原句中還說了從氣的情況，所以陽干亦有從格。關(guān)于從格，在之前見過一個(gè)八字，乙木日主，官殺食傷一片，月柱壬午，這個(gè)命局實(shí)際上從了，他這個(gè)命雖然有印，但壬水去合了坐下午中丁火，根本使不上力，所以喜走木火運(yùn)，從兒格，關(guān)于從格三言兩語也很難說清，有問題的朋友可以私信問，我再做詳細(xì)回答