【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

2、伯恩施坦（公元1850—1923年）

? 德國社會民主黨和第二國際右翼首領(lǐng)之一、修正主義的鼻祖。他出身于工人家庭，本人做過銀行職員，一八七二年加入德國社會民主工黨[1]。他的世界觀始終是資產(chǎn)階級的，因而終于墮落成無產(chǎn)階級的叛徒。

? 伯恩施坦在早期活動中就有資產(chǎn)階級改良主義傾向，他在一八七九年發(fā)表的《德國社會主義運動的回顧》一文中，提出工人階級的政黨要吸收“有教養(yǎng)的”、“富有真正仁愛精神的”資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級來領(lǐng)導(dǎo)的反動主張，受到馬克思和恩格斯的嚴(yán)厲批判。一八九五年恩格斯逝世后，伯恩施坦發(fā)表一系列“關(guān)于社會主義問題”的文章，公開篡改馬克思主義基本原理。他赤膊上陣，特別是在《社會主義的前提和社會民主黨的任務(wù)》一書中，對馬克思主義進(jìn)行了猖狂進(jìn)攻和全面“修正”。

? 在哲學(xué)方面，伯恩施坦跟在資產(chǎn)階級教授后面叫嚷：“回到康德去！”[2]他攻擊辯證法是“馬克思和恩格斯的學(xué)說最致命之點”，“是妨礙對事物進(jìn)行任何推理正確的考察的陷阱”[3]；污蔑馬克思關(guān)于社會存在決定社會意識的歷史唯物主義的理論是“夸大”、“片面性”、“獨斷的措詞”、“宿命論音調(diào)的句子”[4]；反對恩格斯關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的學(xué)說，主張二者對社會發(fā)展的作用是均等的。他公開反對根據(jù)客觀歷史的必然性論證社會主義，認(rèn)為社會歷史的發(fā)展并不取決于內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)必然性。在他看來，給社會主義提供純粹唯物主義論據(jù)，既是不可能的，也是不必要的；“如果社會主義是客觀的歷史必然性，那末社會黨的努力”“就是真正的浪費力量”[5]。他胡說，馬克思主義歷史理論“最恰當(dāng)?shù)拿Q”應(yīng)該是“經(jīng)濟(jì)史觀”[6]。這說明他完全是馬克思主義的叛徒，并且對革命的辯證法一竅不通。

? 在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，他反對馬克思的價值論，誣蔑剩余價值論只是一個“假說”，一種“思維的公式”。他拿所謂經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的新材料迷惑群眾，否認(rèn)資本的日益積累和工人階級的日益貧困，從而否定馬克思關(guān)于資本主義經(jīng)濟(jì)危機的理論。

? 在政治方面，他鼓吹資產(chǎn)階級的改良主義，主張通過議會斗爭，和平過渡到社會主義。他污蔑馬克思的暴力革命論是“布朗基主義”，反對無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政。他提出一個臭名昭著的反動口號：“最終目的算不了什么，運動就是一切”[7]。列寧指出，伯恩施坦的這句話，“要比許多長篇大論更能表明修正主義的實質(zhì)”。[8]在第一次世界大戰(zhàn)期間，他公開背叛無產(chǎn)階級，維護(hù)德國反動政府的帝國主義侵略政策，十分仇視偉大的十月革命和新生的蘇維埃政權(quán)。列寧在《馬克思主義和修正主義》、《國家與革命》等著作中，對伯恩施坦修正主義作了徹底批判。

? 主要著作有《社會主義的前提和社會民主黨的任務(wù)》、《政治性的群眾罷工》、《什么是社會主義》等。

注：

[1] 愛森納赫派。

[2] 《社會主義中的現(xiàn)實因素和空論因素》。

[3] 《社會主義的前提和社會民主黨的任務(wù)》。

[4] 《社會主義的前提和社會民主黨的任務(wù)》。

[5] 《社會主義的前提和社會民主黨的任務(wù)》。

[6] 《社會主義的前提和社會民主黨的任務(wù)》。

[7] 轉(zhuǎn)引自《列寧選集》第二卷7頁。

[8] 《列寧全集》第十五卷19頁。