摘自評(píng)論區(qū)大佬（整理后:

注一

片足無(wú)くした貓が笑う　「ソコ行ク御嬢サン游ビマショ」

【少了一只腳的貓笑著 「要往那邊去的小姐我們來(lái)玩吧」】

單腳的貓可能暗示賣身的花街柳巷，而在日本貓也可以暗喻藝妓，而單腳象征失去自由，整句話含有誘人賣身之意

注二

首輪に繋がる赤い紐は　片足の代わりになっちゃいない

【綁在項(xiàng)圈上的紅繩子 根本沒(méi)辦法代替一只腳】

可用項(xiàng)圈比喻借金，至於紐（ひも）含有在背後的援助或是要女人去工作賺錢的男人之意，而紅色的絲線也就是紅線，用來(lái)比喻戀人。整句話含有藉由賣身所得來(lái)的姻緣無(wú)法取代自由（片足）之意。

注三

列成す卒塔婆（そとば）の群が歌う　「ソコ行ク御嬢サン踴リマショ」

【排成一排的墓地牌子唱著歌 「要往那邊去的小姐我們來(lái)跳舞吧」】

卒塔婆是一種在上寫(xiě)滿經(jīng)文，供奉於墳?zāi)古缘乃文景澹谶@以暗喻買春的客人（寫(xiě)滿欲望的卒塔婆）。

注四

足元密かに咲いた花は

【在腳邊開(kāi)得緊密的花】

於腳下盛開(kāi)的花叢可能暗指其他不受歡迎的妓女。

注五

腹を見(jiàn)せた鯉幟（こいのぼり）　孕（はら）んだのは髑髏（されこうべ）

【被人看見(jiàn)肚子的鯉魚(yú)旗 里頭懷著的是骷髏頭】

鯉魚(yú)旗是日本於兒童節(jié)（五月五日），有男孩子的家庭會(huì)懸掛的鯉魚(yú)狀旗幟，通常暗指男性。展現(xiàn)腹部的男性則應(yīng)該是在比喻某種行為（18禁），所孕育的乃是骷髏則是暗示所懷上的孩子必須墮胎掉（還沒(méi)出生就注定死亡）

注六

むすんでひらいて

【敞開(kāi)那緊閉之物】

根據(jù)上頭推測(cè)緊閉的應(yīng)該是大腿，而緊閉的雙腿被人打開(kāi)……暗址賣春一事。

注七

羅剎（らせつ）と?。à啶恚?/p>

【羅剎與骨骸】

：羅剎是一種啃食人肉的惡鬼，而骸則是人類的屍骸，整句話就是在說(shuō)啃食的一方（買春客）和被啃食的一方（妓女）

注八

松の樹(shù)には首輪で　宙ぶらりんりん

【項(xiàng)圈於那松樹(shù)枝頭　隨著風(fēng)搖呀搖呀】

松是古代日本妓女的最高階級(jí)，於松樹(shù)上的項(xiàng)圈暗指於松之位的妓女手上的借據(jù)，整句話含有松之位的妓女拿著借據(jù)晃呀晃呀。

注九

その手を上に

【將那手高高舉起】

是日本兒童游戲歌【むすんでひらいて】的第一句歌詞的最後動(dòng)作，這里則是暗指放棄抵抗的意思（雙手高舉有投降放棄之意）

注十

下賤（げせん）な蟒蛇（うわばみ）墓前で逝く　集（たか）り出す親族爭(zhēng)いそい

「生前彼ト約束シタゾ」　嘯（うそぶ）くも死人に口は無(wú)し

【下賤的蟒蛇於墓前逝去　聚集而來(lái)的親族爭(zhēng)吵呀爭(zhēng)吵】

【「生前已經(jīng)和他約好了啦」 就算這麼吼死人也是沒(méi)辦法說(shuō)話的】

蟒蛇有暗喻嗜酒如命之人，而整句話的含意可能就是，愛(ài)喝酒的卑賤老爸死後，眾多親族皆跑出來(lái)爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)。

注十一

かって嬉しい花いちもんめ　次々と売られる可愛(ài)子ちゃん

【買了讓人開(kāi)心的花只要一文錢 一個(gè)個(gè)被賣出去的可愛(ài)小家伙】

順應(yīng)上一句的含意，這句應(yīng)該是在表示由於背負(fù)借金的關(guān)系，不得已只好把孩子們給賣了，而由於急需用錢的關(guān)系所以只要一文錢（十分廉價(jià)）。這麼便宜不買會(huì)後悔（買了會(huì)很高興），比較可愛(ài)的小孩就這樣一個(gè)一個(gè)被賣掉了。

注十二

最後に殘るは下品な付子（ぶす）　誰(shuí)にも知られずに泣いている

【最後殘留乃是丑陋的附子（丑八怪） 不讓任何人發(fā)現(xiàn)地哭泣著】

附子是毛茛科植物烏頭的子根，乃是一種中藥，而這邊歌詞雖寫(xiě)附子卻唱ぶす（丑八怪），含有難看的附子（丑八怪）由於賣不掉，所以躲在暗處痛哭（可能含有無(wú)法生存的意思）

注十三

三つ二つ一つで　息を殺して　七つ八つ十で　また結(jié)んで

【三個(gè)兩個(gè)一個(gè) 無(wú)聲無(wú)息地七個(gè)八個(gè)十個(gè) 又連在一起】

這邊的殺掉氣息可能不是只單純的屏息，而是將懷上的孩子給殺掉（墮胎），所以數(shù)量才會(huì)越來(lái)越少，而後頭的結(jié)んで改用漢字也可能在暗喻懷孕這事。整句話含有，將懷上的孩子一個(gè)個(gè)殺掉後，卻又不斷的懷孕，反覆著如此痛苦行徑。

注十四

高殿（たたら）さえも耐え兼ね　火傷（やけど）を背負(fù)い

【背負(fù)著連那聳高之殿（火爐) 也難以忍受的灼傷】

歌詞寫(xiě)做高聳的殿堂，讀音卻是火爐（たたら）鐵匠用來(lái)生產(chǎn)道具的器具，而對(duì)女性而言既是崇高的處所也是生產(chǎn)的器官，應(yīng)該是在暗喻陰部，而這里的火傷則可能指不慣的懷胎和墮胎的行徑。

注十五

貓は開(kāi)けた襖（ふすま）を閉めて行く

【貓兒去將敞開(kāi)的紙門(mén)合上吧】

由於貓（其他妓女、地位較高的妓女、沒(méi)有失去單腳（自由）的妓女）將門(mén)給關(guān)上了，所以想跑也跑不掉。而襖也有被單之意，所以也有可能指貓心疼於她的遭遇，而將她那被掀開(kāi)的被單給重新蓋上。

注十六

イロハニ

應(yīng)該是指いろは歌（いろはうた），一種日本的習(xí)字歌，特征是全文都是用假名寫(xiě)成，最早出自於【金光明最勝王経音義】為經(jīng)文的音讀，而歌曲的意思則大都認(rèn)為是在敘述佛教的無(wú)常觀。

注十七

世迷（よま）えや世迷（よま）え

【迷於世呀迷於世】

這句比較不懂，不過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上有看到可能是夜這（よば）えや夜這（よば）え的變音，也就是去夜襲阿夜襲（日本古代一種男子私闖女子閨房，於兩相情愿下進(jìn)行性事）的意思。

注十八

鳥(niǎo)が鳴いてしまわぬ　內(nèi)にはらへら

【禽鳥(niǎo)的尚未鳴叫之前　我這空腹難耐】

在鳥(niǎo)鳴叫之前，也就是指天亮之前，日本的鳥(niǎo)可以代表雞，而空腹則是含有墮胎過(guò)後之意（肚子里的小孩沒(méi)有了）

注十九

全ては移ろうので御座います。

今こうしている間にも、様々なものが。

【一切都是會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變的】

【就連此刻做著這些事的時(shí)候，各式各樣的事物也是如此】

這段依據(jù)觀點(diǎn)不同而會(huì)有各式各樣的解釋，這里我采取的乃是宴會(huì)主人推翻之前我們所假設(shè)的故事涵義，并且暗示就在我們?cè)诖嗽噲D解釋之時(shí)，各式各樣的解釋也不斷顯現(xiàn)。

也對(duì)應(yīng)開(kāi)頭，宴會(huì)主人將這首歌做為主題，蘊(yùn)涵要來(lái)客去思考故事內(nèi)容此行為。

并且再最後補(bǔ)上一句

はて、何の話をしていたかな？ （結(jié)果，究竟是在敘述何事呢？）

來(lái)反問(wèn)觀眾故事的涵義。

也由於這段話，也有這首歌的妓女說(shuō)只是表面的煙霧彈的說(shuō)法出來(lái)，至於真正的涵義作者也沒(méi)講，也就只好讓大家繼續(xù)去猜了～～～

注二十

關(guān)於全歌里頭的數(shù)字

如果采用妓女說(shuō)的話，那應(yīng)該就是指恩客（所接待的）了，而其中之所以避開(kāi)四和九，則是避開(kāi)四（死）和九（苦）的涵義。