駁所謂“全民國家”

在蘇共第二十二次代表大會上，赫魯曉夫公開打出了反對無產(chǎn)階級專政的旗號。他宣布用所謂“全民國家”來代替無產(chǎn)階級專政的國家。蘇共綱領(lǐng)說：“無產(chǎn)階級專政在蘇聯(lián)已經(jīng)不再是必要的了。作為無產(chǎn)階級專政的國家而產(chǎn)生的國家，在新的階段即現(xiàn)階段上已變?yōu)槿竦膰摇薄?/p>

稍微有一點馬克思列寧主義常識的人都知道，國家是一個階級的概念。列寧指出，“國家的特征就是存在著把權(quán)力集中在自己手中的特殊階級”。?國家是階級斗爭的工具，是一個階級壓迫另一個階級的機關(guān)。任何國家都是一定階級專政的國家。只要國家還存在，就不可能是超階級的，就不可能是全民的。

無產(chǎn)階級及其政黨從來不隱蔽自己的觀點，并且明確地宣布，無產(chǎn)階級社會主義革命，就是要推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政。在社會主義革命勝利以后，無產(chǎn)階級及其政黨要堅持不懈地實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政的歷史任務(wù)，消滅階級和階級差別，使國家歸于消亡。只有資產(chǎn)階級及其政黨才竭力掩蓋國家政權(quán)的階級本質(zhì)，千方百計地把他們掌握的國家機器說成是“全民的”、“超階級的”，企圖欺騙人民群眾。

赫魯曉夫宣布取消蘇聯(lián)的無產(chǎn)階級專政，提出所謂“全民國家”，正是表明他用資產(chǎn)階級的謊言，代替馬克思列寧主義的國家學(xué)說。

赫魯曉夫修正主義集團在他們的謬論遭到馬克思列寧主義者批評以后，急急忙忙出來作辯解，竭力為“全民國家”制造“理論”根據(jù)。他們說，馬克思和列寧所說的無產(chǎn)階級專政的歷史時期，只是指從資本主義過渡到共產(chǎn)主義的第一階段，而不是指從資本主義過渡到共產(chǎn)主義的高級階段。他們還說：“無產(chǎn)階級專政在國家消亡之前就不再是必要的了?！?在無產(chǎn)階級專政結(jié)束以后，還有一個“全民國家”的階段。

這是徹頭徹尾的詭辯。

馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》中，提出了無產(chǎn)階級專政是從資本主義到共產(chǎn)主義的過渡時期的國家這個著名原理。對于馬克思的這個原理，列寧曾經(jīng)有過明確的解釋。

列寧說：“馬克思在批判哥達綱領(lǐng)時寫道：‘在資本主義社會和共產(chǎn)主義社會之間，有一個從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時期。同這個時期相適應(yīng)的是一個政治上的過渡時期，這個時期的國家只能是無產(chǎn)階級的革命專政?！钡浆F(xiàn)在，這個真理對社會主義者說來，還是無可爭辯的，這個真理承認，國家將一直生存到勝利的社會主義轉(zhuǎn)變?yōu)橥耆墓伯a(chǎn)主義的時候?！?

列寧還說：“一個階級專政，不僅一般階級社會需要，不僅推翻資產(chǎn)階級的無產(chǎn)階級需要，而且，從資本主義過渡到‘無階級社會’、過渡到共產(chǎn)主義的整個歷史時期都需要，只有了解這一點的人，才算領(lǐng)會了馬克思國家學(xué)說的實質(zhì)”。?

很清楚，馬克思和列寧所說的無產(chǎn)階級專政國家存在的歷史時期，并不是象蘇共領(lǐng)導(dǎo)所說的僅僅是從資本主義過渡到共產(chǎn)主義的第一階段，而是指的從資本主義過渡到“完全的共產(chǎn)主義”的時候，過渡到消滅一切階級差別和實現(xiàn)“無階級社會”的時候，也就是過渡到共產(chǎn)主義的高級階段的時候。

同樣很清楚，馬克思和列寧所說的過渡時期的國家，只能是無產(chǎn)階級專政，而不是任何別的什么東西。無產(chǎn)階級專政，是從資本主義到共產(chǎn)主義高級階段的過渡時期的國家形式，也是人類歷史上最后的國家形式。無產(chǎn)階級專政的消亡，也就是國家的消亡。列寧說：“馬克思從社會主義和政治斗爭的全部歷史中得出結(jié)論：國家一定會消逝；國家消逝的過渡形式（從國家到非國家的過渡），將是‘組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級’。”?

在歷史發(fā)展過程中，無產(chǎn)階級專政，在這個國家和那個國家，在這個階段和那個階段，可能有不同的形式，但本質(zhì)上是一樣的。列寧說過：“從資本主義過渡到共產(chǎn)主義，當然不能不產(chǎn)生多種多樣的政治形式，但本質(zhì)必然是一個，就是無產(chǎn)階級專政?！?

可見，認為無產(chǎn)階級專政先于國家消亡而結(jié)束，在無產(chǎn)階級專政結(jié)束以后，還有一個“全民國家”的階段，根本不是馬克思和列寧的觀點，而是赫魯曉夫修正主義者的捏造。

赫魯曉夫修正主義集團為了替他們這種反馬克思列寧主義的觀點辯護，還費盡心機地找出馬克思的一句話，斬頭去尾，加以歪曲。他們把馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》中所說的“未來共產(chǎn)主義社會的國家制度”，硬說成“已經(jīng)不再是無產(chǎn)階級專政的‘共產(chǎn)主義社會的國家組織’”。?他們頗為得意地說，中國人是不敢援引馬克思這句話的。在赫魯曉夫修正主義集團看來，馬克思的這一句話，似乎真的能對他們有什么幫助。

列寧仿佛早就預(yù)見到修正主義者將會怎樣利用馬克思的這一句話來歪曲馬克思主義。他在《馬克思主義論國家》一書中，對馬克思的這句話作了精辟的說明。列寧說，“無產(chǎn)階級專政是‘政治上的過渡時期’”，“但是，馬克思接著談到‘未來共產(chǎn)主義社會的國家制度’！！就是說，甚至在‘共產(chǎn)主義社會’還有國家制度?。∵@不是矛盾嗎？”列寧回答說，“不矛盾”。他接著用列表的方式，說明了從資產(chǎn)階級國家到國家消亡的發(fā)展的三個時期：

第一個時期，在資本主義社會，資產(chǎn)階級需要國家，這個國家是資產(chǎn)階級的國家。

第二個時期，在資本主義向共產(chǎn)主義過渡的時期，無產(chǎn)階級需要國家，這個國家就是無產(chǎn)階級專政的國家。

第三個時期，在共產(chǎn)主義社會，不需要國家，國家消亡。

列寧說：“完全合乎邏輯，并且十分清楚??！”

在列寧的表式里，只有資產(chǎn)階級國家，無產(chǎn)階級專政的國家，國家消亡。列寧正是用表式說明，到了共產(chǎn)主義，國家消亡了，也就沒有什么國家制度了。

可笑的是，赫魯曉夫修正主義集團在為自己的錯誤辯解的時候，竟然也引用了列寧在《馬克思主義論國家》這本書中的這一段話。他們在引用了列寧的話之后，就莫名其妙地說：“在我國，列寧在這個判斷中指出的以前兩個時期已經(jīng)成為歷史。在蘇聯(lián)，產(chǎn)生了全民國家——共產(chǎn)主義的國家制度，即共產(chǎn)主義第一階段的國家制度，并正在不斷發(fā)展?！?

如果列寧所說的前兩個時期在蘇聯(lián)已經(jīng)成為歷史，那么，在他們那里，國家就應(yīng)當消亡了，又何來一個“全民國家”呢？如果國家還沒有消亡，那么，這只能是無產(chǎn)階級專政，而絕不能是什么“全民國家”。

赫魯曉夫修正主義集團為了給自己的“全民國家”辯解，還竭力詆毀無產(chǎn)階級專政不民主。他們宣揚，只有用“全民國家”來代替無產(chǎn)階級專政的國家，才能使民主進一步發(fā)展，才能使民主變?yōu)椤罢嬲娜衩裰鳌?。赫魯曉夫甚至煞有介事地說，取消無產(chǎn)階級專政，反映了“竭力發(fā)展民主的路線”，“無產(chǎn)階級民主正在變成全民的社會主義民主”。?

這些話，只能說明他們對馬克思列寧主義的國家學(xué)說一竅不通，并且加以惡意的歪曲。

稍微有一點馬克思列寧主義常識的人都知道，作為一種國家形式，民主同專政一樣，都是階級的概念。只有階級的民主，沒有什么“全民民主”。

列寧說：“絕大多數(shù)人享受民主，對那些剝削和壓迫人民的分子實行強力鎮(zhèn)壓，即不允許他們參加民主生活，——這就是從資本主義到共產(chǎn)主義的過渡時期的民主制?！?無產(chǎn)階級專政，對剝削階級實行專政，在勞動人民中實行民主，這是一個問題的兩方面。只有無產(chǎn)階級專政，才能夠把勞動群眾的民主發(fā)展和擴大到空前未有的地步。沒有無產(chǎn)階級專政，就不可能有真正的勞動人民的民主。

有資產(chǎn)階級的民主，就沒有無產(chǎn)階級的民主；有無產(chǎn)階級的民主，就沒有資產(chǎn)階級的民主。一個滅掉另一個，只能如此，不能妥協(xié)。更多地更徹底地滅掉了資產(chǎn)階級的民主，無產(chǎn)階級的民主就會大為擴張。這種情況，在資產(chǎn)階級看來，就叫做這個國家沒有民主。實際上這是興無產(chǎn)階級民主，滅資產(chǎn)階級民主，無產(chǎn)階級的民主興起來了，資產(chǎn)階級的民主就被滅掉了。

赫魯曉夫修正主義集團反對馬克思列寧主義的這個根本觀點。他們實際上認為，只要對敵人實行專政，就不能算是民主，要發(fā)揚民主，只有取消對敵人的專政和鎮(zhèn)壓，實行什么“全民的民主”。

這種觀點，同叛徒考茨基“純粹民主”的觀點，是從一個模子里鑄造出來的。

列寧在批判考茨基的時候說：“‘純粹民主’不僅是既不了解階級斗爭也不了解國家實質(zhì)的蠢話，而且是十足的空談，因為在共產(chǎn)主義社會中，民主將變成習(xí)慣，消亡下去，但永遠也不會是‘純粹的’民主”。?

列寧還指出：“發(fā)展的辯證法（過程）是這樣的：從專制制度到資產(chǎn)階級民主；從資產(chǎn)階級民主到無產(chǎn)階級民主；從無產(chǎn)階級民主到?jīng)]有任何民主?！?這就是說，在共產(chǎn)主義的高級階段，階級消滅了，無產(chǎn)階級專政消亡了，無產(chǎn)階級民主也就隨著消亡了。

拆穿了說，赫魯曉夫大事吹噓的所謂“全民民主”，同所謂“全民國家”一樣，不過是一堆騙人的鬼話。赫魯曉夫揀起資產(chǎn)階級和老修正主義者的破爛，修修補補，加上他自己的印記，無非是用來作為欺騙蘇聯(lián)人民和全世界革命人民的幌子，掩蓋他的背叛無產(chǎn)階級專政和反對社會主義的勾當。

赫魯曉夫的“全民國家”的實質(zhì)究竟是什么呢？

赫魯曉夫取消了蘇聯(lián)的無產(chǎn)階級專政，建立了一個以他為首的修正主義集團的專政，也就是蘇聯(lián)資產(chǎn)階級特權(quán)階層的專政。他的所謂“全民國家”，的的確確不是無產(chǎn)階級專政的國家，而是赫魯曉夫修正主義集團一小撮人對蘇聯(lián)廣大的工人、農(nóng)民和革命知識分子實行專政的國家。在赫魯曉夫集團的統(tǒng)治下，根本沒有蘇聯(lián)勞動人民的民主，而只有赫魯曉夫修正主義集團一小撮人的民主，特權(quán)階層的民主，新舊資產(chǎn)階級分子的民主。赫魯曉夫的所謂“全民民主”，正是不折不扣的資產(chǎn)階級民主，也就是赫魯曉夫集團對蘇聯(lián)人民的專制獨裁。

現(xiàn)在，在蘇聯(lián)，誰要是堅持無產(chǎn)階級立場，堅持馬克思列寧主義，敢于說話，敢于反抗，敢于斗爭，誰就會被監(jiān)視、釘梢、傳訊、以至逮捕和監(jiān)禁，或者硬被說成是“精神病患者”，而被送進“瘋?cè)嗽骸?。最近，蘇聯(lián)報紙公然宣稱要對那些稍微流露一點不滿情緒的人“進行斗爭”，即使僅僅對赫魯曉夫的農(nóng)業(yè)政策說了幾句“俏皮話”，也要當作“敗類”，給予“無情打擊”。?尤其駭人聽聞的，赫魯曉夫修正主義集團竟然不止一次地對工人罷工和群眾反抗進行了血腥的鎮(zhèn)壓。

“取消無產(chǎn)階級專政，保留全民國家”這個公式，道破了赫魯曉夫修正主義集團內(nèi)心的秘密：無產(chǎn)階級專政，他們是堅決反對的；國家政權(quán)，他們是死也不肯放棄的。赫魯曉夫修正主義集團懂得掌握國家政權(quán)的極端重要性。他們需要利用國家機器來壓迫蘇聯(lián)勞動人民和馬克思列寧主義者。他們需要利用國家機器為在蘇聯(lián)實現(xiàn)資本主義復(fù)辟開辟道路。這就是赫魯曉夫打起“全民國家”、“全民民主”的旗號的真正目的。