“相濡以沫，不如相忘于江湖”，出自于《莊子》的內(nèi)篇·大宗師，原文故事是“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

一個(gè)干涸的池塘里，魚兒們相互依偎在泥土之下，靠對(duì)方吐出的泡沫來打濕自己，這樣才能相互支撐著活下去，但這種相濡以沫，還不如都奔向大江大河，再也不會(huì)相見。

這讓我想起來那句，生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二則皆可拋。這是不是就是在描述莊子這里的故事呢？

活下去固然重要，相濡以沫的愛情更值得推崇，但如果是為了自由自在，自由奔向遠(yuǎn)方，投入到更大的江海，那生命和愛情，都可以放棄了。

人在社會(huì)上有的是牽絆，有的是父子親夫婦順，有的是是非善惡。但所有的一切都是相對(duì)的，沒有絕對(duì)的善，也沒有絕對(duì)的惡。

我們崇尚贊美堯舜，厭惡反對(duì)桀紂，不管是善，還是惡，我們總是有意識(shí)無意識(shí)地加強(qiáng)了，越是提倡懲惡揚(yáng)善，就會(huì)發(fā)現(xiàn)善惡越來越分明，越來越多。

其實(shí)，莊子對(duì)待善惡是講究“化”的，他說“兩忘而化其道”。中國(guó)有句老話也很有意思，叫做大事化小，小事化了。是啊，天下無大事，大事能化小事，小事能化無事。

《道德經(jīng)》上說，取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。有些成就，勉強(qiáng)的是能夠達(dá)成了，但是一將功成萬骨枯，是非曲直又怎么能說得清。

像前面說的魚之間的相濡以沫，確實(shí)讓人感動(dòng)。社會(huì)上也不乏這樣相濡以沫的夫妻，但是，相濡以沫是因?yàn)殡x開了水，如果有水就不用相濡以沫了啊。

圣人為政，提倡的不應(yīng)該是相濡以沫的愛情，而是要能提供相忘于江湖的大海。