今年9月20日，北京環(huán)球影城主題樂園正式開園，吸引了無數(shù)的游客前來參觀游玩。

北京環(huán)球影院是全球第五座、亞洲第三座的環(huán)球影城主題樂園，其余四座位于美國好萊塢和奧蘭多，日本大阪，新加坡圣淘沙等地。

這五家環(huán)球影院不僅都有著各自的特色景區(qū)，同時(shí)也有著各自不一樣的行為禁止規(guī)定。

例如北京環(huán)球影院禁止放風(fēng)箏，而新加坡嘛......反正只要違規(guī)了都要面臨高額罰款。

至于日本那邊的規(guī)定就比較特別---禁止露出文身入園！

01.聽說文身的都是道上混的

平日里大家出門在外，偶爾會(huì)見到一些人身上刺有文身，有的多有的少，基本都很常見，甚至在國外文身的人更多。

而如果是在日本，納悶這樣的現(xiàn)象你基本上都看不到，即便有人文身他們也會(huì)盡量遮擋起來，而要是真遇到了一群敢于露出文身的人，那你很可能是碰上黑社會(huì)了。

雖然這么講不一定準(zhǔn)確，但大體上可以反映出日本人對(duì)文身者的嚴(yán)格規(guī)定。

在大阪環(huán)球影城的這條相關(guān)規(guī)定下，同樣也有不少有苦難言的受害者。

例如這位網(wǎng)友就曾表示：我有一位朋友，他身上有文身，炎炎夏日的某一天我和他去大阪環(huán)球影院玩，好不容易等到他們進(jìn)去了，結(jié)果被工作人員明令要求穿上可以遮蓋文身的衣服，否則不給進(jìn)去。

可是大熱天誰肯穿這么厚的衣服呢，雙方爭執(zhí)不下，最后該網(wǎng)友和他朋友還是選擇離開環(huán)球影城。

而且據(jù)一些資料顯示，這個(gè)規(guī)定不光對(duì)游客嚴(yán)厲，對(duì)園內(nèi)的工作人員更是如此，在今年9月之前，大阪環(huán)球影城一直都嚴(yán)格禁止員工有文身行為。

到了9月份時(shí)，這項(xiàng)“鐵則”才有點(diǎn)寬松，由禁止文身改成穿著衣服必須遮擋文身，不能暴露，還稱是重視員工“個(gè)人自我表達(dá)”。

可問題是，有哪個(gè)人文了身不是將其露出的，把它遮起來不讓人看到這部跟不給文身沒多大差別啊。

實(shí)際上，這樣的規(guī)定并不只出現(xiàn)在大阪環(huán)球影院，日本的很多公共場(chǎng)所都不允許，例如公共浴場(chǎng)就不給有文身的人進(jìn)去。

你說我們平時(shí)見到那些身上遍布文身的人時(shí)，容易帶著有色眼鏡看待也罷了，也沒聽過哪些地方規(guī)定過不給有文身的人進(jìn)去，為何在日本這邊就這么嚴(yán)格了？

如果你想了解這背后的原因，那這故事經(jīng)歷可有得說了......

文身在古代的中國和日本都有所記載，這種現(xiàn)象最早出現(xiàn)于周代的一種刑罰方式---在人的臉上或身體的其他部位刺字，然后涂上墨或別的顏料，使所刺的字成為永久性的記號(hào)。

這種刑罰被稱之為墨刑或黥刑，是古代封建時(shí)期使用時(shí)間最長的一種肉刑，直至清末年間才被廢除。

墨刑不僅會(huì)給人造成皮肉上的痛苦，也會(huì)讓人蒙受一輩子的巨大精神羞辱。

但隨著朝代的更迭，文身開始逐漸地變成了一種個(gè)人裝飾，在名著《水滸傳》里的花和尚魯智深、九紋龍史進(jìn)、浪子燕青等好漢也都是有文身的。

而在另一方面，西晉時(shí)期陳壽的《三國志·魏志·倭人傳》曾記載過，當(dāng)時(shí)的日本原住民普遍都有文身，這是他們的一種文化信仰，文身相當(dāng)于護(hù)身符，能保護(hù)他們?cè)诔龊４螋~時(shí)不受海中猛獸的襲擊。

不過后來當(dāng)墨刑傳入日本時(shí)，文身也開始成為了一種刑罰手段，專門用來標(biāo)記犯人所犯的罪行。

隨著時(shí)間的推移，文身在日本開始變成了一種危險(xiǎn)的符號(hào)，有文身的人要么是犯罪，要么是社會(huì)底層人士。

但也不是一直都這樣，江戶晚期著名的浮世繪大師歌川國芳所出版的畫冊(cè)《通俗水滸傳豪杰一百單八將》，畫冊(cè)上他為原著中的綠林好漢都繪制上了大量的文身，曾在日本掀起了一陣短暫的風(fēng)潮。

而到了明治維新后，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階段認(rèn)為那些文身者在西方人面前顯得太不文明，有損顏面，故下令禁止所有民眾在公眾場(chǎng)合露出文身，文身師也不允許營業(yè)。

然而諷刺的是，外國人看到這些文身后反而覺得很新潮、很有時(shí)尚感，很快在他們的文化中傳播開來。

當(dāng)時(shí)很多外國王室貴族來到日本旅游時(shí)，都會(huì)去文身店光顧，甚至還在當(dāng)時(shí)的世界海軍中流傳并盛行。

直到1948年，政府部門才正式解除關(guān)于文身的禁令，雖然禁令沒了，但是在那之后，文身卻成為了日本黑幫的文化標(biāo)志之一。

就像我們以前看過那些黑幫電影那樣，里面的成員個(gè)個(gè)身上都是左青龍、右白虎的，配合那身結(jié)實(shí)的肌肉，看著就很霸氣側(cè)漏，讓人不敢輕易招惹。

這一點(diǎn)就被日本黑幫寫進(jìn)了他們的規(guī)矩里---想加入黑幫就得先文身，而且一紋就是一大片，紋上了才是幫會(huì)的成員，永遠(yuǎn)要對(duì)幫會(huì)保持忠誠。

這期間還少不了深作欣二、北野武等導(dǎo)演的黑幫電影影響，更加加深了普通民眾對(duì)于文身與黑幫的緊密聯(lián)系，從而形成了一種社會(huì)偏見，即使到了人們思想慢慢開化的21世紀(jì)，這樣的規(guī)定依然存在于日本各地。

這對(duì)于現(xiàn)代的日本文身愛好者來說，真的是太痛苦了，別說是去環(huán)球影院，就是去個(gè)公共場(chǎng)合也得藏著掖著，生怕別人看到自己的文身。

其實(shí)民眾們的思想已經(jīng)沒有以前那么固化了，主要還是相關(guān)部門還沒有開竅，依然是那么死板。

不過有些意思的是，日本部門的這個(gè)規(guī)定，并不會(huì)作用在日本動(dòng)漫上，或者說他們都沒有這方面的審核要求，這也使得文身的潮流只能在二次元世界里盛行了。

02.無文身，不時(shí)尚

由于篇幅有限，咱們就在那些大家熟悉的經(jīng)典作品隨便列舉幾個(gè)吧。

先說說《海賊王》，其實(shí)如果要認(rèn)真找的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面帶文身的角色明明就有一大堆，正派反派都有，這里就單講講正派。

路飛的哥哥“火拳”艾斯背后就是一副白胡子海賊團(tuán)的標(biāo)志文身，因?yàn)楣麑?shí)能力，就是下雪的天氣也照樣能赤膊上身，這也讓觀眾清楚地看到了他背后的文身。

另外他左臂上還有“ASCE”字樣的文身，這個(gè)則代表了兄弟情，而“S”字上還劃上“X”，用來紀(jì)念自以為死了的薩博，兩個(gè)不同的文身，各自代表著艾斯內(nèi)心的精神圖騰。

娜美的左臂上也有一個(gè)風(fēng)車造型的文身，這點(diǎn)大家都清楚，而相比之下她的姐姐諾琪高身上的文身會(huì)更多一些，盡管現(xiàn)在的故事里她幾乎再也沒有出現(xiàn)過了，但只要是從頭看《海賊王》的都不會(huì)忘記她。

值得一提的是，烏索普曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)她：“雖然你有刺青不過原來是個(gè)好人?。　?/strong>

然后就是特拉法爾加·羅，剛登場(chǎng)的時(shí)候還以為羅的文身只是在雙手上而已，在兩年后對(duì)戰(zhàn)明哥的劇情里，才看出原來他的文身是遍布雙手雙臂，以及胸膛上。

不過仔細(xì)想想，若是只紋雙手不在身上，那么羅的帥氣和時(shí)尚感就會(huì)打折扣了。

此外還有《火影忍者》，文身在忍者的世界里分布極廣，例如木葉暗部的雙溝柳葉形文身，犬冢一族的臉部狼牙文身，也有類似字縛術(shù)的文字圖案文身，這些文身有的代表組織，有的則代表家族，還有的蘊(yùn)含個(gè)人故事。（現(xiàn)實(shí)里的忍者是不能有文身的）

其中印象最深的就是我愛羅，他的文身不多但勝在顯眼，光憑他額頭上那個(gè)“愛”字，曾不知引發(fā)了多少中二少年的效仿。

下一個(gè)就是《死神》的阿散井戀次，這個(gè)角色的文身就更多了，額頭、手臂、前胸后背到處都是，這樣的形象也給他營造了一種鋒芒畢露的氣場(chǎng)。

雖然脾氣不是很好，但人品善良，富有人情味，是個(gè)值得托付的好伙伴。

最后就是六代JOJO空條徐倫，這姑娘的衣著打扮充分體現(xiàn)了荒木老師的時(shí)尚美感，而她左臂上的蝴蝶小刀文身也給徐倫的穿搭起到錦上添花的作用。

富有個(gè)性的著裝下，則是一顆充滿圣母精神的博愛之心，加上徐倫所繼承的聰敏、勇敢等品格，這無疑就是一個(gè)大家心目中的“好女孩”啊。

倒是她的父親空條承太郎，在徐倫那個(gè)年紀(jì)的時(shí)候就是個(gè)人狠話不多的“不良少年”，一拳一個(gè)小混混，老師也敢打，廚師做菜不好吃直接不給錢，還敢沖著老媽喊“臭婆娘”（bushi）。

在很多路人眼中，承太郎的行為表現(xiàn)得就像一個(gè)妥妥的不良少年，然而他身上卻并沒有“不良少年”證明的文身，而且官方資料也沒提到他有紋過身。

因?yàn)樵诼嫾已劾铮纳砭褪且环N時(shí)尚美學(xué)，給角色適當(dāng)?shù)靥砑狱c(diǎn)文身可以提高角色的整體美感。

動(dòng)漫也是面向大眾的東西，日本的有關(guān)部門對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的文身存在很多偏見，但對(duì)于動(dòng)漫作品里的文身行為卻是點(diǎn)頭默認(rèn)的態(tài)度，所以這感覺就挺神奇的。

03.最后

人們對(duì)一件事物的態(tài)度轉(zhuǎn)變是日積月累、潛移默化的，或許短期來看好像還是跟以前一樣根深蒂固，但只要過多幾年，這樣的現(xiàn)象就會(huì)慢慢地好轉(zhuǎn)，只是前期的阻礙肯定很大。

這世上沒有什么是永恒的，文身也好、動(dòng)漫也罷，世人的眼光早晚會(huì)有發(fā)生變化的一天。

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