杜牧說，秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀其人也。在中國數千年的歷史中，有時候常常會發(fā)現幾近于“歷史重演”的情景，這些情景，時時都在發(fā)生。近日，吳孟超與袁隆平兩位“國士”相繼離世，令人無限惋惜；也在今年，中國共產黨成立100周年，“十四五”正式啟航，令人無限憧憬。

為國先者，“衣食所安，必弗敢專，以分人”。袁隆平與吳孟超自然是為國著想的“國士”，但在他們的背后，同樣有許多共產黨員在默默耕耘，將黨和國家的工作落實到人民群眾身上。事業(yè)是國家的，工作是自己的，實惠是人民的。政策是“衣食”，將應當有的“衣食”分給人民群眾才是在決勝全面小康社會勝利的先決條件。

為政害者，“犧牲玉帛，必弗敢加，必以信”。人民群眾在履行對政府的監(jiān)督權時很嚴格，但大多數時候會很寬松，嚴格與寬松的標準在與所涉及的利益是否危及自身，當危害到自己的利益的時候，便會維護自己的利益。當官發(fā)財兩條路,與此相對的便是“一條路”的違規(guī)人員自然就像是穿了“兩面衣”，當一面臟了的時候，大可以換上另一面，保持外表的光鮮亮麗。

國之大事，“小大之獄，雖不能察，必以情”。對于當前的發(fā)展，在建黨100年之際，需要各方面勠力協(xié)作，不僅需要學習黨史凝聚思想，也需要落實各項政策決勝小康，更需要在十四五開始階段針對于各種問題、各種挑戰(zhàn)進行“必以情、必能察”的各種決策，讓100年成為新的起點，造就新的高度。