以下是我對(duì)于這個(gè)事情的個(gè)人見(jiàn)解，如果你覺(jué)得贊同，請(qǐng)轉(zhuǎn)發(fā)出去，如果有不同意見(jiàn)，請(qǐng)?jiān)谠u(píng)論區(qū)寫下你的問(wèn)題，合理討論。

這兩年虛擬主播也算是一個(gè)快車道，甚至可以說(shuō)是成本很低，花一些錢就可以定制一套屬于自己的虛擬形象。一方面對(duì)于社恐社交環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)上的虛擬形象一定程度上能減少溝通者的心理壓力，另一方面高度定制化的虛擬形象某種程度上是主播內(nèi)心部分現(xiàn)實(shí)的寫照。

問(wèn)題在于，現(xiàn)有的“銀碳”毛茸茸偶像，和這些虛擬主播有什么不一樣呢？

虛擬主播有個(gè)特點(diǎn)就是，即便網(wǎng)絡(luò)是隔著一塊屏幕的，但每一個(gè)虛擬主播背后都是有一個(gè)社會(huì)人格在的，無(wú)論你有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他本人。只要有看到他的視頻或者是有看過(guò)他的直播，你如果會(huì)喜歡他，一定是因?yàn)樗@個(gè)社會(huì)人格得到你的認(rèn)可了，與你而言他的社會(huì)人格有著你喜歡的閃光點(diǎn)和人格魅力，本質(zhì)上，這種溝通方式仍然是建立在人與人之間的。

但是很明顯，銀碳這么一個(gè)角色，沒(méi)有綁定任何的社會(huì)人格，依托商業(yè)運(yùn)營(yíng)的一個(gè)純粹皮套衣商業(yè)工具。在不具備角色社會(huì)性的情況下來(lái)看，是難以達(dá)到虛擬主播建立于“人與人”的交流上的，理論上應(yīng)該是不會(huì)被人給喜歡的。

而且，像我們往常的虛擬主播認(rèn)知不一樣，很明顯他們公司自己也沒(méi)有考慮到，要怎么樣給這個(gè)角色發(fā)展之后的道路。他并不像我們傳統(tǒng)的偶像環(huán)境，作為偶像有自己的性別認(rèn)知，有一個(gè)人格在那邊，反而是一套衣服遮蓋了所有的東西。你看到的是萌萌可愛(ài)的角色，內(nèi)在四十歲的大叔也是完全有可能的，且正因?yàn)椴唤壎ㄈ魏紊鐣?huì)人格，就沒(méi)有任何“反抗的可能”，一切都只能聽(tīng)從公司的商業(yè)安排。

握手會(huì)最早應(yīng)該是源自于日本偶像的方式，不是我挑刺兒，如果參與握手會(huì)我更愿意握著是女生的纖纖細(xì)手，這種純粹的肢體觸碰所帶來(lái)的情緒調(diào)動(dòng)，不是這種毛茸茸的爪子幾十塊的毛毯一個(gè)性質(zhì)的材料能夠帶來(lái)的。

更別提握手會(huì)你是直接可以和偶像近距離接觸溝通感受其包裝出的角色魅力（就算包裝的也是能夠把你成功吸引到的，而“毛茸茸偶像”銀碳這個(gè)見(jiàn)面會(huì)，我大概想象到的是握個(gè)手然后什么溝通沒(méi)有整一張流水線照片，好了，讓我們下一位。

至于付費(fèi)150，其實(shí)是可以接受的，畢竟大夏天實(shí)打?qū)嵉脑谀沁呎局o你拍照，對(duì)吧？給人面穿衣服，那個(gè)人一點(diǎn)辛苦錢也是可以的，雖然肯定也到不到他手上。

但問(wèn)題是，作為皮套人營(yíng)運(yùn)模式不是虛擬主播那一條路，也玩的不是什么日本偶像愛(ài)豆運(yùn)營(yíng)的那一條路，現(xiàn)在作為商業(yè)公司是想著用各種以前偶像運(yùn)營(yíng)的方式，去把這件衣服帶到能夠產(chǎn)生足夠商業(yè)價(jià)值的程度，至于那張照片值不值得150塊錢？真的就得另當(dāng)別論。

畢竟大家都錢多嘛，大家啥都沒(méi)有，但就是錢多。但是真的，假設(shè)我有錢，我花錢讓別人寫我角色的故事畫我角色的畫，我最起碼滿足了自己的身份認(rèn)知和角色認(rèn)知，可是150就為了買一個(gè)和毛茸茸拍照磨爪子的機(jī)會(huì)？莫非真的就覺(jué)得，掛上了商業(yè)運(yùn)營(yíng)，身價(jià)就翻了一番？

毛茸茸“銀碳”作為新型角色偶像，很明顯商業(yè)公司也在嘗試不同道路試圖讓這個(gè)角色變得更值錢。但作為大眾愛(ài)好者的我們，這種行為其實(shí)是變相降級(jí)我們所處環(huán)境的。

而且某種程度上，因?yàn)檫@個(gè)皮套是跟圈內(nèi)的一個(gè)角色認(rèn)知所掛鉤的，喜歡自己的角色才會(huì)花大價(jià)錢為角色定制服飾。這不僅源于對(duì)角色的熱愛(ài)，與自己而言也是視如珍寶的身份認(rèn)同。

正因如此“銀碳”的一舉一動(dòng)，都可能會(huì)被他們公司的運(yùn)營(yíng)帶偏圈內(nèi)以后的角色認(rèn)知風(fēng)向，也會(huì)一定程度影響未來(lái)大眾面對(duì)類似服裝的愛(ài)好者們的態(tài)度。比如說(shuō)什么穿的這個(gè)衣服的狗狗摸摸頭，狗狗牽手手，狗狗帶項(xiàng)圈這樣的方向。。。

更有甚者可能會(huì)暴論“沒(méi)有獸裝就不配做furry”，這種情況也是完全有可能的。雖然我一直覺(jué)得只要保持你的喜歡，根本不需要任何代價(jià)。不是每個(gè)人家庭條件都能支持這種消費(fèi)，也不是每個(gè)人都需要除開(kāi)生活以外的身份認(rèn)同，在一個(gè)大環(huán)境中求同存異，這是每個(gè)圈子最基本的相處方式。

至于這種毫無(wú)社會(huì)性的“毛茸茸偶像”，他的肉體是虛假的，他的靈魂是可以隨便更替的，只要商業(yè)機(jī)構(gòu)想讓他做什么？他就可以做什么。我不認(rèn)為這種營(yíng)銷方式和造星方式，能夠?qū)Ξ?dāng)下有什么積極效益，也不是什么正向反饋，更不是任何機(jī)構(gòu)未來(lái)應(yīng)該模仿的方向。相反，于我而言，這種角色出現(xiàn)在我眼前，只會(huì)讓我覺(jué)得不可理喻，無(wú)法理解。

這不是什么好方向，真不是。

當(dāng)我看到圈內(nèi)代表性角色認(rèn)知服飾被當(dāng)做穿著衣服的狗對(duì)待時(shí)，我只覺(jué)得丟人現(xiàn)眼。

希望你也這么覺(jué)得，也希望你也能面對(duì)這種事情，能夠獨(dú)立思考，擁有自己的獨(dú)立認(rèn)知。