4.17文學(xué)原理筆記

四、從古典主義到浪漫主義的范式轉(zhuǎn)換

(1)從摹仿到表現(xiàn)

A.鏡一燈、泉

(2)從理性到感性

#古典主義

A.笛卡爾:絕對(duì)的統(tǒng)一性、普遍知識(shí),等同于真實(shí)、美

B.意識(shí)型態(tài)特征:新興資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族妥協(xié)的產(chǎn)物

#浪漫主義

A.解放感性的革命運(yùn)動(dòng)(情感、個(gè)性、創(chuàng)造、想像力)

(3)從機(jī)械整體論到有機(jī)整體論

A.古典主義:整體論、三一律

B.浪漫主義:自然生長(zhǎng)、渾然天成的有機(jī)性

(4)浪漫主義的持續(xù)影響

并未終結(jié),范式轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了人類生活結(jié)構(gòu)和內(nèi)心結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)折。

三一律: 地點(diǎn)(同一個(gè))，時(shí)間(同一個(gè)，同一天)，情節(jié)(具有一致性)

第十九章現(xiàn)實(shí)主義

一，現(xiàn)實(shí)主義概念的緣起

(1)廣義:藝術(shù)乃自然的直接復(fù)現(xiàn)或?qū)ψ匀坏哪７?/p>

(2)狹義:

A.19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)

B庫(kù)爾貝和尚弗勒里

C挑戰(zhàn)浪漫主義的藝術(shù)成規(guī),反對(duì)幻想和偽飾，崇尚真實(shí)

二.現(xiàn)實(shí)主義的理論涵義

(1)真實(shí)客觀地再現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)

A.“應(yīng)合”理論

B.R.韋勒克:真實(shí)地呈現(xiàn)社會(huì)生存的本真樣態(tài),抵制作為布爾喬亞知識(shí)分子話語(yǔ)型態(tài)的浪漫主義

C盧卡契;藝術(shù)的任務(wù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)整體進(jìn)行忠實(shí)和真實(shí)的描寫。反映社會(huì)——?dú)v史的總體性，強(qiáng)調(diào)客觀性和主觀性的統(tǒng)一。

2)典型理論

A.謝林:像神話一樣具有巨大普遍性性的人物

B.黑格爾:性格的完整性是由于普遍性與特殊性的融合

C別林斯基:熟識(shí)的陌生人

阿Q:國(guó)民性的代名詞。個(gè)性和共性完美結(jié)合的文學(xué)形象

(3)歷史性的要求

A.總體現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)展的辯證過程,真實(shí)摹寫復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系

B.以寫人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)本身的結(jié)構(gòu)為藝術(shù)原則

三現(xiàn)實(shí)主義的泛化如何應(yīng)對(duì)新藝術(shù)的挑戰(zhàn)