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六十七、關(guān)于從現(xiàn)象到本質(zhì)的研究方法

? 研究問題要從人們看得見，摸得到的現(xiàn)象出發(fā)，來研究隱藏在現(xiàn)象后面的本質(zhì)，從而揭露客觀事物的本質(zhì)的矛盾。

? 在國內(nèi)戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭的時候，我們研究戰(zhàn)爭的問題也是從現(xiàn)象出發(fā)的。敵人大、我們小，敵強(qiáng)我弱，這就是當(dāng)時最大量的，大家都能看得到的現(xiàn)象。我們就是從這個現(xiàn)象出發(fā)來研究和解決問題的。研究我們在小而弱的情況下，如何來戰(zhàn)勝大而強(qiáng)的敵人。我們指出，我們雖然小而弱，但是有群眾的擁護(hù)；敵人雖大而強(qiáng)，但有空子可鉆。拿內(nèi)戰(zhàn)時期來說，敵人有幾十萬，我們只有幾萬，戰(zhàn)略上是敵強(qiáng)我弱、敵攻我防；但是他們進(jìn)攻我們就要分成好幾路，各路人要分成好多個梯隊，常常是一個梯隊進(jìn)到一個據(jù)點(diǎn)，而其它梯隊還在運(yùn)動當(dāng)中，我們就把幾萬人集中打他一路，而且集中大多數(shù)人吃他這一路中的一點(diǎn)，用一部分人去牽制還在運(yùn)動中的敵人。這樣，我們在這點(diǎn)上就成了優(yōu)勢，成了敵小我大，敵弱我強(qiáng)，敵守我攻，加上他到一個地方情況不熟，群眾不擁護(hù)他們，我們就完全可以消滅這部分?jǐn)橙恕?/p>

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? 意識形態(tài)成為系統(tǒng)，總是在事物運(yùn)動的后面，因?yàn)樗枷胝J(rèn)識是物質(zhì)運(yùn)動的反映。規(guī)律是在事物運(yùn)動中反復(fù)出現(xiàn)的東西，不是偶然出現(xiàn)的東西，事物反復(fù)出現(xiàn)，才成為規(guī)律，才能夠被人認(rèn)識。例如資本主義的危機(jī)在過去是十年一次，經(jīng)過多次反復(fù)，就有可能使我們認(rèn)識到資本主義社會中經(jīng)濟(jì)危機(jī)的規(guī)律。土地改革中要按人口分配土地，而不能按勞力分，這也是經(jīng)過反復(fù)后才認(rèn)識清楚的。第二次國內(nèi)戰(zhàn)爭后期，左傾冒險主義路線的同志主張按勞力分配土地，不贊成按人口平分土地，并認(rèn)為按人口平均分配土地是階級觀點(diǎn)不明確，群眾觀點(diǎn)不充分，他們的口號是地主不分田，富農(nóng)分壞田，其它人按勞力分。這種辦法事實(shí)證明是錯誤的，土地應(yīng)該怎樣分法是經(jīng)過多次反復(fù)才弄清楚的。

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? 馬克思主義要求邏輯和歷史一致。思想是客觀存在的反映，邏輯是從歷史中來的，而書中堆滿材料，不分析沒有邏輯，看不出規(guī)律，不好，但是沒有材料也不好，那就使人只看見邏輯，看不見歷史，而且這種邏輯只是主觀主義的邏輯。這本教科書的缺點(diǎn)正在這里。

? 很有必要寫出一部中國資本主義發(fā)展史。研究歷史的人，如果不研究個別社會、個別時代的歷史是不能寫出好的通史來的，研究個別社會就是要找出個別社會的特殊規(guī)律，把個別社會的特殊規(guī)律研究清楚了，社會普遍的規(guī)律就容易認(rèn)識了。要從研究許多特殊中間看出一般來，特殊規(guī)律搞不清楚，一般規(guī)律是搞不清楚的。例如研究動物的一般規(guī)律，就必須分別研究脊椎動物和無脊椎動物等等特殊規(guī)律。