①事實上洛陽跟西安都是西周才有的城市（洛陽境內(nèi)確實有西亳遺址，但是從文化意義上看，西亳跟通常我們所說的洛陽城并無文化意義上的關(guān)聯(lián)），而且二者都是大概在唐朝晚期就退出歷史舞臺的中心地位了。即便現(xiàn)在，西安也不過一個省會，洛陽在北宋時期仍舊是北宋西京，但是北宋的首都東京太輝煌，在宋朝時期洛陽相比開封的存在感已經(jīng)幾近于無。

②西安的出名主要是因為西漢跟唐朝時期為首都，洛陽的出名是因為西周，東漢，隋唐時期也是首都。事實上西安（或者是其他位于關(guān)中的城市）跟洛陽在西周，隋唐那種以關(guān)中—中原為軸線的時代是一種雙子星關(guān)系，二者是相輔相成的。西安靠近邊疆利于用兵，所以代表了充沛的武力，代表了國家軍事上的進(jìn)取；洛陽位于中原，更接近經(jīng)濟(jì)跟文化中心，代表的是一種文化上的繁榮跟經(jīng)濟(jì)上的發(fā)達(dá)。

③如果論華夏文明起源，無論西安還是洛陽都沒有什么地位。事實上華夏文明起源于中原，這方面的輝煌是河南其他城市才能有資格具備的。比如伏羲都城在河南淮陽，商朝都城目前能確定的有河南安陽，河南鄭州。我們應(yīng)當(dāng)看到，從伏羲都于河南淮陽到西周，期間有兩千多年時間，因為文字到商朝才成熟，這期間發(fā)生了多少故事 ，出現(xiàn)過多少歷史大人物，我們已經(jīng)不得而知了，但是我們雖然不知道具體，卻能確定在那兩千多年中位于河南的很多城市曾經(jīng)發(fā)生過精彩程度或許不亞于后世有史書記載的故事。所以論文明起源跟文化，洛陽西安都不能代表華夏之源。