? ?在當(dāng)代哲學(xué)中，約翰·塞爾提出了一個叫做中文之屋的思想實(shí)驗(yàn)，下面Strongart教授把它改造成數(shù)學(xué)房屋，然后得到了一個令人驚訝的結(jié)論：這個被學(xué)術(shù)界廣泛討論的思想實(shí)驗(yàn)竟然是冗余的！

??中文之屋的大意是在一個房間內(nèi)有一個完全不懂中文的人，房間只有一個窗口可以相互傳遞紙條，房間內(nèi)的人有一個包括了所有中文對話的翻譯手冊。當(dāng)房間外的人用中文提問時，他就在手冊上尋找對應(yīng)的回答，再把這個答案傳遞給房間外面的人。試問：房間內(nèi)的人是懂中文的嗎？答案顯然是否定的，但他卻能夠通過關(guān)于中文的圖靈測試！

??為了得到更好的理論直覺，我們不妨把它改造成數(shù)學(xué)房屋：同樣是有一個不懂?dāng)?shù)學(xué)的人，拿著一本數(shù)學(xué)手冊，其中包括了所有微積分問題的解答。當(dāng)房間外面的人提出微積分問題時，他就對著手冊照抄答案，試問：房間里的人懂微積分嗎？只會照抄習(xí)題解答，當(dāng)然是不懂的，但他卻能夠“通過”微積分的考試，因?yàn)橛写鸢赋鞅琢藛h！這里關(guān)鍵的問題是，這個題到底算是誰做出來的？

??相信很多人的第一反應(yīng)就是書上做出來的，說一本書能夠解答數(shù)學(xué)題，看上去似乎有點(diǎn)奇怪，主要是書這個媒體形式比較落后，在傳遞信息方面有點(diǎn)障礙，需要有人去翻一下，大致相當(dāng)于聾啞人甚至植物人，但不可否認(rèn)的是，其中確實(shí)唯一包含著數(shù)學(xué)題的解答信息。這個信息自然是來自于其解答者，這里的解答者可能不是書的作者，因?yàn)榱?xí)題書一般都是搜集資料編出來的，但不管怎么說，背后一般總有人類作者存在，這個題就是解這個題的人解出來的。（極端情況：如果是猴子碰巧亂敲出來的，該怎么算？此問留作習(xí)題）

??綜上所述，對于數(shù)學(xué)房屋的問答，就是人類之間在隔空交流，中文之屋的情形同理可得。實(shí)際上，這有點(diǎn)像古代軍師的錦囊妙計(jì)，就是這個錦囊太全面，要用一個房間才能裝得下。然后，我們的問題就來了，既然是人類之間的相互交流，和人工智能之類的哲學(xué)問題有什么聯(lián)系呢？好像還真沒什么直接的關(guān)系，奧卡姆剃刀！

??思考題：Strongart教授指出中文之屋的思想實(shí)驗(yàn)與相應(yīng)領(lǐng)域沒什么關(guān)系，學(xué)術(shù)界應(yīng)該如何回應(yīng)？

??A. 廣泛討論傳播，寫入基本教材與哲學(xué)史，避免后人誤入歧途。

??B. 選擇鴕鳥戰(zhàn)術(shù)，他在學(xué)術(shù)界沒有影響力，我們不必理會。