“樹”在電影中的文化符碼表征

? ? 樹為自然界常見的生物體,對(duì)自然界的生態(tài)平衡做著極大的貢獻(xiàn)。人類對(duì)樹木的依戀最早可以追述到華夏文明起源時(shí)期,在中國(guó)古代的神話傳說中,便記載了燧人氏鉆木取火的故事,由于當(dāng)時(shí)思維的限制,對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的局限,人類只能形成對(duì)自然界的征服與崇拜幻想。直至今日,在眾多的電影作品中,樹的展現(xiàn)也受到了千百年來歷史文化傳統(tǒng)的影響,以多形態(tài)的文化內(nèi)涵在影片中充當(dāng)重要角色。鐘大豐教授也曾表示:“中國(guó)電影的創(chuàng)作在很大程度上受到中華民族的歷史文化傳統(tǒng)和民族的審美心理傳統(tǒng)的深刻影響。這有的是創(chuàng)作者有意追求的結(jié)果,但更多的是文化心理積淀的無意流露?!?/strong>因此,電影畫面中“樹”的內(nèi)涵,除了導(dǎo)演的個(gè)人表現(xiàn)需求外,無不透露著歷史文化的痕跡。
一、?從古至今的愛情流露
? ? 宋代將樹與愛情聯(lián)結(jié)到一起,因此便有了“相思木”的愛情傳說。大量的文學(xué)作品如《孔雀東南飛》,將焦仲卿與劉蘭芝的悲劇愛情幻化為兩顆相互交錯(cuò)的樹,象征著兩人悲劇愛情之后的重生,而后也在眾多的詩(shī)詞中運(yùn)用樹來表達(dá)愛情理想,《長(zhǎng)相思》、《春詞》等將樹幻化為男女忠貞愛情的文化符碼,愛情借用樹木加以表達(dá),寄予了樹木愛情的精神寄托與幻想。同樣,在電影中,樹木以“人物化”的形態(tài)呈現(xiàn),它不再是一種簡(jiǎn)單樣貌的再現(xiàn),而是成為了愛情的見證者與情感的象征。在韓國(guó)經(jīng)典的愛情電影《我的野蠻女友》中,埋著“時(shí)間盒”的樹底下是牽牛對(duì)愛情的期盼與等待,這棵樹見證了兩個(gè)人兩年的愛情約定,也見證了兩年期限之后的美好結(jié)局。
? ? 人們常說每一種花有其花語和代表的含義,而實(shí)際上,樹木本身也有作為忠貞愛情的表征,兩千五百年前孔子種下的兩個(gè)銀杏樹,至今仍是情侶們所神往的愛情象征?!垛袢恍膭?dòng)》中的梧桐樹,象征著忠貞,也代表了朱莉?qū)矍榈募儩嵟c向往,影片以高大的梧桐樹作為故事的背景貫穿這整部影片,它代表了朱莉每天爬到樹上遠(yuǎn)望時(shí)享受著屬于自己的時(shí)光,對(duì)未來?yè)碛忻篮勉裤酵?,也成為了這個(gè)青春懵懂少女的愛情寄所,也是她在布萊斯身上產(chǎn)生愛戀的寄托,但隨著建設(shè)需要,梧桐樹被砍伐,布萊斯的敷衍對(duì)待,導(dǎo)致了朱莉?qū)τ跇涞囊缿俸蛯?duì)布萊斯的情感慢慢淡化。而來自父親送來的“永久的梧桐樹”以及影片最后朱莉和布萊斯一同種下的樹苗,也預(yù)示著兩個(gè)人之間愛情的再次重生。而在張藝謀導(dǎo)演的電影《山楂樹之戀》中,七十年代的愛情故事在一棵山楂樹的映襯下顯得格外心酸。影片中寥寥幾個(gè)呈現(xiàn)出來的山楂樹畫面,確給觀眾心中留下無盡的想象,這部以“山楂樹之戀”作為片名的電影,訴說了那個(gè)時(shí)代下的悲涼愛情。山楂樹下讓兩人在此結(jié)下愛情的姻緣,秋冬季節(jié)灰暗的山楂樹似乎預(yù)示了兩人的愛情基調(diào),而老三離開后,與此前靜秋和老三相識(shí)時(shí)的山楂樹相比,再次出現(xiàn)的山楂樹畫面中,山楂樹格外的鮮活,此時(shí)樹下再也不會(huì)有老三的出現(xiàn),靜秋與生長(zhǎng)的山楂樹形成了情感上的互通,人與樹都散發(fā)了對(duì)老三深深的思念。
二、?成長(zhǎng)的呵護(hù)與陪伴
? ? 自古以來就有“因樹為屋”之說,正是因?yàn)闃淠軌驇Ыo人強(qiáng)大的安全感,帶給人溫暖,以“守護(hù)者”的身份陪伴著人們,而這也是家所能夠發(fā)揮出來的重要作用。電影《阿甘正傳》中的大樹,幼時(shí)是阿甘與珍妮一起玩樂、一起學(xué)習(xí)、也是彼此相互陪伴的秘密基地,長(zhǎng)大后由于珍妮患病去世,大樹下成為了珍妮永遠(yuǎn)的“家園”,同時(shí)也成為了阿甘永遠(yuǎn)的思念之地。這棵樹是陪伴了阿甘與珍妮一生,從阿甘的表述中,這棵樹已成為對(duì)他們兩個(gè)而言的“我們的樹”,盡管時(shí)光飛逝世事萬變,阿甘的堅(jiān)守和大樹一樣始終巍然不倒。在另一部治愈片《樹》中,一個(gè)家庭的頂梁柱突然的意外去世之后,能夠讓懷念他的孩子和妻子接受現(xiàn)實(shí)的途徑是將這份愛寄存于家外面的榕樹上。小女兒西蒙將樹當(dāng)成自己的父親,并在長(zhǎng)期的感染下,母親也逐漸接受了丈夫就是這棵榕樹的設(shè)定,實(shí)際上,妻子與小女兒將對(duì)彼得的思念和他離世的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了逃避,并把它寄予到這棵榕樹上。影片對(duì)于榕樹的表現(xiàn),看似是對(duì)這個(gè)失去家庭支柱的守護(hù)與陪伴,但最終在面對(duì)自然災(zāi)害時(shí),榕樹毫不留情地壓垮了整個(gè)家,至此道恩正在面對(duì)了丈夫離開地現(xiàn)實(shí),所有對(duì)榕樹的精神寄托不過是自己選擇逃避的方式,而真正需要愛護(hù)和珍惜的應(yīng)該是此時(shí)身邊的孩子。
結(jié)語
? ? 從古至今,不管是文學(xué)作品還是在電影中,樹的出現(xiàn)總是會(huì)和人有著密不可分的關(guān)聯(lián)。在文類文明飛速發(fā)展的今天,人們對(duì)樹的依戀仍然只增不減,或許這也是人與自然從人類伊始便存在著親近感的原由。