一

　我認為即使是在中國、文藝中心也有很長一段時間處于楊柳青蔥的長江兩岸。即使不是這樣，我們的祖先也能理解并欣賞，這就是所謂的江南風情?？峙率亲匀伙@著相似，感覺兩種民族彼此相親相愛吧。第一次知道文字存在的人們，通過新的符號可以窺探到異國民眾的心、但到各個角落，這并非易事。特別是島上的住民想象是有限的。本來生活狀態(tài)也有不少差別。盡管如此，在短暫的交往中，他們一下子心領神會到美麗和好的一切，而且還通過借用同樣的技巧，將自己內(nèi)心的東西以各種各樣的形式表現(xiàn)出來，在當代仍然應該特別稱之為“慧敏”。既是風土的住民也起到工作的作用，偶然雙方有的共同點很多，可以說是像未見過的朋友一樣，看起來能夠輕易地走近，如果只是按照慣例的文化模仿法則，實際上說明理由是很難的。

　因此，甚至有學者想在那附近找到日本人遙遠的故鄉(xiāng)，所以吳泰伯的子孫之類的新學說，即使沒有論據(jù)也是很容易發(fā)生的空想。獨自一人魚鳥千里迢迢到訪這里的很多，此外樹的果實、草的花，不僅僅是不能移動的早就彼此相同的東西，而且作為養(yǎng)育它們的天然乳母，溫暖濕潤的空氣，透過這些閃閃發(fā)光被浸潤的陽光，豐盈的降水連同水份蒸發(fā)后變平坦的土地的質量，都給兩國的民族帶來了非常相似的肌膚觸感。人們的心情無意外的不斷的受到其影響。

　而且，兩岸都是春意盎然的。當然找遍世界的每一個角落，像亞洲東海周邊那樣，冬夏惠及左右，慢慢享受溫和季候的陸地，恐怕不多。這原本是日本東北的一半無法體會到的經(jīng)驗，我想在花叢中逍遙待花的心境，再有微風中落花飄零拂面的境遇，無論是昨天還是今天都是一個樣子，只有一直住在和煦、春日長久的國度，才能充分感受到。猶如想象有趣的夢中蝴蝶，證實奇特的哲學般，坐在山崗無風無云白天的陽光中，仿佛在想什么似的無聊，不知何時成了所謂的“春愁詩”。針對女性來說，也被命名為“春怨”，但未必是單純的戀愛。不像近代人的憂郁那樣，也不是多余乏味的苦悶。如果是野獸的話，飽食之后只會睡過去，處于和平的時候，有計算時間沒有忘記人一生的短暫，與其讓好日子好時間凝固，不如珍惜余下不再浪費。也就是說，為了排遣這種幸福的不協(xié)調(diào)，各種各樣的春游被策劃，藝術漸漸地從其間產(chǎn)生了。日本人自古以來就不是懶惰的國民（民族），但由于境遇和經(jīng)驗彼此都很相似，所以豪不費力地學習了鄰國（中國）的悠長閑雅的興致。

《雪國之春》（一） 柳田田男

＊個人翻譯 僅供參考