我們對(duì)任何事物的判斷都至少有三個(gè)層面：

一、是否符合邏輯，是否有用的科學(xué)性判斷

二、是好是壞的倫理性判斷

三、是美是丑的審美性判斷

黑格爾這句話涉及的是第一個(gè)層面：

只要存在，就可以從理性的角度去看、去解釋。即使是表面上看上去背離理性的東西，也可以被視為有待理性去否定的部分，因而這種東西也只是理性的一個(gè)內(nèi)在組成部分。

在黑格爾看來(lái)，理性既是信念，又是見識(shí)。理性跟信仰有關(guān)，帶有很強(qiáng)的宗教色彩。

馬克思認(rèn)為，歷史的發(fā)展在黑格爾那里遭到了思辨性的扭曲而忽略了其物質(zhì)現(xiàn)實(shí)?！皻v史之所以成為世界歷史，是因?yàn)楦鱾€(gè)共同體的原始封閉狀態(tài)隨著日益完善的生產(chǎn)方式、交往而被打破?！痹诤雎晕镔|(zhì)基礎(chǔ)的意義上，黑格爾的理性在馬克思看來(lái)只能是一種意識(shí)形態(tài)。

馬克思說(shuō)，黑格爾所考察的歷史，不過(guò)是一種抽象精神的歷史，是一種同現(xiàn)實(shí)的人脫離的人類彼岸精神的歷史。也就是說(shuō)，在馬克思看來(lái)，黑格爾的歷史學(xué)其實(shí)是一種忽略現(xiàn)實(shí)的思辨化的神學(xué)。