這兩天炒得最熱的新聞估計就是，孟子的這首《生于憂患，死于安樂》了。

因為發(fā)現(xiàn)自己記了幾十年的句子，怎么到頭來竟然是個錯的。

是不是時空穿越，關鍵是從網(wǎng)絡上披露出來的教材，無論是哪一年的，都和自己的記憶不相符合。

編輯切換為居中

難道真的是自己記憶錯亂，為此不少人，給出了，就是天王老子來了，也是斯人的強烈抗議評論。

我直接用默認輸入法，打字，最后呈現(xiàn)出來的依然是“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?/p>

其實答案不言而喻，如果大家接受的都是是人也，那么在錄入計算機的時候，應該是是人的這樣一個語句，但是現(xiàn)在你即使不是已經(jīng)被輸入法錄入了習慣詞句。

它給出的依然是斯人，那就說明以前大家接受的教育就是斯人，而且被教育了很久。

那么這個東西有爭辯的必要嗎？有，必要性在哪里呢？

增加大眾的談資，最近發(fā)生的很多事都挺壓抑的，來點能增加參與感的事情，還不錯。

還有沒有更積極的作用呢？也有。

我們是不是可以發(fā)起一個檢索古代課文詩詞和現(xiàn)在的不同，同一首詩詞不同的字，以及不同的讀法。

還記得以前我們有一句詩叫做，遠上寒山石徑斜，兩個讀音，后來也變了，成了一個了。

類似于此的有多少？是不是可以搜尋出來？

那粉絲量是不是嘩嘩的？想到這里，我都有點蠢蠢欲動了。

其實想做一件事情真不難，想做，然后去做，先不管做多久，這個沒了，再找另外一個好玩的就行了。

人生本來就是不斷體驗的，那么從這件事情里面還能得出什么結(jié)論呢？

我還記得天道里面曾經(jīng)有一段話，至今記憶猶新，丁元英在和芮小丹喝酒聊天的時候的一段話，他說：“不管是文化藝術還是生存藝術，有道無術，術尚可求也。有術無道，止于術。你的前途在哪兒？就在無明眾生，眾生沒有真理真相，只有好惡，所以你才有價值。覺悟天道，是名開天眼。你需要的就是一雙天眼，一雙剝離了政治、文化、傳統(tǒng)、道德、宗教之分別的眼睛，然后再如實觀照政治、文化、傳統(tǒng)，把被文化、道德顛倒的真理、真相顛倒過來，隨便你怎么寫怎么拍都是新意和深度，這就是錢，就是名利、成就、價值，隨便你能說的什么。”

直接驗證?。?！