復習完青春豬頭了 看出了些不一樣的東西

首先，咲太不僅情商高，智商也絕不低，每個人的癥結上咲太的觀點確實有一定的思辨性。

先是古賀，她擔心自己“不希望被別人討厭”的想法是被社會建構的，她疑惑這是否是真正的自己。事實上確實如此，如布爾迪厄所說，所謂的“趣味”，即我們的審美，鑒賞力，判斷力，觀念等是被社會文化，階級等等所建構出來的。再往前推，某種程度上這是關于“人是否有自由意志”的思考。咲太的回答是:既然古賀對轉變后的自己是滿意的，是自己主動轉變的，這就是古賀主體性的體現。這個回答屬實不知道高到哪里去了，算是解決了我一直以來的疑惑。又如雙葉篇，咲太也沒有否定雙葉“討厭自己”的想法，不如說這正是雙葉自身的一部分，是不可剝離的，只有接受這個觀念，雙葉才能變回一個完整的主體。

翔子的思想更是超越到不知哪里去了，她在完全沒親眼見過的情況下相信了咲太所說“青春期綜合癥”，因為她相信別人能看到的地平線或許比她遠。我看來能輕易相信看起來不可能被相信的事物的人是超越的，他們跳出了思維的慣性，沖破了時代的枷鎖。人類的思想史正由這些人所推動，物理史就是很好的例子，這里不展開說。

綜上，青春豬頭并不是一個簡單的結合似量子力學非量子力學的特異現象校園番，它帶有明顯的思辨性，咲太也不僅僅只是會說話，翔子也不只有亞撒西。

最后扯一扯ed歌詞，一個“正體”一個“現象界”用的屬實好，這個現象界明顯帶有康德的色彩。

另外，除了學說話，看校園，品情感，青春豬頭還能作為了解量子力學的興趣源頭。(畢竟我是這么過來的