《四庫全書提要》說：“儒之門戶分于宋，醫(yī)之門戶分于金元?！敝袊t(yī)學(xué)發(fā)展到金元，形成了醫(yī)學(xué)流派“四大家”，即劉完素（守真）、張從正（子和）、李杲（東垣）、朱震亨（丹溪）爭鳴的局面。

其實(shí)沒有啥爭鳴，都是自說自話。有舊弊然后有新學(xué)派。宋代朝廷推局方，不允許加減，大多數(shù)醫(yī)生辨證都不會，套用運(yùn)氣表格，濫用熱藥。本身療效極差，劉完素受不了這個約束，才會強(qiáng)調(diào)溫病治法，“六氣皆從火化”。你以為他只會寒涼就上當(dāng)了，那還講啥 “病機(jī)十九條”？但是劉認(rèn)為“十九”不夠，要補(bǔ)充，等于變相否定了“十九條”，但是至今還在被人頌揚(yáng)，劉大師崇拜十九條。

“六氣”風(fēng)寒暑濕燥火，其實(shí)是宋代被《素問》騙的結(jié)果。而被騙又是因為宋徽宗崇拜運(yùn)氣學(xué)說，有運(yùn)氣七篇的《素問》叫做“黃帝內(nèi)經(jīng)”，沒有運(yùn)氣學(xué)說的全元起本《素問》，從來就沒有人稱為內(nèi)經(jīng)。偽內(nèi)經(jīng)不是為了別的，就只是為了運(yùn)氣七篇。

為啥有運(yùn)氣學(xué)就叫內(nèi)經(jīng)，沒有就不叫內(nèi)經(jīng)？這是qing趣nei衣。中醫(yī)上千年不敢直面。面子比事實(shí)更大。宗教般的“黃帝內(nèi)經(jīng)”，宗教般的中醫(yī)信仰，不需要面對歷史事實(shí)。假的也是真的，錯的也是對的，繼續(xù)忽悠行騙。

馬宗素是他的學(xué)生，說傷寒論的陰陽，就是表里。但有些人非要說是其他意思，也沒辦法，陰陽本身不講邏輯，可以胡扯。

要說表格，宋代就用運(yùn)氣學(xué)做表格，套局方。到現(xiàn)在還有人吃這一套，完全不管到底行不行SPAN>。這其實(shí)是宗教般的情懷。

談不上準(zhǔn)確率，瞎貓在死耗子堆里面瞎刨，要一只都撈不到，才是神奇，其實(shí)就是無可驗證，無需驗證，核心是話術(shù)。

易學(xué)的核心是啥？錯綜復(fù)雜，兩頭話。正面說是“經(jīng)驗智慧”，反面就是雞賊。易有圣人之道四，還真有人相信，易學(xué)兩三千年的歷史，哪門學(xué)術(shù)跟他有關(guān)？陰陽、五行。

你說里面有天文，有歷法，包羅萬象，打住，八卦以天地日月為系統(tǒng)，只是太陽系以內(nèi)的事情。何況，易學(xué)推動過天文學(xué)進(jìn)步？還是推動了軍事科學(xué)，發(fā)明了五行八卦陣戰(zhàn)無不勝？

話術(shù)不是沒用，說者隨心所欲，聽者如沐春風(fēng)。易學(xué)起初與陰陽五行都沒有關(guān)系，因為奇偶勉強(qiáng)連上陰陽，五行是漢以后強(qiáng)行介入。奇偶連上陰陽，因為發(fā)生奇偶配天地上的顛倒，所以用起來也就必須要顛倒，所謂錯綜復(fù)雜也就是顛來倒去，拼圖游戲般的辯證法，這樣完全等于兩頭話，根本不存在唯一解，也沒有統(tǒng)計學(xué)置喙之地。

辯證法是態(tài)度，不需要統(tǒng)計。守株待兔，要啥統(tǒng)計？禍福相依永遠(yuǎn)正確，沒有統(tǒng)計可言。低級一點(diǎn)就成了話術(shù)。

分類都沒做好，還說“預(yù)測很準(zhǔn)”。守株待兔，禍福相依，當(dāng)然準(zhǔn)，永遠(yuǎn)正確?；A(chǔ)定義，分類都不全，預(yù)測是如何做到“準(zhǔn)”的？靠的就是話術(shù)，自娛自樂。

宋徽宗推廣運(yùn)氣表格之后的全面潰敗，催生金元四大家，證明當(dāng)代神仙在錯綜復(fù)雜方面，的確遠(yuǎn)超古代神仙，宗教情懷更濃。

原文作者：憶忘

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