無心一行人已經(jīng)來到于闐國(guó)，瑾仙比無心先行一步到了大梵音寺。為了找無心的叔叔的下落，在方丈不告知的情況下，瑾仙讓他手下的兩名少年動(dòng)手。誰能想到兩名少年的實(shí)力非凡，就連自在地境的和尚都不是對(duì)手。

瑾仙手下兩名少年名叫靈均和伯庸，這兩個(gè)名字都有深意，靈均本是屈原的字，后來引作詞章之士。伯庸者，屈原之父的別名。其實(shí)這兩名少年之名都來自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名人之字。能用上這種名字之人自然不會(huì)是毛頭小子。不過因?yàn)槟晟?，確實(shí)也有點(diǎn)貪玩。

先來看兩名和尚，一個(gè)佛珠伏魔神通七成功，一個(gè)破戒刀八成功。從他們跟隨方丈左右可以看出，他們的實(shí)力僅次于方丈和無心的叔叔。還記得無禪嗎？他的功力修為是金剛伏魔神通八成功，還是出自白發(fā)仙口中。可見這兩名和尚的實(shí)力其實(shí)和無禪相近，都能達(dá)到自在地境。論實(shí)力還算湊合，但是對(duì)手雖然是少年，功力修為卻不輸他們。

再來伯庸和靈均所用之劍都為慈悲劍，他們兩人均是師從瑾仙。兩人不過10幾歲模樣，卻異常老練，面對(duì)兩名和尚，可以說是從容不迫。要是他們真想取這兩個(gè)和尚性命，其實(shí)在師兄（修煉佛珠伏魔神通的和尚）要出手之前，就已經(jīng)被靈均干掉了。

兩名少年實(shí)力有所有保留，加上此行目的在于找到無心的叔叔，殺人并不是瑾仙的本意，只是教訓(xùn)一番。靈均和伯庸的也沒有到逍遙天境，目測(cè)也就是自在地境中等偏上的實(shí)力，不過兩人合力倒是有點(diǎn)可能接近逍遙天境。

按照目前的表現(xiàn)來看，這兩名少年一樣是天才級(jí)別的人物，雖然不及蕭瑟的天賦，卻也不比雷無桀差。蕭瑟17歲就已經(jīng)踏入逍遙天境，這兩名少年現(xiàn)在估計(jì)也就15、16歲模樣，還有很遠(yuǎn)的路可以走。相對(duì)于對(duì)手兩名和尚來看，年齡都已經(jīng)不小，表現(xiàn)出來的實(shí)力卻不如這兩名少年，可見天賦相較一般。

瑾仙的修為不知道如何，但是從一招帶來的威壓，感覺至少有逍遙天境的實(shí)力。靈均和伯庸年紀(jì)這么小就有此等實(shí)力，可見瑾仙也用心傳授武功。不過他們年紀(jì)還尚小，雖然能贏兩名和尚，但也贏不了無心的叔叔。拿不下他，只能瑾仙親自動(dòng)手。不過他的兩個(gè)徒弟都這么強(qiáng)了，本人肯定弱不了。