四月份連續(xù)三周有考試，但是被催更催麻掉了。

我保證五一之前更新第二期。

道常無名，樸雖小，天下莫能臣。

這一句要結(jié)合前一章來看。樸對應(yīng)大制，器對應(yīng)臣也就是百官。同時(shí)樸也指向道。

道是沒有名字的，也沒法起名字的。但是道的某一部分是可以起名字的。就像樸是沒有用處的，但樸散為器就有用處了。所以就算是普通的原木，天下也不能限制它的用途，因?yàn)樗梢陨槠鳌?/p>

也就是說保持樸的狀態(tài)，就有散為各種器的可能，但一旦成為器之后，就限制了用途。

侯王若能守之，萬物將自賓。

賓，服從，歸順。

候王如果能遵守這點(diǎn)，那么萬物都將會(huì)服從。 也就是不強(qiáng)行化樸為器。

天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

均，調(diào)節(jié)，調(diào)和。

天地調(diào)和得以降下甘露，民眾沒有命令也會(huì)自己調(diào)和。

我的理解這句話是將配合，天與地配合才能降雨，因?yàn)樗际堑孛嬲舭l(fā)上去的嘛。前面說了要遵守道，把民眾都視作樸，那么他們自己就會(huì)調(diào)節(jié)配合散為各種器了。而這種主動(dòng)就比強(qiáng)行分配好得多。

始制有名，名亦既有，夫亦將知止。知止可以不殆。

殆，危險(xiǎn)。

制就是上一章說的大制，也就是官制，開始實(shí)行官制就會(huì)有官職，有名字就代表有不同的職能。但一旦有了名字就要適可而止不能再繼續(xù)強(qiáng)加干涉。適可而止可以避免危險(xiǎn)。換言之，繼續(xù)對職能加以干涉就會(huì)帶來危險(xiǎn)。對待自均產(chǎn)生的器也是一樣。

其實(shí)也是順其自然的道理，一旦違背就會(huì)招致禍患。

譬道之在天下，猶川谷之于江海。

所以說此道在天下之中，就像河川對于江海一樣。

也就是這是大道的一部分，就像溪流最終匯入江海。能體悟這一部分也算是得道了，最終也可以匯入大道。