【本文轉載自上海人民出版社1975年 僅供學習參考】

81、絕對主義

? 一種形而上學觀點，認為一切事物都是絕對的。它把絕對和相對完全割裂開來，片面地夸大絕對，夸大認識的絕對性，否認相對，否認相對真理。

? 絕對主義也是機會主義、修正主義的哲學基礎。杜林在世界觀上宣揚宇宙的原始狀態(tài)是“物質是自身等同的狀態(tài)”，是絕對靜止、絕對平衡的，把相對的靜止、平衡絕對化；在認識論上，他鼓吹認識的“絕對可靠性”和“最后的、終極的真理”，夸大思維的無限性和真理的絕對性，否認思維的有限性，否認相對真理。他用這種絕對主義來制造唯心論的哲學體系和jia社會主義的反動理論。[-]鼓吹“一切聯(lián)合，否認斗爭”，推行右傾機會主義路線；[-]先是鼓吹“一切斗爭，否認聯(lián)合”，后又販賣“一切聯(lián)合，否認斗爭”，推行“左”傾和右傾機會主義路線；[-]鼓吹“絕對權威”、“頂峰論”，否認相對，夸大絕對，使絕對脫離相對。他們的世界觀都是絕對主義，都是為他們篡黨奪權制造反革命輿論。

? 在革命隊伍中，有形而上學觀點的人，也會反絕對主義的錯誤。教員在批評戰(zhàn)爭問題上脫離政治的傾向時指出：“輕視政治的傾向，把戰(zhàn)爭孤立起來，變?yōu)閼?zhàn)爭絕對主義者，那是錯誤的，應加糾正?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]教員還批評有些同志“對于復雜事物，不愿作反復深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論”。[2]絕對主義往往從這一個方面走到另一個方面。好，就絕對的好；壞，就絕對的壞。這種絕對主義的錯誤思想，是執(zhí)行教員革命路線的障礙，是繼續(xù)革命的障礙，必須加以糾正。我們要學會分析問題的方法，養(yǎng)成分析的習慣。

? 辯證法和絕對主義是根本不相容的。辯證法認為，絕對和相對是對立的統(tǒng)一。絕對存在于相對之中，沒有脫離相對的所謂絕對。馬克思主義承認絕對真理，但堅決否認有離開相對真理的所謂絕對真理、永恒真理。真理是在實踐中不斷地發(fā)展的，所謂“終極的、最后的真理”是根本不存在的?！?strong>客觀現(xiàn)實世界的變化運動永遠沒有完結，人們在實踐中對于真理的認識也就永遠沒有完結。馬克思列寧主義并沒有結束真理，而是在實踐中不斷地開辟認識真理的道路?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[3]

注：

[1] 《毛澤東選集》一卷本447頁。

[2] 《毛澤東選集》一卷本893頁。

[3] 《實踐論》。