不同處：成書日期、寫作環(huán)境、讀者對象、文學風格、題旨

相同處：敘事文體

施洗約翰的宣講，耶穌受洗

加利利傳道

對12門徒的培養(yǎng)

去耶路撒冷，驅逐商人

被猶太公會仇視

被猶大出賣

受審，釘十字架，復活，顯現(xiàn)，告別門徒升天

兩點

1 耶穌是什么人——基督論Christology

2 耶穌做了什么事——救恩論soteriology

還可以細分出末世論、天國論、教會論等

耶穌是什么人

西門彼得回答說：“你是基督，是永生神的兒子。”

舊約先知的預言應驗了，大衛(wèi)的后裔、上帝所設立的基督來臨，上帝救贖恩典的時代已經(jīng)開始

325年初夏，君士坦丁大帝主持召開尼西亞第一屆大公會議，制定尼西亞信經(jīng)：

加爾西頓會議，451年10月，肯定尼西亞信經(jīng)，耶穌作為基督，神性和人性同等且完整

除了人的罪性，他跟人一樣

1 隱含與明顯基督論

耶穌本人傳道過程中——隱含基督論

復活后，門徒發(fā)展為——明顯基督論

2 重臨基督論

使徒提出，以耶穌重臨為依據(jù)，呼求人在基督再來前皈依

教會早期，人們相信耶穌再來是近在目前的

3 復活的基督論

出自使徒

復活升天可以看出，耶穌是“主”“彌賽亞”

生前謙卑，復活榮耀

4 傳道生活基督論

傳道事跡中已經(jīng)表明其神子身份

5 童年基督論

《馬太福音》《路加福音》

12歲便稱上帝為父

降生前就被稱為至高者的兒子

要做雅各家的王，直到永遠

耶穌在孕育中便被賜名，“耶穌”是希臘名，等于希伯來文Jehoshua，耶和華是拯救

耶穌將被稱為以馬內利——神與我們同在

6 先存基督論

《約翰福音》，太初圣言——基督，道成肉身，將上帝表明出來