夏日的晨光輕柔地灑在水連村，初升的太陽(yáng)將山間籠罩在一層薄薄的霧氣中。我和我的侄女兒紅兒夫婦乘車前往老家，當(dāng)我踏入靈堂時(shí)，午時(shí)已至，故人已經(jīng)裝斂入棺。四周的鄉(xiāng)親忙碌著，親朋好友相互打著招呼，圍坐在一起，敘家常。在土家族的傳統(tǒng)中，人死眾家喪，聚會(huì)正是獨(dú)特的安慰時(shí)刻。

撒葉荷，這千年傳承的土家族文化，它是一種載歌栽舞的形式，靈活多樣，粗獷而優(yōu)美。它代表著土家人對(duì)逝者的告別和祝福，他們相信死并不是死亡，而是一種生，因此人死后，他們用狂舞來慶祝生命的延續(xù)。入夜時(shí)分，我看到來自桃山鎮(zhèn)上的表演隊(duì)，共計(jì)16人，身著統(tǒng)一的土家族服裝，他們面容堅(jiān)毅，目光堅(jiān)定，仿佛是訴說著一個(gè)個(gè)關(guān)于生命的故事。

蹈場(chǎng)中央放置一面大鼓，一人擊鼓而歌，16個(gè)表演隊(duì)員，踏歌而舞，其跳的步法有“風(fēng)夾雪”、“鳳凰展翅”、“滾身子”、“美女梳頭”、“牛擦背”、“犀牛望月”、“燕兒含泥”、“葉兒合”等24種套路，動(dòng)律特點(diǎn)是順拐、屈膝、悠顫，出現(xiàn)6/8拍子帶切分音的節(jié)奏律動(dòng)。其中有一位長(zhǎng)發(fā)披肩的女子，我叫她玲兒妹，她如仙女下凡，精湛的舞姿在眾多男性中如眾星捧月一般，特別耀眼。她的臉上掛著微笑，但眼中卻流露出一絲絲的憂傷，仿佛是在訴說著關(guān)于生死輪回的秘密。

而在圍觀的鄉(xiāng)親們中，有一位白發(fā)蒼蒼的老人，他坐在一旁，目不轉(zhuǎn)睛地注視著表演。我注意到他手中握著一個(gè)蔥綠的葉片，那是撒葉荷的象征。他低聲唱著土家族的古老歌謠，歌聲嘹亮而悠遠(yuǎn)，仿佛穿越時(shí)光。老人的眼神里充滿著慈愛和回憶，他似乎在歌聲中找到了與故人的心靈溝通。

整個(gè)表演現(xiàn)場(chǎng)洋溢著深厚的情感，每一位表演者都用心呈現(xiàn)著土家族的文化。他們的舞姿翩翩起舞，像一陣清風(fēng)拂過山間田野，讓人感受到大自然的脈動(dòng)。他們的歌聲嘹亮高揚(yáng)，像一陣山泉奔涌，將鄉(xiāng)親們的心靈一一觸動(dòng)。在這一片獨(dú)特的土地上，撒葉荷表演是一場(chǎng)生死相隨的情感交融，是靈魂之間的對(duì)話，是歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯。

我身臨其境，仿佛成為了其中的一員。在這個(gè)獨(dú)特的夜晚，我感受到了生命的美好和延續(xù)，感悟到了土家族人民對(duì)生死的獨(dú)特理解。撒葉荷是一顆熠熠生輝的文化明珠，在這片土地上閃耀著永恒的光芒，讓我深刻感悟到了傳統(tǒng)文化的珍貴和寶貴。它是水連村的獨(dú)特風(fēng)景，更是一種心靈的寄托，讓人心向往之，思緒無限。