大概一千萬(wàn)人當(dāng)中，才有一雙梁祝，才可以化蝶。

所以大概在一千萬(wàn)修行的人當(dāng)中，才有一個(gè)人開(kāi)悟，修成正果，得到佛法。

公元四世紀(jì)，佛教大乘派興起(小乘原始佛教信唯一佛陀，無(wú)法門(mén)，只有持戒修心禪坐一種修持方法;大乘信多神佛論，有84000法門(mén)），宣稱(chēng)福德可轉(zhuǎn)移，講究回向捐獻(xiàn)財(cái)富可換取功德。

僧侶們獲得大量捐獻(xiàn)財(cái)富后開(kāi)始貪圖享樂(lè)重經(jīng)論輕修行。

公元七世紀(jì)中，新的印度教興起，佛教內(nèi)部派系斗爭(zhēng)不已，僧團(tuán)日益衰敗。大乘佛教內(nèi)部一部分神秘主義者開(kāi)始崇尚神力和咒語(yǔ)，學(xué)習(xí)印度教瑜珈修行方法作為修行的方式而形成密教。八世紀(jì)后該派因修行方法比大乘佛教修行更有成效而逐漸興盛。

十一世紀(jì)初，印度佛教與印度教差異越來(lái)越小。佛教徒在伊斯蘭軍打擊下，密教大師星散，多經(jīng)克什米爾諸地而避入西藏，產(chǎn)生了金剛乘這種政教合一的教派。

十二世紀(jì)末，印度本土佛教絕跡，佛陀最終降格為印度教毗濕奴的第九化身代表毀滅。

佛教產(chǎn)生于公元前六世紀(jì)的印度（當(dāng)時(shí)尼泊爾尚未獨(dú)立），經(jīng)過(guò)1500余年之后，到十三世紀(jì)消亡。

消亡原因眾說(shuō)紛紜

佛教的興盛期全靠阿育王、迦膩色迦王兩大護(hù)法明王利用王權(quán)的強(qiáng)制推行。一旦失去了帝王的庇護(hù)，佛教便一落千丈。

由于外族入侵，地方封建勢(shì)力興起，統(tǒng)一王朝瓦解，政治上出現(xiàn)了許多小國(guó)，彼此兵戎相見(jiàn)，崇尚武力。

佛教提倡的非暴力理論不被他們接納，也得不到他們物質(zhì)和精神上的支持，便逐步走向衰落。

佛陀湼槃離世后，沒(méi)有一個(gè)具有領(lǐng)袖水平的人物接釋迦牟尼佛的班，能夠完整地搜集歸納釋迦牟尼佛創(chuàng)立的佛法，并形成統(tǒng)一的經(jīng)典理論。

結(jié)果在流傳和理解上發(fā)生歧義，導(dǎo)致佛教在后期形成若干個(gè)宗派，出現(xiàn)了＂不團(tuán)結(jié)＂問(wèn)題。

佛教教義宣稱(chēng)眾生平等，主張不殺生，非暴力。隨著伊斯蘭入侵了印度，清洗了印度所有的寺院學(xué)校等，佛教的這種教義已經(jīng)徹底失去了意義。失去了民眾基礎(chǔ)的印度教，從此在印度一蹶不振，直到十三世紀(jì)，印度的佛教基本上被滅亡了?！　?/p>

佛教傳入中土以后，原本的教義邏輯在吸收了華夏文化的若干概念特別是一些道家概念之后，得到了脫胎換骨的重生。

漢傳佛教跟原生佛教已經(jīng)是貌合神離，其根本已經(jīng)扎到了華夏文化根基之上。不過(guò)受其本身格局所限，華夏給它續(xù)了千年的命，也遲早得回到它的宿命當(dāng)中。