特利迦奧特曼：基里艾洛德人將再次登場，會不會重現(xiàn)迪迦的輝煌？

《特利迦奧特曼》在送走了利布特和小金人等人后，又即將迎來一位老朋友，雖然這位老朋友并不是什么奧特曼，但對于小時候看《迪迦奧特曼》長大的孩子們來說，這個反派你一定不會陌生，那就是先后在迪迦三次登場的“基里艾洛德人”，在特利迦最新公布的十一月份雜志中，赫然就是出現(xiàn)了基里艾洛德人和特利迦戰(zhàn)斗的場景，同樣也都是發(fā)生于夜晚，所以說這必然又是對迪迦的致敬。

基里艾洛德人的象征

實際上在《迪迦奧特曼》中，基里艾洛德人絕非是一個普通的反派，他的存在可以說是代表了超古代人類對于神的崇拜，以及超古代時期有可能發(fā)生過的屬于奧特曼和基里艾洛德人之間的戰(zhàn)斗，并且這個角色還有很強的宗教象征色彩，他從第一次登場就是以“人類的神”而自稱的，并且聲稱是可以拯救人類的，而在第二次中甚至帶著全新的形態(tài)，并且要打開地獄之門要人類來迎接所謂的“希望”，而這一切看似是被迪迦阻止，但也直接證明了迪迦和人類的關(guān)系。

奧特曼在這里等于是“光”，而且還是人類內(nèi)心深處的光，而基里艾洛德人所使用的蠱惑人心的手段顯然就代表了人類盲目的信仰，使得人類將活下去的希望寄托于黑暗之上，甚至是虛無縹緲的夢中，最終只能是走向毀滅，而人類將光傳遞給迪迦的舉動，事實上就證明了迪迦和人類相呼應的關(guān)系，看似是上帝的奧特曼其實也是需要人類的支持才能夠戰(zhàn)斗，而人類自我的覺醒使得奧特曼的身姿照耀大地。

并且在迪迦中，導演還附上了一幅名為“拯救亞當”的油畫，這幅畫原本是文藝復興時期的大師“米開朗基羅”所創(chuàng)，說的是亞當伸出手臂渴望被上帝拯救的含義，而這幅畫用在迪迦的基里艾洛德人中就有了不同的含義，完全是在說迪迦和人的關(guān)系，人類只有自己意識到曾經(jīng)的錯誤，并且從歷史中吸取真正的教訓后，才能夠完成真正的救贖，進而拯救看似是上帝的迪迦，而奧特曼則更像是人類內(nèi)心力量的具象化而已，所以奧特曼真正的力量其實就是來自于人類向往光芒的心。

特利迦會如何重現(xiàn)

如此經(jīng)典的一話，即將出現(xiàn)在《特利迦奧特曼》中，相信導演一定會加以考慮的，并且這一話的內(nèi)容相對來說必然是有一定的深度含義的，雖然就《特利迦奧特曼》目前的表現(xiàn)來看，合理的來說，這部作品確實算不上多么出色，但也有自身的特點，不過這部作品之所以有很大的差評是因為打著紀念迪迦的旗號放送的，因此觀眾自然會不約而同的拿特利迦和迪迦來比較，因此一旦沒有滿足觀眾的期待時，評價自然就不會有多么好，所以說此次動用基里艾洛德人也是一次冒險。

畢竟基里艾洛德人可以在迪迦中貫穿始終，我們就能夠知道這個反派的地位是多么重要，而且還具有特別的意義，所以說這一話的內(nèi)容很大程度上應該是跟過去有主題的重合才是，就看編劇和導演們是怎樣重現(xiàn)了。只不過《特利迦奧特曼》的篇幅就擺在那里，因而自然是無法和過去迪迦這樣的大年番來比較，內(nèi)容上自然是不如過去豐富的，所以說怎樣用一集的內(nèi)容來表達就非常重要了。但是就特利迦的劇照來看，這個基里艾洛德人不像是能夠切換形態(tài)的樣子。

非常像是在迪迦中第一次登場的樣子來看的話，可能在劇情方面，導演也會注重于基里艾洛德人第一次在迪迦中登場的劇情，不會過于深入的去挖掘內(nèi)在的劇情，而且最重要的是，財團的董事長可是從迪迦的世界觀中穿越到特利迦的世界的，因此從理論上來說，這位董事長應該也對基里艾洛德人有所了解才是，就看導演會怎樣設定了，如果說還是迪迦中那些基里艾洛德人的話，那么就有意思了，這是想當年沒打過迪迦又跑到特利迦的世界挨揍的節(jié)奏??！

當然了，目前還都是猜測而已，大家有什么想法也歡迎在評論區(qū)留言，喜歡的話還希望能一鍵三連，感謝大家的鼓勵和支持了。