一、家族范圍

特征：

①區(qū)別本宗與外親，外親范圍窄，服制輕；②姑出嫁降服；③四世為限，緦服為斷；

家（家庭）：

范圍較小，（一般）祖父母＋已婚兒子＋未婚孫兒女，三世，祖父母去世同輩兄弟分居；

二、父權(quán)

地位：家族的統(tǒng)率

權(quán)力的范圍：對人-所有人；對事-所有事項(xiàng)的權(quán)力；

特征：永久性（及于被管理人一生）、絕對性

? 人身：

——父母有無剝奪子女生命的權(quán)力：從有到無；但不是真的無，而是一種限縮的趨勢，表現(xiàn)為懲罰權(quán)的移交，即行為上禁止父母殺子女，但沒有禁止父母殺子女的意志及其實(shí)現(xiàn)（借助政府）

罪名：不孝、違反教令（標(biāo)準(zhǔn)很低）

后果：殺死、承送發(fā)遣等

體現(xiàn)出的特征：①子女之于父母的人身依附性；②父母權(quán)力的絕對決定性（官府只不過是代為執(zhí)行而已，是非由身份決定，沒有審理程序）；

? 財(cái)產(chǎn)：

沒有私財(cái)；

不得私自用財(cái)；

不得別籍異財(cái)；

子孫本身是財(cái)產(chǎn)權(quán)的對象（典質(zhì)、出賣子女）；

? 決定子女婚姻

? 父與母意思一致時(shí)，父權(quán)表現(xiàn)為父母并言的家長權(quán)；不一致時(shí)，母權(quán)從父權(quán)：①母權(quán)得之以父權(quán)；②母權(quán)不具有絕對性（母親而不尊），妻從夫；③父權(quán)實(shí)為一種家長權(quán)，只有男人有資格獲得和行使；

家際的秩序：宗法組織（宗子權(quán)）（后為族長代替）

大宗：永久性，綜合性

小宗：變動(dòng)性；

精神取向：以兄統(tǒng)弟；

內(nèi)容：祭祀資格（祭祀權(quán)）；財(cái)產(chǎn)權(quán)；糾紛處斷；

——糾紛處斷中，族長實(shí)際行使了司法權(quán)和執(zhí)法權(quán)，使得家庭成為政治經(jīng)濟(jì)的最小團(tuán)體；

族長的義務(wù)：向國家法律負(fù)責(zé)的義務(wù)；督察家族內(nèi)人口的義務(wù)，以及由此而來的代替承擔(dān)法律責(zé)任的義務(wù)；

因此形成了家族秩序-社會(huì)秩序、家法-國法的聯(lián)系，構(gòu)成了家族本政治法律理論的基礎(chǔ)；