一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一

伴隨著工業(yè)文明的發(fā)展，環(huán)境問題日漸突出，一些作家開始反思、追問應(yīng)如何正確處理人與自然的關(guān)系，現(xiàn)代生態(tài)文學(xué)即發(fā)軔于此。中外生態(tài)文學(xué)均致力于探尋生態(tài)危機(jī)的根源，在創(chuàng)作中蘊(yùn)含著作家的倫理觀照、審美追求和社會(huì)擔(dān)當(dāng)，對(duì)重塑心靈生態(tài)、建設(shè)生態(tài)文明有一定的啟示作用。

縱觀人類發(fā)展進(jìn)程，工業(yè)文明和科技發(fā)展在人與自然之間不斷筑墻，人與自然日漸疏離。從某種程度上看，生態(tài)危機(jī)實(shí)乃精神危機(jī)人性危機(jī)和文化危機(jī)，作為應(yīng)對(duì)危機(jī)的上策，生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)在于全球公民環(huán)境素養(yǎng)的提升。作為對(duì)工業(yè)文明的反思與批判，飽含詩意棲居美好愿景的生態(tài)文學(xué)，以真、善、美的表現(xiàn)形式引領(lǐng)讀者回歸自然，并將自然根植于心靈深處，從而達(dá)到人與自然和諧交融的境界。

在西方文學(xué)中，“生態(tài)文學(xué)先驅(qū)”亨利·梭羅在自然日志《瓦爾登湖》中，展現(xiàn)了人與自然的器平等關(guān)系，主張善待自然，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)回歸自然，把自己作自然的一部分，由此獲得感官上的親和，真正與自然和諧相處、共生共榮。約翰·斯坦貝克的《憤怒的葡萄》則體現(xiàn)著人對(duì)土地的本能依賴。

中國作家對(duì)生態(tài)情懷的展現(xiàn)是全方位的。其中徐剛的《伐木者，醒來》等守望家園系列、李青松的《一種精神》等綠色森林系列、哲夫的黑雪》等生態(tài)危機(jī)系列郭雪波的《沙狐》等草原生態(tài)系列、遲子建的《額爾古納河右岸》等邊疆書寫、于堅(jiān)的《哀滇池》生態(tài)詩歌等優(yōu)秀作品，均以獨(dú)特的視角和藝術(shù)表現(xiàn)，共同昭示了生態(tài)危機(jī)的根源及出路，對(duì)人們未來如何走上和諧的可持續(xù)發(fā)展之路，有著重要的啟示意義。

現(xiàn)代生態(tài)文學(xué)發(fā)出的是人類“詩意地棲居”的心靈訴求，其核心就是要恢復(fù)人與自然的良性互動(dòng)關(guān)系，對(duì)危及人類生存的種種困境給予審美的解答，以期通過對(duì)話的方式重構(gòu)人與自然的和諧關(guān)系。很顯然，現(xiàn)代生態(tài)文學(xué)的創(chuàng)作與傳播有助于夯實(shí)生態(tài)文明建設(shè)的精神基礎(chǔ)。它在關(guān)注人類生存、探究人性危機(jī)、謀求人類合作及構(gòu)筑人類共同價(jià)值基礎(chǔ)等方面的作用不可小覷。因此，人類應(yīng)樹立生態(tài)世界觀，從生態(tài)學(xué)角度來把握世界的總體聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律。在中西文化間，生態(tài)思想資源是互相交疊的，尤其在生態(tài)倫理方面，這在中西生態(tài)文學(xué)及相關(guān)著述中有著極為豐富的表征和闡述。

阿爾貝特·史懷哲在《文明的哲學(xué):文化與倫理學(xué)》一書中正式提出“敬畏生命”的生態(tài)倫理思想，將倫理學(xué)范疇由人類擴(kuò)展到自然界所有生命。“生態(tài)倫理之父”奧爾多·利奧波德提出大地倫理。他在《沙鄉(xiāng)年鑒》中指出，大地共同體的所有成員應(yīng)當(dāng)是平等的，人類應(yīng)當(dāng)放棄征服者的角色，對(duì)每一個(gè)大地成員保持尊重乃至敬畏?；魻柲匪埂ち_爾斯頓則從自然價(jià)值論出發(fā)，在《哲學(xué)走向荒野》中提出了“荒野轉(zhuǎn)向”的概念認(rèn)為作為生態(tài)系統(tǒng)的荒野是一個(gè)呈現(xiàn)著美麗、完整與穩(wěn)定的生命共同體。

中國古代一向重視人與自然界的和諧共存，“天人合一”“和合共生”等哲學(xué)理念和智慧內(nèi)化于中華民族的精神血脈，這在古代敘事文學(xué)、逸文學(xué)和當(dāng)代書寫中均有著豐富的呈現(xiàn)如陶淵明的詩文，以大量的田園文學(xué)實(shí)踐彰顯其對(duì)人與自然關(guān)系的體悟。在小說領(lǐng)域，文人對(duì)“天人合一”之境的摹寫與刻畫蘊(yùn)含著人與自然和諧相處的共同價(jià)值訴求及與自然相親的詩意愿景。

現(xiàn)代生態(tài)文學(xué)是對(duì)全球環(huán)境問題的回應(yīng)，是文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)責(zé)任的自覺擔(dān)當(dāng)。它以生命倫理為基礎(chǔ)，呼喚人與自然的和諧發(fā)展，找尋人類的精神歸宿。它以自覺的責(zé)任意識(shí)引領(lǐng)人們反思當(dāng)下的問題，思索人類未來的命運(yùn)，其意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越文學(xué)本身，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展具有積極作用。

（摘編自王玉明、馮曉英《生態(tài)文學(xué)的當(dāng)代價(jià)值》）

材料二

生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對(duì)象的一種文學(xué)形態(tài)。生態(tài)是我們賴以生存生活的基礎(chǔ)，是人的生活之需、生存之要、生命之本。它包括大自然——大氣圈、水圈、動(dòng)植物生物圈等，也就是與生命活動(dòng)和人類活動(dòng)息息相關(guān)的自然背景。人從屬于置身其中的自然與生態(tài)，人和自然萬物是一個(gè)生命共同體。

文學(xué)距離人自身最近，以人為本、生命至上的理念是文學(xué)表達(dá)的重要內(nèi)容，而生態(tài)文學(xué)很好地體現(xiàn)了這些特征。生態(tài)文學(xué)可以深入反映生態(tài)保護(hù)、自然資源開發(fā)利用等問題，推動(dòng)社會(huì)反思，承擔(dān)起文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)、撫慰人心、啟發(fā)思考的社會(huì)責(zé)任。

在中國，生態(tài)文學(xué)有悠久歷史。從古代生態(tài)文學(xué)理論背景看，其繁榮興盛與中國傳統(tǒng)哲學(xué)美學(xué)有著密切關(guān)聯(lián)。天人合一、道法自然、以和為貴、和諧共生、美美與共等哲學(xué)思想，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重積淀，也是中國傳統(tǒng)思想觀念的重要組成部分，它們構(gòu)成中國生態(tài)文學(xué)的哲學(xué)和美學(xué)基礎(chǔ)。今天，推動(dòng)中國生態(tài)文學(xué)的發(fā)展繼承這些寶貴思想和文學(xué)遺產(chǎn)十分必要。

（摘編自李朝全《生態(tài)文學(xué)的中國表達(dá)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（??）

A.人與自然日漸疏離同工業(yè)文明與科技發(fā)展密不可分，人類要有清醒認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)策略。

B.中國作家以各自獨(dú)特視角、藝術(shù)表現(xiàn)和全方位的生態(tài)情懷，表現(xiàn)了共同的生態(tài)主題。

C.要想重構(gòu)人與自然的和諧關(guān)系，必須依靠現(xiàn)代生態(tài)文學(xué)對(duì)人類生存困境的審美解答。

D.中國古代生態(tài)理念強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共存，缺少西方生態(tài)哲學(xué)中敬畏生命的理念。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（????）

A.如果沒有人類工業(yè)文明帶來的環(huán)境破壞問題，作家對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注度就不高，也就不會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)代生態(tài)文學(xué)。

B.基于提升全球公民環(huán)境素養(yǎng)的生態(tài)文明建設(shè)，是應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)的上策，某種程度能化解精神、文化等危機(jī)。

C生態(tài)是物質(zhì)的，人類的生存生活離不開它；而生態(tài)文學(xué)是精神的，它對(duì)推動(dòng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展具有積極作用。

D.生態(tài)文學(xué)很好地體現(xiàn)了以人為本、生命至上的理念，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，同時(shí)它也呈現(xiàn)出美學(xué)價(jià)值。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)所摘詩句、文句不屬于生態(tài)文學(xué)的一項(xiàng)是（3分）

A.中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（陶淵明《桃花源記》）

B.越一小嶺，始見平疇，水田漠漠。（徐宏祖《徐霞客游記》）

C.夾岸崇深，傾崖返捍，巨石臨危，若墜復(fù)倚。（酈道元《水經(jīng)注》）

D.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）

4.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給現(xiàn)代生態(tài)文學(xué)下一個(gè)簡要定義。（4分）

5.請(qǐng)簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

幸?；?/p>

張朝林

“別歇了，動(dòng)作快點(diǎn)，今天花市逢場，咱們趕個(gè)早集！”

溫棚里滿是花卉盆景，志云和丈夫唐斌已經(jīng)把花搬到了三輪車上，一層一層的盆花在車上摞成一座花山。唐斌剛摸出一支煙在幸福樹邊蹲下，急性子的志云就催起來了。

“好嘞，這就搖三輪車去?！碧票鬁鐭燁^，給媳婦扮了個(gè)鬼臉。

唐斌是安康鯉魚山村的上門女婿，有的是一身力氣。當(dāng)家的是精明能干的媳婦志云，這朵“村花”從園林技校畢業(yè)后，相中了老實(shí)巴交的唐。

“爹，我們?nèi)ペs集，花棚就先交給您了！”

志云在花卉交易市場租了一個(gè)店鋪，做花卉生意。這計(jì)劃早在她和唐斌結(jié)婚時(shí)就想好了，但走到今天，卻經(jīng)了不少波折。

一開始志云爹橫豎不同意。志云是個(gè)孝女子，不爭執(zhí)，依了爹的安排，領(lǐng)著唐斌出去打工。南北漂泊了好幾年，沒掙下幾個(gè)錢，迷茫之際家里又出了事:下雨天娘在路上滑倒，腦溢血走了志云和唐斌發(fā)誓一定要回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，不能讓老父親再有個(gè)閃失。

回鄉(xiāng)的志云還惦記著花卉生意，爹依舊不同意。志云說要和唐斌出去幾個(gè)月，考察一樁買賣。幾個(gè)月后，志云領(lǐng)著一個(gè)閨蜜回來了。閨蜜一見志云爹，就在桌上拍下三萬塊錢:“老爹，這是給志云的勞務(wù)費(fèi)，您收著。她幫我建了個(gè)花卉店，還幫我設(shè)計(jì)了后花園?！敝驹频@呆了三個(gè)月就掙下這么多錢？

志云和閨蜜拉著父親參觀花園。橢圓形的花池，池中是一個(gè)假山，假山上有亭有閣，一匹飛瀑從山頂瀉下，池里金魚游動(dòng)，花池邊盆景錯(cuò)落。左邊一窩修竹，右邊一株臘梅，后邊是桃樹杏樹、桂花樹，一派生機(jī)。

他們又去了花卉市場，這轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那看看。一盆造型奇特的荊疙瘩盆景，標(biāo)價(jià)一千元，一位中年男子一聲不吭地付了錢，把盆景搬上車。志云爹驚得直搖頭:“一盆荊疙瘩，就能賣一千元？那我家后山幾十畝山林里滿是荊疙瘩，要賣多少錢？”

閨蜜見時(shí)機(jī)成熟了，笑著揭開謎底:“這花卉店就是志云和唐背著您開的，給您的三萬塊錢，是他們掙的第一桶金，我是給他們打工的?！?/p>

志云爹愣住了，張大的嘴半天合不攏:“云啊，爹老糊涂啊，腦筋攆不上好時(shí)代啦爹想通了，開！爹支持你們！”

志云的花卉店就這樣開起來了。她懂培植，懂嫁接，“移花接木”最拿手，一株上嫁接幾種花，深受養(yǎng)花人的喜愛?！耙苹ń哟蟆奔仁莻€(gè)技術(shù)活，又是個(gè)苦活，一般選在烈日當(dāng)頭的正午嫁接，這樣花木的成活率高，卻也把白皙的志云曬成了黑姑娘。她說，不吃苦哪能創(chuàng)好業(yè)？

她花棚兩邊的階梯式花架，擺滿木本、草本、肉質(zhì)的花卉，繽紛多彩的繡球最打眼；墨蘭、春蘭、劍蘭，讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)就嗅到了幽幽蘭香；寶石花仙人球，肉嘟嘟的，脹滿了花盆。她看漢江奇石展得了啟發(fā)，和唐斌也去江邊撿奇石，擺在店里免費(fèi)供買花人挑選，引來顧客盈門。心地善良的她滿肚子的養(yǎng)花知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，賣花的、買花的、種花的，誰來向她討教，她都一股腦倒出來，一點(diǎn)都不保留。照她的方法養(yǎng)花，養(yǎng)一盆活一盆，她的名氣也就傳開了。

好生意給他們帶來了好收益。夫妻倆還清了創(chuàng)業(yè)的貸款，還在城區(qū)買了商品房，女兒兒子也考上了大學(xué)。他們把老父親接到城里來享清福。

兩口子周一到周五在花卉店里經(jīng)營，周末還要趕花市。這不，今早晨這一車花，就是想趕個(gè)早集，找個(gè)好攤位哩。

兩公里長的花市滿是賣花、買花、賞花的人，討價(jià)聲還價(jià)聲熱鬧一片。一位男士看中她的一盆蔓子茉莉花，性格爽快的志云說兩百元你端走，男士還在猶豫，一位女士走過來，徑直數(shù)了兩百元買去了，男士后悔得直搖頭。志云說，你莫悔家里還有一盆蔓子茉莉花，還是兩百元。你要，明天來早點(diǎn)，我留給你。男士連忙說行，過一百元作為定金，志云擺擺手“不用定金咱講的是信譽(yù)，說給你留著，別人就是給我兩千元，我也不賣他”男士給她道了謝，搓著手走了。

“咱們秦巴山漫山遍野都是紅杜鵑，你的這盒紅杜鵑三百元，是不是太貴了？”

“不瞞您說，咱秦巴山的映山紅是多如牛毛可我這些不是從山上挖的，那么做不講究。這紅杜鵑都是自家培植的。您看這盆盤龍臥虎紅杜鵑，沒幾年功夫是盤不下來的。生意圖個(gè)和氣，和氣才能生財(cái)，您若喜歡，開個(gè)價(jià)？”

“兩百元?！?/p>

“算交個(gè)花友，兩百元您端回一生幸福。”

太陽兩竹竿高了，花市開始散去，志云的花也所剩無幾。唱著歌的灑水車過來了，給她的花車淋了水滴，陽光下的花兒掛滿幸福的珍珠，瑩晶瑩的，也開在她的心里。

（有刪改）

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（???）

A.志云打算做花卉生意進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，但她父親并不贊成，從有關(guān)內(nèi)容看，“父親”主要擔(dān)心志云創(chuàng)業(yè)賺不了錢，不如去打工。

B.志云讓閨蜜冒充自己花店的老板，在所謂勞務(wù)費(fèi)、建花店、盆景標(biāo)價(jià)等方面對(duì)“父親”進(jìn)行一番“欺騙”，但“欺騙”中充滿善意。

C.志云想做花卉生意與她學(xué)習(xí)過園林技術(shù)有一定關(guān)系；她心地善良，毫無保留地將養(yǎng)花知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)分享給與花有緣的人們。

D.有買花人質(zhì)疑志云賣的紅杜鵑“太貴了”，從志云有關(guān)培植紅杜鵑的解釋來看，價(jià)格在合理范圍內(nèi)，她并沒有漫天要價(jià)。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（???）

A.文章開篇的語言描寫，表現(xiàn)了志云行事干練的風(fēng)格而結(jié)尾處“兩百元您端回一生幸福”的話，既富有詩意，又充滿溫馨。

B.文章善于通過次要人物側(cè)面表現(xiàn)主人公形象，如丈夫唐斌、志云父親、買蔓子茉莉花的男士等，都對(duì)志云起到側(cè)面烘托的作用。

C.文章運(yùn)用情態(tài)描寫刻畫人物，如“扮了個(gè)鬼臉”表現(xiàn)了唐斌對(duì)妻子“命令”的服帖，“驚呆了”反映志云爹不相信開花店能掙錢的心理。

D.文章結(jié)尾段緊扣題目“幸?；ā?，設(shè)置了一個(gè)陽光下花兒掛滿晶瑩水珠的情景，含蓄地表現(xiàn)了志云在創(chuàng)業(yè)中有所收獲的幸福感。

8.文章描寫花園里的景物和花棚里的景物對(duì)塑造志云的形象有什么不同的作用？請(qǐng)結(jié)合畫線處的內(nèi)容簡要分析。（4分）

9.文章是如何運(yùn)用倒敘的記敘方式的？這種記敘方式什么好處？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

王安石，字介甫，撫州臨川人。少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。友生曾鞏攜以示歐陽修，修為之延譽(yù)。擢進(jìn)士上第，簽書淮南判官。舊制，秩滿許獻(xiàn)文求試館職，安石獨(dú)否。再調(diào)知鄞縣起堤堰決陂塘為水陸之利貨谷與民出息以償俾新陳相易邑人便之移提點(diǎn)江東刑獄入為度支判官時(shí)嘉祐三年也有少年得斗鶉，其儕求之不與，恃與之昵輒持去，少年追殺之。開封當(dāng)此人死。安石駁曰:“按律，公取、竊取皆為盜。此不與而彼攜以去，是盜也；追而殺之，是捕盜也雖死當(dāng)勿論”遂劾府司失入。府官不伏，事下審刑、大理，皆以府?dāng)酁槭?。詔放安石罪，當(dāng)詣閣門謝。安石言：“我無罪。”不肯謝，御史舉奏之置不問。熙寧二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)。安石對(duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾?！鄙蠁?“然則卿所施設(shè)以何先？”安石曰“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也?！鄙弦詾槿弧Ｓ谑窃O(shè)制置三司條例司，令判知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。安石令其黨呂惠卿預(yù)其事。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役諸役相繼并興，號(hào)為新法，遣提舉官四十余輩，頒行天下。安石性強(qiáng)忮，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回。至議變法，而在廷交執(zhí)不可，安石傅經(jīng)義，出己意，辯論數(shù)百言，眾不能詘。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。元祐元年，卒，年六十六，贈(zèng)太傅。

（節(jié)選自《宋史·卷三百二十七·列傳第八十六》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（???）

A.再調(diào)知鄞縣/起堤堰/決陂塘/為水陸之利/貸谷/與民出息以償/俾新陳相易/邑人便之移提點(diǎn)江東刑獄/入為度支判官/時(shí)嘉祐三年也/

B.再調(diào)知鄞縣/起堤堰/決陂塘/為水陸之利/貸谷與民/出息以償/俾新陳相易/邑人便之移提點(diǎn)江東獄/入為度支判官時(shí)/嘉祐三年也/

C.再調(diào)知鄞縣/起堤堰/決陂塘/為水陸之利/貸谷/與民出息以償/俾新陳相易/邑人便之移提點(diǎn)江東刑獄/入為度支判官時(shí)/嘉祐三年也/

D.再調(diào)知鄞縣/起堤堰/決陂塘/為水陸之利/貸谷與民/出息以償/俾新陳相易/邑人便之/移提點(diǎn)江東刑獄/入為度支判官/時(shí)嘉祐三年也/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（???）

A.秩滿，古代指官吏任期屆滿，也稱“滿”?！爸取笔枪糯倮舻馁旱?。

B.大理即大理寺，古代專門負(fù)責(zé)刑獄案件的審理，是全國最高的行政機(jī)構(gòu)

C.青苗即青苗法，農(nóng)戶在每年夏秋兩收前到當(dāng)?shù)毓俑J錢糧，以補(bǔ)助耕作

D.太傅，西周始置，輔君王的大臣，歷代沿革有所不同，多為勛臣加官

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（???）

A.王安石聰明穎悟，文才為人贊賞。他從小喜歡讀書，過目不忘，不假思索便可寫出精妙的文章，曾鞏將他的文章推薦給歐陽修，歐陽修極力贊賞。

B.王安石秉持法理最終不被采信。他從法律規(guī)定出發(fā)，分析兩少年因爭鵪鶉導(dǎo)致的命案認(rèn)為殺人者其罪可赦，但上面的司法部門均維持原判決。

C.王安石推行新法，得到皇帝支持。在與皇帝的一番問答之中，他闡明自己的治理主張，皇帝認(rèn)為他講得正確，專門設(shè)置機(jī)構(gòu)支持王安石推行新法。

D.王安石性情倔強(qiáng)，不善采納眾議。他遇到事情不管是對(duì)是錯(cuò)，都堅(jiān)持自己的意見；朝中官員議論新法，他則力陳已見，并不采納大臣們的意見。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）安石言“我無罪?！辈豢现x，御史舉奏之，置不問。（4分）

（2）上問:“然則卿所施設(shè)以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也。（4分）

14.王安石在推行新法時(shí)，除了不善采納眾人意見外，還有什么不夠好的表現(xiàn)？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首金詩，完成15～16題。

黃山道中

趙沨

小穀城荒路屈盤，石根寒碧漲秋灣。

千章秀木黃公廟，一點(diǎn)飛雪白塔山。

好景落誰詩句里？蹇驢馱我畫圖間。

膏肓泉石真吾事，莫厭乘興數(shù)往還。

【注】黃山:一名穀城山，在山東西路東平府東阿縣境內(nèi)。詩中的小穀城即東阿。

15.下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)扣題，寫黃山位于小城附近，山路的艱辛暗示黃山風(fēng)光非同尋常

B.“千章秀木黃公廟”兩句與“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”句法相同。

C.尾聯(lián)寫詩人對(duì)黃山美景的喜愛已深入膏肓，決意今后一定常來此游覽玩賞。

D.前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)議論，尾聯(lián)補(bǔ)足頸聯(lián)余意，結(jié)構(gòu)勻稱謹(jǐn)嚴(yán)，渾然一體。

16.詩人趙因“好景落誰詩句里？蹇驢馱我畫圖間”兩句而被稱為“趙驢”，請(qǐng)賞析這兩句好在何處。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）荀子《勸學(xué)》中“???????，??????”兩句，以行路為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中不斷積累的重要性。

（2）李白《蜀道難》中“蜀道之難，難于上青天是全詩的主調(diào)，前后出現(xiàn)三次，其中第二次后面的“???????”和第三次后面的“?????????”，都從人畏懼蜀道的情態(tài)側(cè)面表現(xiàn)了蜀道之難。

（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“???????????，??????????”兩句，寫出了赤壁之下江水洶涌澎湃的氣勢(shì)。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

“走，去那邊看看！

大伯起身扛著鋤頭，邊走邊對(duì)我說。一只黃蝴蝶繞著他頭上飛，又定在肩上的鋤頭上。我們向山谷里走去，走進(jìn)一團(tuán)鳥鳴里。溪水嘩啦啦淌過茂密的草叢，向山下大水庫奔去。那里波光粼粼，仿佛鋪滿碎銀子。

拐過山腰，眼前是一大片平整的菜地，點(diǎn)綴著些許綠意。“這個(gè)是鴨腳板，城里人叫野蜀葵，口味像芹菜，城里人可喜歡吃了！”

繼續(xù)往里走，前頭一畝多的菜地，蓋著塑料薄膜，太陽一照亮晃晃的。大伯說：“靠里邊的是黃精，還有金銀花。咱這山里，落籽出苗，見風(fēng)就長?！?/p>

走到菜地的沿子上，他吸了口氣，揚(yáng)起鋤頭，一鋤下去，又猛又深，用力一掀，吱的一聲，厚重的泥土剜起一大塊，透出地氣，撕扯著草根絲連。

“我琢磨著改種山野菜和中草藥材，效益比普通蔬菜高得多，磨刀不誤砍柴工??！大伯說完，對(duì)著我，對(duì)著大山，爽朗大笑起來。

我忽然想起來，便問：“新德伯、國良叔、三瓊嬸他們，也都在忙嗎？

大伯一笑：“都正干得歡呢！走，去看看！”

18.下列各句中的問號(hào)，和文中問號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）（???）

A.慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？

B.然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何損？

C.一面又問婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進(jìn)來了？帶了幾個(gè)人來？”

D.動(dòng)物的游戲，究竟是為了“演習(xí)”，為了“自娛”，為了學(xué)習(xí)，還是為了“鍛煉”？

19.請(qǐng)對(duì)文中畫橫線的句子所用修辭手法進(jìn)行簡要分析。（4分）

20.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“大伯說完對(duì)著我和大山爽朗大笑起來?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？（4分）

21.下面文段有四處語病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（4分）

外媒評(píng)價(jià)：“中國高科技抗疫可以堪稱參考范本。”從成功研制出檢測(cè)試劑盒，到有效藥物的及時(shí)篩選；從大數(shù)據(jù)溯源、健康碼識(shí)別，到分區(qū)分級(jí)差異化防控……這些攻關(guān)之舉、防控之策，無不閃耀著科技的“高光”，無不體現(xiàn)著科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度。如今，在抗擊新冠肺炎疫情斗爭中取得重大戰(zhàn)略成果，我們的市車水馬龍，鄉(xiāng)村豐收忙碌，呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮。這是依靠科學(xué)收獲的不易成果，也是尊重科學(xué)的有力證明。

22.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過65個(gè)字。（5分）

2020年10月17日，由中宣部宣教局、光明日?qǐng)?bào)社共同主辦的核心價(jià)值觀百場講壇”第101場活動(dòng)以“云宣講”的方式舉辦。“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者張伯禮作題為《中醫(yī)藥抗疫與核心價(jià)值觀的優(yōu)勢(shì)》的演講。張伯禮說，在抗擊新冠肺炎疫情過程中，國家建立起統(tǒng)一高效的指揮體系，各地方各方面各負(fù)其責(zé)、協(xié)調(diào)配合，科學(xué)防疫、精準(zhǔn)布控，強(qiáng)有力地阻斷了傳播鏈條。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“勤”和“儉”是我們的傳統(tǒng)美德。但隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和物質(zhì)生活水平的提高，一些人對(duì)“勤”“儉”產(chǎn)生新的看法。如某班學(xué)生小亮認(rèn)為，人工智能時(shí)代即將來臨，社會(huì)不應(yīng)再提倡“勤”，而應(yīng)提倡“智”。他還認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)如此豐富，吃、穿、用再像過去一樣節(jié)儉，就是吝嗇小氣的表現(xiàn)了。

針對(duì)小亮對(duì)“勤”“儉”的認(rèn)識(shí)，班主任準(zhǔn)備開展一主題班會(huì)，請(qǐng)結(jié)合你的思考和認(rèn)識(shí)，寫一篇發(fā)言稿。

要求:結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

廣東省2021屆普通高中學(xué)業(yè)質(zhì)量聯(lián)合測(cè)評(píng)語文試卷

參考答案及解析

1.A [解析] B.“全方位的生態(tài)情懷”偷換概念,原文為“對(duì)生態(tài)情懷的展現(xiàn)是全方位的”；“表現(xiàn)了共同的生態(tài)主題”過于絕對(duì)。C.“必須依靠……”表述絕對(duì)。D.“缺少西方生態(tài)哲學(xué)中敬畏生命的理念”曲解文意,中國古代生態(tài)理念中也蘊(yùn)含著“敬畏生命”的因素

2.A[解析]“也就不會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)代生態(tài)文學(xué)”過于武斷。

3.D [解析]本句為劉禹錫假設(shè)的景象，并非描寫自然景象,其他三項(xiàng)均是對(duì)自然景象的描繪。

4.現(xiàn)代生態(tài)文學(xué)是以工業(yè)文明以后的環(huán)境生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對(duì)象,蘊(yùn)含著作家的倫理觀照、審美追求和社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N文學(xué)形態(tài)。(每點(diǎn)1分)

5.首先介紹現(xiàn)代生態(tài)文學(xué)產(chǎn)生的背景、表現(xiàn)的思想及.其作用。接著結(jié)合中西現(xiàn)代生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作情況闡述其價(jià)值，進(jìn)而闡述中西生態(tài)哲學(xué)思想。最后論述生態(tài)文學(xué)的核心思想及其當(dāng)代價(jià)值。(每條2分)

6.B[解析]“盆景標(biāo)價(jià)”不是“欺騙”的內(nèi)容。

7.C[解析]“扮了個(gè)鬼臉”表現(xiàn)的是唐斌忙碌在花卉生意中的幸福感(或高興勁兒、得意勁兒等)，“驚呆了”表現(xiàn)的是志云爹對(duì)開花店掙錢多感到驚訝的心理。

8.處描寫花園里的花池、假山、亭閣、飛瀑、金魚、盆景、花木等景物,主要表現(xiàn)志云想辦法做通“父親”的思想工作,讓“父親”慢慢打消“反對(duì)”的想法,最終讓“父親”支持自己。(2分)處描寫花棚里的各種花.卉,主要表現(xiàn)志云勤勞、 懂技術(shù)、善經(jīng)營的一面。(2分)(意思對(duì)即可)

9.第一問：文章先交代志云夫妻趕花市的情景,接著回頭敘述志云做花卉生意的曲折經(jīng)歷,最后又回到志云在花市上進(jìn)行花卉交易的場面。(3分)

第二問：這種倒敘的記敘方式使故事的敘述形成波折,避免了平鋪直敘；突出表現(xiàn)了志云的創(chuàng)業(yè)精神；引起讀者的閱讀興趣。(3分)

10.D [解析]“貸谷與民”是說把谷借貸給百姓,中間斷開則割裂語意,據(jù)此排除A、C項(xiàng)?！皶r(shí)嘉祐三年也”表示的是前面任兩個(gè)職務(wù)的時(shí)間,中間斷開則曲

解句意,據(jù)此排除B、C項(xiàng)。正確標(biāo)點(diǎn)為:再調(diào)知鄞縣,起堤堰,決陂塘,為水陸之利;貸谷與民,出息以償,俾新陳相易,邑人便之。移提點(diǎn)江東刑獄，人為度支判官,時(shí)嘉祐三年也。

11.B [解析]“行政”應(yīng)為“法律”。

12.A [解析]“不假思索便可寫出精妙的文章”是對(duì)“初若不經(jīng)意,既成,見者皆服其精妙”的曲解。

13.(1)王安石說：“我無罪?！辈豢锨叭サ狼?御史因此上奏章檢舉他,皇帝卻擱置一旁沒有理會(huì)。(“謝”“舉奏”及補(bǔ)出“置”前主語各1分,句意1分)

(2)皇上問：“既然這樣,那么你拿什么作為最先開始的施政措施呢?”王安石答道：“改變風(fēng)俗,建立法規(guī),正是現(xiàn)在最急需的了。”(“然則”“施設(shè)”“所急各1分,句意1分)

14.言語過激：認(rèn)為“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”；任用親信,排擠老臣:他“罷黜中外老成人幾盡,多用門下儇慧少年”。(3分)

[參考譯文]

王安石,字介甫,是撫州臨川人。王安石小時(shí)候喜歡讀書,而且一次過目就終身不忘。他寫文章時(shí)下筆如飛,初看似不經(jīng)心,完成后,看過的人無不嘆服他的文章精妙。朋友曾鞏把他的文章帶給歐陽修看,歐陽修為他傳播美名。王安石考中進(jìn)士,被選為上等,出任簽書淮南判官。按以前的制度,任職期滿允許進(jìn)獻(xiàn)文章要求考試館閣職務(wù),唯獨(dú)王安石沒有這樣做。他經(jīng)過兩次調(diào)動(dòng),擔(dān)任鄞縣知縣,修筑堤堰,疏浚陂塘,使水陸交通得到方便;把谷借貨給百姓,(百姓秋后)加些利息來償還,使官倉能夠陳谷換新糧,郡縣的百姓都認(rèn)為很方便。玉安石調(diào)任提點(diǎn)江東刑獄，又進(jìn)京擔(dān)任度支判官，當(dāng)時(shí)是宋仁宗嘉祜三年。有個(gè)少年得到一只用來斗的鵪鶉，他的同伴想要,他不給。那同伴自恃和少年親密,就一把拿跑了,少年去追,把他殺了。開封府判定該少年死.罪。王安石反駁說:“按照律法的規(guī)定,不論是公然搶奪還是暗中偷竊都算是盜竊罪。此案中少年不給,他的同伴就拿走了,這就算盜竊;少年去追并把他殺掉,這是追捕盜賊,雖然殺死了人,但不應(yīng)定罪。”因此便彈劾開封府有關(guān)部門判罪過重。開封府的官員不服,此案上報(bào)到審刑院和大理寺,這兩處都認(rèn)為開封府的判定是正確的。(王安石因其彈劾不當(dāng)而應(yīng)被判罪)但皇帝下詔赦免了他的罪名,(按照慣例)這種情況應(yīng)該到閣門道歉。王安石說:“我無罪?！辈豢锨叭サ狼?御史因此上奏章檢舉他,皇帝卻擱置一旁沒有理會(huì)。熙寧二年二月,王安石被任命為參知政事。皇上對(duì)他說:“人們都不了解你的才能，都以為你只懂得經(jīng)理學(xué)術(shù)，不懂得治世之事?！蓖醢彩卮鹫f:“經(jīng)理學(xué)術(shù)正是用來處理政務(wù)的，只是后來很多所謂‘大儒’,大部分都是才能平庸的人，因此世俗才都以為經(jīng)理學(xué)術(shù)不能用于治世罷了。”皇上問：“既然這樣，那么你拿什么作為最先開始的施政措施呢?”王安石答道:“改變風(fēng)俗,建立法規(guī)，正是現(xiàn)在最急需的了?！被噬险J(rèn)為他說得對(duì)。于是開設(shè)制置三司條例司,任命他與知樞密院事陳升之一并負(fù)責(zé)。王安石讓他的親信呂惠卿參與其中事務(wù)。而后農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役等變法相繼開始實(shí)施，號(hào)稱新法,派遣提舉官四十余人,在全國頒布執(zhí)行新法。王安石性格倔強(qiáng)剛愎,遇事不管對(duì)與錯(cuò),都堅(jiān)持自己的意見,執(zhí)意不肯改變。到議論變法時(shí),在朝百官都持不能變法的意見，王安石陳述經(jīng)義,提出自己的主張,辯論起來動(dòng)不動(dòng)就是好幾百字,大家都駁不倒他。他甚至說“上天不足以畏懼,祖宗不足以效法,人們的議論不足以憂慮”。朝廷內(nèi)外老成持重的人幾乎都被王安石罷免了,他大量起用自己門下浮淺而有點(diǎn)小聰明的年輕人。元祐元年,王安石去世，享年六十六歲,朝廷追贈(zèng)他為太傅。

15.B [解析]“樓船夜雪瓜洲渡, 鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”純用名詞組句,在修辭上稱列錦，“千章秀木黃公廟,一點(diǎn)飛雪白塔山”中的“千章”“一點(diǎn)”是數(shù)量詞,不具備列錦的特點(diǎn)。

16.構(gòu)思奇妙,角度新穎：詩人不說用詩描寫景,卻說景主動(dòng)落人詩句,變被動(dòng)為主動(dòng),新穎別致。運(yùn)用比喻：以圖畫比喻黃山風(fēng)景,突出黃山景色之美。引人聯(lián)想：詩人騎著驢緩緩而行,顯示出山水畫卷之長,美不勝收。運(yùn)用設(shè)問：“好景落誰詩句里?’明知故問,形成語氣上的變化。抒情方式：直抒胸臆,表達(dá)了對(duì)黃山道中美景的喜愛之情。(每點(diǎn)2分,答出任意三點(diǎn)即可)

17.(1)故不積跬步 無以至千里

(2)使人聽此凋朱顏 側(cè)身西望長咨嗟

(3)驚濤拍岸 卷起千堆雪

(6分,每句1分)

18.C[解析]A項(xiàng)和B項(xiàng)問號(hào)表示反問,D項(xiàng)表示選擇疑問,C項(xiàng)與文段中的問號(hào)表示一般疑問、詢問。

19.本句運(yùn)用了比喻的修辭手法,把粼粼波光比作碎銀子,體現(xiàn)了比喻的相似性；生動(dòng)形象地描繪出水庫中水波涌動(dòng)時(shí)泛起無數(shù)白色光點(diǎn)的情景。(每點(diǎn)2分)

20.句式節(jié)奏不同：改句成為長句,失去了節(jié)奏感；原旬為短句,節(jié)奏舒緩,適合表現(xiàn)“大伯”的情態(tài)。強(qiáng)調(diào)的程度不同：改句將“我”“大山”組成并列短.語,強(qiáng)調(diào)的意味不濃；原句用“對(duì)著我”“對(duì)著大山兩個(gè)短語分列,更能強(qiáng)調(diào)“大伯”心情的暢快。(每點(diǎn)2分)

21.“可以堪稱”改為“堪稱”；“有效藥物的及時(shí)篩選”改為“及時(shí)篩選有效藥物”；“在抗擊新冠肺炎疫情斗爭中”改為“抗擊新冠肺炎疫情斗爭”；“繁榮”改為“繁榮景象”。(4分,每處1分)

22.2020年10月17日,“核心價(jià)值觀百場講壇”第101場活動(dòng)以“云宣講”方式舉辦，張伯禮作題為《中醫(yī)藥抗疫與核心價(jià)值觀的優(yōu)勢(shì)》的演講。(5分)

23.[寫作指導(dǎo)]

材料首先肯定“勤”和“儉”是傳統(tǒng)美德,然后轉(zhuǎn)到學(xué)生小亮對(duì)“勤”“儉”的認(rèn)識(shí)上。小亮的認(rèn)識(shí)貌似與時(shí)俱進(jìn),但存在嚴(yán)重的問題。--是混淆概念，“勤”和“智”是不同層次的兩個(gè)方面,不是非此即彼的關(guān)系,提倡“勤”與提倡“智”并不矛盾；“儉”和“吝”是不同性質(zhì)的德性,不能混為一談。二是過于強(qiáng)調(diào)前提條件,以為在“物質(zhì)豐富和科技發(fā)展”的條件下，“勤”和“儉”可以淡化。這樣的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致小亮的價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差。因此,發(fā)言稿要針對(duì)小亮錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的癥結(jié)有所分析和批評(píng),然后表明自己的正確認(rèn)識(shí)。

參考立意：“勤”“儉”美德不可丟；“勤”“智”可并存，“儉”“吝”不同器；新時(shí)代同樣需要提倡“勤”“儉”；等等。