第六課 漢代時(shí)期葬玉的種類(lèi)和特點(diǎn)

漢代時(shí)期的殉葬用玉屬于獨(dú)立的一個(gè)種類(lèi)，在整體琢磨雕制設(shè)計(jì)工藝上，具有與其漢代時(shí)期玉質(zhì)禮器、玉質(zhì)生活用器完全不同的風(fēng)格，這種獨(dú)立風(fēng)格的出現(xiàn)和確立，是漢代玉器能夠獨(dú)立于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以外的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。

可以這樣理解，如果沒(méi)有漢代時(shí)期的葬玉風(fēng)格作為設(shè)計(jì)支撐，漢代時(shí)期的玉器在歷史上的地位，也許會(huì)如同漢代時(shí)期的青銅器一樣，逐漸走上未路之途。

漢代時(shí)期專(zhuān)門(mén)用于殉葬玉器的種類(lèi)相對(duì)比較集中，我們看到的主要有兩種：一是玉握，一是玉晗。

這兩種殉葬用玉本來(lái)因?yàn)槭勤て?，所以用材和琢制與同時(shí)期玉器制品相比，雕制得比較粗糙，做工簡(jiǎn)單潦草。

我們可以根據(jù)目前所見(jiàn)的玉器揣度一下，漢代時(shí)期的玉工匠大致大概分兩類(lèi)，一類(lèi)是拿著皇家俸祿，專(zhuān)門(mén)為皇家貴族琢制精美玉器件的，還有一類(lèi)是屬于當(dāng)時(shí)的玉器加工作坊中，專(zhuān)門(mén)琢制冥器的。

雖然身份上都是玉器匠人，但是琢制玉器的手法、工具與制作標(biāo)準(zhǔn)完全不一樣。

對(duì)于專(zhuān)門(mén)制作精細(xì)作品的玉器匠人來(lái)說(shuō)，精細(xì)漂亮才是生存的標(biāo)準(zhǔn)；而對(duì)于那些制作冥器玉匠人來(lái)說(shuō)，追求的則是簡(jiǎn)單易制、形脫神傳，在最短的時(shí)間內(nèi)將需要的用品盡快完成，有時(shí)為了追求工作效率，制作過(guò)程中就會(huì)適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化和追求神似，將一件作品的琢磨用刀數(shù)量降到最少最低，這種技術(shù)看起來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)際上對(duì)制作加工者的技術(shù)要求難度極大，主要的是操作上的熟練程度。

我們這里可以舉個(gè)例子，大家都很熟悉的篆刻，實(shí)際上也分粗、細(xì)兩種，精細(xì)一路的如王福廠、陳巨來(lái)的治印風(fēng)格，如果收藏了印章的朋友可能都有感觸，他們的作品三日一橫，五日一豎，印文精美優(yōu)雅，成功率比較高；而粗獷一路的做法就很直接，最難的是仿漢印中急就鑿印的路子，大刀闊斧，干凈利索，一刀推下去，不能有任何一點(diǎn)的修飭。

從玉器的琢制工藝來(lái)說(shuō)，這種治印的難度與漢代時(shí)期玉質(zhì)葬玉的琢制風(fēng)格相仿佛。

所以說(shuō)，漢代時(shí)期的普通冥器存世量雖然很大，但是收藏價(jià)值較低，在所有的玉質(zhì)材料制作的殉葬器皿中，唯獨(dú)玉握與玉晗自成體系，獨(dú)樹(shù)一幟，廣受玉器藏家的青睞，成為目前市場(chǎng)上非常搶手的藏品。

如果經(jīng)常逛市場(chǎng)的人就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在一般的玉器古玩店中，有時(shí)還有可能見(jiàn)到個(gè)別零散的玉衣片，甚至有時(shí)還可以見(jiàn)到玉制覆面中的一兩件，這些物品從廣義的收藏角度上來(lái)看，可以略有收藏。

因?yàn)槲覀兊氖詹啬康牟煌貏e是學(xué)習(xí)的作用也很明顯，收藏者有時(shí)不僅僅是在追求著交易價(jià)位的落差，每一位藏友的自我欣賞與學(xué)術(shù)研究也是必不可少的、而且可能是更為重要的內(nèi)容。