《尚書·高宗肜日》：高宗肜日，越有雊雉。祖己曰:“惟先格王，正厥事。”乃訓(xùn)于王。

孫星衍疏：肜日，祭成湯之明日。《史記殷本紀(jì)》：帝武丁祭成湯，明日，有雉登鼎耳而呴。

《尚書校釋譯論》：按甲骨文有作為祭名的彡字，后代或加月，或加肉，或加丹，是彡的繁文或異寫，或孳乳出后起義。

古代注疏家都說肜是祭的明日又祭，是正祭后稍次于正祭的祭祀。

近人根據(jù)卜辭記載推論肜日即彡日，是依王名之日祭祀該王的一種祭祀（祭太甲就在甲日，祭外丙就在丙日）。彡祭是三種祭法（彡、羽、協(xié)）中首先舉行的，因此也被認(rèn)為是一種隆重的祭祀。

《爾雅》：是禷是祃，師祭也。既伯既禱，馬祭也。禘，大祭也。繹，又祭也。周曰繹，商曰肜，夏曰復(fù)胙。

注家大多理解為不絕之意。