物質(zhì)上是本體論階次矛盾：本體論框架 時(shí)空框架 機(jī)械規(guī)則 物理現(xiàn)象 物質(zhì) 無(wú)機(jī)物 植物 動(dòng)物 ...

人類社會(huì)是階級(jí)矛盾：原始氏族 奴隸 封建 資本 社會(huì)...

精神現(xiàn)象的發(fā)展也是由階級(jí)矛盾推動(dòng)的：意識(shí) 自我意識(shí) 反思性意識(shí) 感性 倫理 道德 宗教 哲學(xué)...

不允許去把某個(gè)環(huán)節(jié)幻想為一種原始的固定的神秘的質(zhì)（資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)）

神秘的質(zhì)會(huì)用來(lái)資本增值??！！

eg.動(dòng)物原初自然美X

動(dòng)物群體內(nèi)在本身設(shè)立給個(gè)體的差異性

植物不具有個(gè)體性，與動(dòng)物生殖不同

X黑格爾主義：絕對(duì)知識(shí)自我遺忘 以純有純無(wú)作為開(kāi)端

我們：這些環(huán)節(jié)都是平等的！

我們要進(jìn)一步，無(wú)止境地還原

無(wú)限本體論階次矛盾分析革命

X背叛現(xiàn)實(shí)力量的生產(chǎn)者，屈服為僵死的符號(hào)下

進(jìn)行第一哲學(xué)的政治共同體悲劇性的判明、理清、反思，對(duì)哲學(xué)本身進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、意識(shí)形態(tài)批判。此時(shí)已經(jīng)不是美學(xué)

自己讀書(shū)，堅(jiān)持環(huán)節(jié)平等性，拒斥黑格爾的環(huán)節(jié)目的論，他的環(huán)節(jié)具有目的論，黑格爾默認(rèn)殘缺卡住的環(huán)節(jié)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)普羅大眾沒(méi)有資源力量，而且病理化

政治立場(chǎng)是和哲學(xué)根本立場(chǎng)打通的，一切現(xiàn)象、整個(gè)宇宙都是由階級(jí)矛盾所貫穿的?。?！