2023.1.10，完結(jié)

說明一下，筆記是跟著課上老師講的的內(nèi)容來的，用于學(xué)后復(fù)習(xí)?，F(xiàn)在課上的內(nèi)容已經(jīng)完結(jié)，我后期看著找個時間再結(jié)合書上內(nèi)容做一個整合。好了，完結(jié)撒花∠※

課程：社會心理學(xué)

授課老師：樂國安

大學(xué)：南開大學(xué)

第1節(jié)

“對于社會心里做的定義如此的多，只至于有多少本社會心理學(xué)的教材，就有多少種定義?！?/span>

定義：社會心理學(xué)是對人的社會心理和社會行為規(guī)律進行系統(tǒng)研究的科學(xué)。這里所說的人，既包括個體，也包括群體，而所謂的社會心理和社會行為也是指個體或群體在特定的社會文化中對于社會規(guī)范、群體壓力、自我暗示、他人要求等社會影響所作出的內(nèi)隱和外顯的反應(yīng)。

研究范圍：

個人

社會化：嬰兒、民族、角色

社會認知：認知偏差、歸因

社會態(tài)度：廣告

人際交往

人際關(guān)系：吸引力

人際溝通：溝通形態(tài)、

利他與侵犯行為：扶不扶

群體：去個性化

應(yīng)用社會心理學(xué)：環(huán)境（擁擠、噪音）法律（犯罪原因、律師提問）軍事（裝備適應(yīng)）消費（廣告）

第2節(jié)

研究術(shù)語：自變量、因變量、信度、效度（內(nèi)在效度、外在效度）

標準線實驗。三垂線（實驗室實驗法）

33%會屈服于群體壓力，做了從眾判斷

噪音與助人行為的關(guān)系（現(xiàn)場實驗法）

噪音越大，助人行為減少

實驗法：故意控制了一些條件，只是控制的環(huán)境、嚴密程度不同。

授課老師：汪新建

第3、4節(jié)

社會心理學(xué)的形成與歷史

孕育時期：社會哲學(xué)，古希臘——19世紀上半葉

柏拉圖《理想國》，盧梭注重教育

亞里士多德：人本惡，環(huán)境只是控制人的惡。

霍布斯：人和人的關(guān)系就是狼和狼的關(guān)系，相互殺戮、相互迫害，總是這樣大家都沒法活，所以大家坐在一起定個契約，這個契約每個人都要去承認、遵守它。還需要一個機構(gòu)來保證他的執(zhí)行，這個機構(gòu)我們都得承認，并賦予人們的一些權(quán)力給它，這個機構(gòu)就是我們的國家。國家是操控、監(jiān)控人們訂立的規(guī)則的機構(gòu)。

馬基雅維利《君主論》

形成時期：社會經(jīng)驗，19世紀下半葉——20世紀初）

1859，拉扎勒斯和斯坦達爾發(fā)表了《民族心理學(xué)序言》，標志著社會心理學(xué)進入了形成時期。

形成的直接事件：

馮特：《民族心理學(xué)》：語言、神話傳說、風(fēng)俗習(xí)慣

塔爾德：《模仿律》

迪爾凱姆：《自殺論》研究群體

黎朋：《論烏合之眾》獨處與群體中

麥獨孤：《社會心理學(xué)導(dǎo)論》本能是一切社會行為的基礎(chǔ)

確立時期：社會分析，20年代初

產(chǎn)生的標志：羅斯、麥獨孤，出版同名教材

奧爾波特 1924《社會心理學(xué)》。因為是心理學(xué)分支，所以研究個體，采用實驗法。

喬治·米德《心靈、自我與社會》符號互動論，符號交流產(chǎn)生自我，有了角色扮演的能力，這些互動模式化形成了社會。

第5節(jié)

弗洛伊德：前意識——冰山模型

本能論（生本能、死本能）力比多，生物性的沖動

本我：緊張去除就獲得快感

自我：御馬師，引導(dǎo)本我去往正確的方向，調(diào)節(jié)本我和外在行為準則、道德矛盾

超我：自我理想（重要影響的人 你應(yīng)該怎么樣）、良心（你不應(yīng)該怎么樣）

有問題的人通常沒有處理好自我與超我、環(huán)境的矛盾

情緒、認同：把人個人聯(lián)系起來。

（弗洛伊德我太了解了，懶得做過多的筆記了，感興趣的自己看。）

第6節(jié)

后面的人都得把重點放在社會文化上了。

阿德勒《自卑與超越》因為比較，每個人都有自卑感，自卑會推動人們追求卓越。每個人追求卓越的方式就是生活風(fēng)格。

表現(xiàn)對社會興趣的風(fēng)格是健康的生活風(fēng)格，人有的問題是因為生活風(fēng)格不健康。

小時候的安全感被破壞，就會出現(xiàn)基本焦慮，克服焦慮的方式：依靠人、控制人、遠離人。神經(jīng)癥患者、有問題的人，通常抓住一種方式死死不放，僅抓住一種方式的安全感不高，于是他們更加抓住這種方式獲得安全感，惡性循環(huán)。

第7節(jié)

弗洛姆，逃避自由，依靠人、控制人。追隨希特勒，依靠人克服孤獨。虐待狂和受虐狂，通過控制建立聯(lián)系。大愛。

米德，人是很軟弱的，需要群體，這時就會有互動與交往，這時就產(chǎn)生了符號。與他人交往中，產(chǎn)生自我的概念。準備階段、游戲階段、競賽階段。

自我包括主我和客我，主我，由原始沖動構(gòu)成，原初的我；客我，別人對米德看法，認同后形成客我。

一般化他人，別人的期待。互動模式化、規(guī)則化了。

戈夫曼《日常生活中的自我呈現(xiàn)》擬劇論，人生如戲。

參照群體理論，人的心理和行為會受到他所選取的參照群體或者個人的影響。相對剝奪

第8節(jié)

社會學(xué)習(xí)理論

斯金納，強化理論。

米勒與多拉德，《挫折侵犯理論》所以的挫折都會導(dǎo)致侵犯，所有的侵犯都是由挫折引起的。內(nèi)驅(qū)力、線索、反應(yīng)、獎賞、模仿。

強調(diào)模仿行為、替代強化、自我效能（人有多大成就，與其預(yù)期有關(guān)）

格式塔心理學(xué)，勒溫（場論 人的內(nèi)在的心理和環(huán)境的互動表現(xiàn)出特定的行為，也是強調(diào)整體）

海德：認知結(jié)構(gòu)平衡理論（pox）

紐卡姆：溝通活動理論

費斯汀格：認知協(xié)調(diào)理論

瓊斯、戴維斯：對應(yīng)推論理論

凱利：三度歸因理論

信息加工：自我圖式、態(tài)度改變

授課老師：周一騎

第9節(jié)

社會化：一個人獲得自己的人格和學(xué)會參與社會或群體的方法的社會互動的過程。

被關(guān)的孩子、人是群居生物，不是社會生物（螞蟻、蜜蜂）

超長的依賴性，水HO（生理、環(huán)境）

情感、智力，智商、情商很難分離。

孤兒院的孩子一般都有情感智力障礙。

人格，自我問題，身份問題

查爾斯·庫利：鏡中我。首先覺察自己在他人面前的行為方式，其次領(lǐng)悟到他人對自己行為的看法，然后根據(jù)他人對自己的判斷來評價自己。（說你行，你就行；說你不行，你就不行）

喬治·米德：角色借用。嬰兒開始是不知道我和他人的區(qū)別的，后來通過掌握需要符號，才發(fā)展建立起了自我概念。自我概念開始于把自我當(dāng)客體來看待，客我形成階段：模仿階段、嬉戲階段（主要他人）、群體游戲階段（同齡人）。

弗洛伊德：無意識。

（很多發(fā)心都講過，或者以后啥的會，不廢話，我就點一下）

第10節(jié)

特定時代。馬林諾夫斯基：太平洋部落研究，母系社會、走婚，舅舅管小孩，憎惡舅舅。女權(quán)主義。弗蘭克、虛無主義。

埃里克森：認同危機。

皮亞杰：認知發(fā)展理論（具體看發(fā)心）

不同階層用不同教育方式。

雙生子實驗：結(jié)果發(fā)現(xiàn)基因大概可以解釋人格特征的50%的個體差異，共享環(huán)境（家庭）只占0～10%，其他的都是同伴的影響。

青春期，只在現(xiàn)代社會存在，馬利克·米德，太平洋原始部落就沒有西方所謂的青春期。自我意識較強，在自大與自卑間搖擺，自尊感很強，幽默感也是這時建立的。

洗腦，精神病院、軍隊、監(jiān)獄、勞改營，集中營、戰(zhàn)犯營、邪教、傳銷組織等全面控制的地方。剝奪、禁欲、去個性化、疲勞、剝奪、睡眠、饑餓肉體、精神折磨。

巴普洛夫。被實驗的動物長期受制于生理、心理的壓抑時，就會呈現(xiàn)精神崩潰的癥狀，大腦會停止機能，呈現(xiàn)一種機能遲滯和機能破壞的現(xiàn)象。當(dāng)狗達到最后崩潰地步時，往往比平常狀態(tài)更富于暗示易感性。

授課老師：汪新建

第11節(jié)

社會角色

莎士比亞《皆大歡喜》——人生是個大舞臺，每一個人都是這個舞臺上的一個角色，他們有上臺的時候，也有下臺的時候……

角色：由一定的社會地位和社會身份所決定的，符合社會期待的一套行為模式。

角色的分類

※角色存在形態(tài)不同：理想角色（社會期待）領(lǐng)悟角色（對角色的理解）實踐角色（實際行為）

※獲得方式：天賦角色、自致角色

※制約程度：規(guī)定性角色、開放性角色

※權(quán)力、地位關(guān)系：支配角色、受支配角色

※最終意圖：功利性角色、表現(xiàn)性角色

※角色參與程度：

角色理論

第12節(jié)

角色學(xué)習(xí)：角色扮演的基礎(chǔ)和前提，包括形成角色觀念和學(xué)習(xí)角色技能。

斯坦福監(jiān)獄實驗：關(guān)系互動產(chǎn)生角色

角色沖突

角色內(nèi)沖突：不同人/群體對于同一個角色的不同期待。（美籍華人）

角色間沖突：不同人/群體對于不同角色但同一事物的不同期待（包公斷案）

角色偏差：指一個人行為和心理準備長時間偏離社會期望，形成與自己身份不相適應(yīng)的行為和心態(tài)結(jié)構(gòu)。

性別差異

授課老師：李強

第13節(jié)

自我意識

自我意識：是人類所特有的一種重要的東西意識形式，是社會化的結(jié)果，有時也稱自我。（普心）

自我意識：個人對自己身心狀況、人際關(guān)系的認知、情感以及由此產(chǎn)生的意向（有關(guān)自己的各種思想傾向和行為傾向），（社心）

自我意識的三種成分：自我認知（自我概念）、自我情感和自我意象（有時也稱自我調(diào)節(jié)和自我控制）

威廉·詹姆斯，1890，《心理學(xué)原理》，首次提出自我意識的概念。

生理（物質(zhì)）自我：個體對自己軀體、性別體形、容貌、年齡、健康狀態(tài)等生理物質(zhì)的意識。

社會自我：個體對屬于某一時代、國家、民族、階級、階層的意識（宏觀）；自己在群體中的地位、名望，受人尊敬、接納的程度，擁有的家庭、親友及其經(jīng)濟、政治地位的意識（微觀）。

心理自我：個體對自己智能、興趣、愛好、氣質(zhì)、性格等諸多方面心理特點的意識。

人本主義：羅杰斯

現(xiàn)實自我：是指個人對自己受環(huán)境熏陶煉鑄，在于與環(huán)境相互作用中所表現(xiàn)出的綜合的現(xiàn)實狀況和實際行為的意識。

理想自我：指個體經(jīng)由理想或為滿足內(nèi)隱需要（內(nèi)在價值定位）而在意念中建立起來的有關(guān)自己的理想化形象，個體最希望具備、給予最高評價的自我概念。

當(dāng)理想自我的形成建立在對他人和社會規(guī)范的自覺內(nèi)化（價值條件不多且很合理，不存在價值強求）之上時，理想自我可以指導(dǎo)現(xiàn)實自我積極的適應(yīng)和作用于社會環(huán)境 。

生活依附期：通過聽話這種形式的社會化作為依附的價值條件。

當(dāng)理想自我的行程建立在人和社會的價值條件極為苛刻、強求或不一致（完全的外在價值定位）時，必然同現(xiàn)實自我、社會現(xiàn)實發(fā)生矛盾沖突，引起個體內(nèi)心混亂，從而造成生活適應(yīng)上的困難，嚴重的可能引發(fā)心理疾患 。

自我概念的功能

①引導(dǎo)個體行為：個體需要與自我概念保持一致的方式去行動 。

②解釋個體經(jīng)驗：不同個體可能有相同經(jīng)驗，但他們對此往往有不同的解釋，原因之一在于他們的自我概念不同。（低自信型與高自信型），消極的自我概念：抑郁是一個人的自我概念受到無價值、罪過、剝奪的主題所控制 。（貝克）

③決定個體期待：保護水平；預(yù)言自我實現(xiàn)的作用。

自我意識的發(fā)生、發(fā)展

自我意識是在個體生理和心理能力一定程度的成熟基礎(chǔ)上發(fā)生、發(fā)展的，也是在其與社會環(huán)境長期相互作用過程中形成和發(fā)展的。

社會心理學(xué)的研究表明，個體自我概念發(fā)展的核心機制，是其在認知能力不斷提高的同時，存在著與他人相互作用。

1902，庫利就指出，自我觀念是在于他人交往過程中，個體根據(jù)他人對本人的反應(yīng)和評價而發(fā)展的，由此產(chǎn)生的自我觀念稱為“鏡中我”。

1934年，米德進一步發(fā)展了庫利的思想。他指出，個體所屬的社會環(huán)境是觀察自己的面鏡子，自我意識是在社會互動中通過扮演他人的角色，把自己置于活動對方的位置上而逐步進行的。

通過角色扮演，個體在社會互動中將自己視為一個被評價的客體，這不僅有助于人際間的適應(yīng)，更重要的是在與具體他人的互動中個體產(chǎn)生暫時的自我形象，這種自我形象逐漸定型。就形成了一種穩(wěn)定的將自己確定為某一類客體的“自我觀念”——客我，這樣一來，人不僅和他人、環(huán)境發(fā)生互動，還和自己的內(nèi)心交往，和自己互動，在互動過程中不斷的被定義 。

第14節(jié)

米德，自我發(fā)展的三階段

準備階段（1歲以內(nèi)）

游戲階段（2～4歲）

博弈階段（4歲以后）

自我過程：指影響自我意識形成、影響自我意識的方向或目標的心理加工過程。

自我評價：指個體對自身狀況所做的肯定或否定的判斷，他常常發(fā)生在我們希望準確的、客觀的描述自我的時候。自我評價最終決定一個人的自尊以及在此相關(guān)的自我表現(xiàn)。自我評價通常依賴社會比較和自我評估來實現(xiàn)

社會比較

費斯汀格：社會比較過程理論。

為了準確對自己進行認知評價，失去了客觀標準，我們會與自己地位、職業(yè)、年齡等等相類似的人進行對比。

自我評估

自我評估：自己對自己的分析觀察來進行自我評價。完成任務(wù)（成績、職位）

自尊：指一個人對自己重要品質(zhì)、價值與作用的整體性評價（綜合性評價）。自尊是個體對其每一個社會角色進行單獨的自我評價的結(jié)果的總和 。

自我增強（自我美化）：當(dāng)個體接受的信息對其自我概念構(gòu)成威脅時，個體的情感狀態(tài)就會發(fā)生紊亂。在這種情況下，最明顯的選擇就是重新認識自我。

自我增強指個體以一種有利于對自己做正面評價的方式來收集和解釋有關(guān)自我的信息。（意識，自我美化。無意識，防御機制）

自我增強的方式：

①向下的社會比較。當(dāng)沒有再向下的人時，就會開始貶低那些比自己強的人（自我防御機制，成績最后一名，比我強的，抄的、運氣）

②選擇性遺忘（更多是無意識的）

③有選擇地接受反饋（成績差的，覺得測試水平不行）

④缺陷補償，提高成功地方的重要性（婚姻不成功者，職業(yè)比婚姻更重要）

⑤自我防御性歸因（利己性歸因），強調(diào)個體對積極的合乎期望好的結(jié)果的作用，縮小對消極的不合理期望的壞結(jié)果的責(zé)任來歸因，是一種具有偏差的歸因。（使用它的條件：重要、合理、被隨后的行為所否定、對正確歸因的渴望、文化追求因素）

⑥自我設(shè)障，為了以這種障礙作為后來失敗的歸因來保護自尊的目的。（心因性的生?。?/p>

自我的本質(zhì)

詹姆斯，自我理論：自我是個體所擁有的身體、特質(zhì)、能力、抱負、家庭、工作、財產(chǎn)、朋友等的總和……

人格特質(zhì)論：自我由特質(zhì)的組成

角色理論：不同期待內(nèi)化的結(jié)果，社會互動中形成，內(nèi)化后相當(dāng)穩(wěn)定（固化）。

人本主義：角色只是外在要求、社會期望，這樣的期望內(nèi)化后形成的是社會的自我，是虛假的自我。存在一個真實的自我，是先天的、實體的。

羅杰斯：適應(yīng)程度不同的個體自我概念的構(gòu)成，一個適應(yīng)程度良好的個體，他的自我概念當(dāng)中，大部分內(nèi)容是一個真實、準確的感知覺，少部分是歪曲和否認的。對于適應(yīng)程度低、心理不健康的人，真實的自我是很少的。

共同點：以上都認為，自我是隱藏于行為背后的一個內(nèi)在的精神實體。

社會建構(gòu)論（后現(xiàn)代心理學(xué)）：并不存在自我，而是社會人際互動的結(jié)果，話語建構(gòu)

（這節(jié)太難了，碼字都碼了好久，差不多弄了5、6個小時，總算把它給總結(jié)出來了。后期再看看要不要再做改動吧）

授課老師：樂國安

第15節(jié)

一、社會認知的概念

社會認知：是個體與他人的交往過程中，觀察、了解他人并形成判斷的一種心理活動，是個體通過人際關(guān)系根據(jù)認知對象的外在特征來推測，判斷其內(nèi)在屬性的過程

二、社會認知的特點

選擇性、互動性、防御性、完形性（整體上認知，節(jié)約能量、快速，非全部信息，認知偏差）。

三、社會認知的基本范圍

①對他人外部特征的認知（儀表、表情）

②對他人性格的認知（情緒、意志）

③對人際關(guān)系的認知（自己與他人的關(guān)系、和他人對他人的關(guān)系）

心理距離，擁擠

四、影響社會認知的因素

⑴認知者因素

過去經(jīng)驗（認出張三）

期望（把人看成鹿）

情緒，心理緊張，認知能力下降

心境，然后人處在一種消極的情緒狀態(tài)下時，容易用消極的眼光評價周圍，甚至于比較少的表現(xiàn)出幫助別人的行為。

解釋，當(dāng)我們處于一種消極情緒狀態(tài)下的時候，心理能量是內(nèi)收的，我們比較關(guān)注自己的內(nèi)心世界，不太關(guān)注外部的事件，表現(xiàn)得麻木不仁。

情感，我們已經(jīng)建立了對某一對象的積極、消極的體驗，這也會影響到認知的準確度。（讓兩個差不多孩子假打，母親的反應(yīng)，偏向于護犢）

心理定型：由于生活經(jīng)驗、學(xué)習(xí)、耳濡目染我們對于某一類人是什么樣子會有一種相對穩(wěn)定的看法（可能引發(fā)歧視）

光環(huán)作用：一好全好，追星，外表審判，長得好一般容易被輕判。女性詐騙罪，外表的吸引力與受關(guān)照程度成反比，重判。

投射效應(yīng)：應(yīng)用自己的品質(zhì)、價值觀、愿望來推論別人。

首因效應(yīng)、近因效應(yīng)

⑵認知對象因素：魅力（光環(huán)效應(yīng)）、知名度（權(quán)威效應(yīng)）、自我表演（總統(tǒng)選舉，在別人表現(xiàn)好點?。?/p>

第16節(jié)

⑶認知的情境因素：空間距離、背景參考（吸引力越高、越值得信賴）

形象的形成

印象形成的一般原則

一致性：單向化，好人、壞人

評價的中心性：對這個人的評價 看這個的強弱 個人活動表現(xiàn)

中心特性：強烈影響的那些個性特征

印象形成的基本模式

平均模式：多方面了解，加在一起再平均。

增加模式：所有分數(shù)總的加在一起。

根據(jù)重要性，加權(quán)

認知歸因理論

素樸歸因理論——海德：

內(nèi)在歸因、外在歸因

維納的歸因理論

對應(yīng)推論——瓊斯和戴維斯（行為推意圖）

三度歸因理論——凱利

文化與歸因

（親臉、單身狗殺人）

授課老師：李磊

第17節(jié)

社會態(tài)度概念：是指個體對自身所處社會環(huán)境所持有的一種具有一定結(jié)構(gòu)和比較穩(wěn)定的內(nèi)在心理狀態(tài)。

態(tài)度構(gòu)成要素：認知、情感（核心地位）、意向

態(tài)度構(gòu)成：對象是社會環(huán)境，具有一定的結(jié)構(gòu)的，具有比較持久的穩(wěn)定性，能夠持續(xù)一定的時間而不發(fā)生改變。社會態(tài)度的心理狀態(tài)是內(nèi)在的，存在于個體自身內(nèi)部的，是難以直接觀察到的。

態(tài)度的特點：社會性、主觀經(jīng)驗性、動力性（意向）

態(tài)度與事實的關(guān)系

吸煙有害健康。當(dāng)事實不合人的價值觀念發(fā)生一種直接的厲害關(guān)系的時候，其實人的態(tài)度可以對所謂的事實采取一個視而不見的方式。

態(tài)度與行為的關(guān)系

招呼不喜歡的同事，允許華人進入的排華老板。人的態(tài)度和具體的行為表現(xiàn)，是具體環(huán)境的影響。

社會態(tài)度的研究理論

強化理論：經(jīng)典條件反射（聯(lián)想）、操作條件反射（強化）

認知失調(diào)理論

認知的三種情況：協(xié)調(diào)、不相關(guān)、失調(diào)（態(tài)度改變）

社會判斷理論

社會平衡理論（海德、素樸心理學(xué)）

上面是平衡狀態(tài)，下面是不平衡狀態(tài) P：認知的主體，O：態(tài)度的另一個人，X：態(tài)度的某個對象。紅：否定，黑：肯定

功能理論（卡茲）

如果我們形成的態(tài)度能夠使我們滿足某種需要的時候 。因為它能夠滿足需要，所以便形成相應(yīng)的態(tài)度。

態(tài)度改變的三階段理論（科爾曼）：服從、認同、內(nèi)化

社會態(tài)度改變的應(yīng)用

第18節(jié)

原有態(tài)度和勸說的態(tài)度相同或相似，給單方面信息。和原有態(tài)度不一樣。就有必要向他提供兩方面的信息 。受教育程度比較高，提供兩方面的信息

偏見

對某個人或團體所持有的不公平、不合理的消極否定的態(tài)度 。

刻板印象：對某一類型的群體，由于沒有經(jīng)過實際的交往，更多的是通過道聽途說的方式而形成的一種固定的、不符合實際的一種印象。

偏見產(chǎn)生的原因：利害沖突（種族歧視），社會化（文化傳統(tǒng)的積淀），人格和心理因素

偏見的消除：消除刻板形象，增加平等個人間的接觸，合作獎勵，制定社會規(guī)范

工作滿意度

提高效率→提高工作生活質(zhì)量

米切爾與霍爾湯姆：安于組織管理環(huán)境的態(tài)度會同時帶來工作的滿足度。

司克特和泰勒爾：員工在工作中能否保證出勤，可能與他們在工作中感受到高度的工作滿意有關(guān)。

哈帕克，1935，《工作滿意度》，首次提出工作滿意度概念。工作滿意度是工作者心理與生理兩個方面對環(huán)境因素的滿意感受，即工作者對工作情景的主觀反應(yīng)。

第19節(jié)

人際關(guān)系

一、人際關(guān)系的概述

概念：人際關(guān)系是人們在共同活動中，彼此為尋求滿足各種需要，而建立起了相互間的心理關(guān)系 。

特點：個體性，直接性、可感性，情感性

與“社會關(guān)系（角色關(guān)系）”的關(guān)系：

◎人際關(guān)系理解為社會關(guān)系的個性方面或心理方面

◎人際關(guān)系受客觀的社會關(guān)系所制約

◎人際關(guān)系是社會關(guān)系的一種復(fù)雜的折射，社會關(guān)系透過人際關(guān)系這一中介因素，對人發(fā)生作用。

二、人際關(guān)系的建立和發(fā)展

奧爾特曼（1973）

人際關(guān)系相互依賴模型（萊文格斯諾克）

自我暴露的水平和程度，是人際交往親密程度的一個指示器。

自我暴露的四個層次——魯賓

第一層：自我最表層水平（興趣愛好、飲食偏好、日常情趣、消遣活動）

第二層：對事物的看法和態(tài)度（政治事件、老師）

第三層：自我人際關(guān)系與自我概念狀況（父母關(guān)系、夫妻關(guān)系、親子關(guān)系，自卑情緒）

第四層：自我的最深層次，屬于一個人的隱私部分，不會輕易向別人暴露。（某些不能為社會一般觀念所接受的經(jīng)驗、念頭、行為）

自我暴露會縮短角色距離。暴露少的地位高。先暴露的人樹立榜樣。

人際關(guān)系的類型

※角色：夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、朋友關(guān)系……

※情感表現(xiàn)性質(zhì)：親密關(guān)系、疏遠關(guān)系、敵對關(guān)系

※需求性質(zhì)：工具性關(guān)系、情感性關(guān)系

※持續(xù)時間：長期關(guān)系、臨時關(guān)系

人際關(guān)系測量游戲的方法，對1000對夫婦進行研究，然后歸類得出。

強關(guān)系、弱關(guān)系

1973，格蘭諾維特。美國，郊外牛頓鎮(zhèn)，300名白領(lǐng)求職者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，57%的人通過弱關(guān)系找到工作。

（弱關(guān)系提供信息橋梁）

南開畢業(yè)，邊燕杰，1988，中國天津、新加坡，待工作者是通過強關(guān)系找到的，得到工作分配主管部門和分配決策者的照顧。

（社會網(wǎng)絡(luò)不再是信息橋，而是人情網(wǎng)）

楊國樞：

中國人講求內(nèi)外有別、親疏分明。以自我為參考點向外圈擴散的人際或社會關(guān)系網(wǎng)，被費孝通先生稱為“差序格局”。

不同關(guān)系，互動的方式也不同

家人關(guān)系（責(zé)任原則）

熟人關(guān)系（人情原則）

生人關(guān)系（利害原則）

推薦：《社會及行為科學(xué)研究法》

《中國人的心理與行為：本土化研究 》

人際關(guān)系理論

三維理論——舒茨：他認為我們每個人都有與別人建立人際關(guān)系的愿望和需要。

（害，太難了，我又回去把角色分類給改了，還是老規(guī)矩，盡量簡潔。）

第20節(jié)

社會交換理論——霍曼斯

人際之間的交往，本質(zhì)上是一種交換的過程。最少代價換取最大回報

回報（foa）：愛 金錢 地位 信息 物品 服務(wù)

公平理論（對稱性獲利）：成本和回報基本相同，公平關(guān)系才是最穩(wěn)定、最快樂的。過度收益和過度受損的關(guān)系中，交往雙方都會對交往關(guān)系感到不安，且都有重新建立公平的動機。

人際吸引

⑴基本原則：

互惠原則

我們喜歡那些喜歡我們的人

得失原則

阿倫森：在交往當(dāng)中，別人對我們的評價有所改變 ，更容易影響我們對那個人的喜歡與否。

對婚姻不忠的定律

聯(lián)結(jié)原則：人們喜歡與那些美好經(jīng)驗聯(lián)結(jié)一起的人，而厭惡那些與不愉快聯(lián)結(jié)連接在一起的人。

May&Hamiltan，1980。不同背景音樂環(huán)境中，對人的喜愛程度也不一樣 。

⑵人際吸引的影響因素

①熟悉性

曝光效應(yīng)：指的是我們會偏好自己熟悉的事物。但如果對他的印象是負面的，則會越看越厭惡

②接近性

空間距離越近 交往頻率越高 越容易建立良好的人際關(guān)系

解釋：①增加了熟悉程度②與相似性相關(guān)③社會交換理論，距離成本降低④認知失調(diào)理論，迫使我們喜歡。

③相似性

解釋：①社會肯定會給我們帶來快樂（獎勵）②平衡理論：個體需要維持自己對他人或事物態(tài)度的協(xié)調(diào)一致性③在重要問題上，與我們意見相左的人，我們?nèi)菀鬃龀鲐撔酝普?④期望——效價理論，相似的人更容易成功吸引。

④互補性

前提是雙方有近似的價值觀和目標

⑤個人特征

a.能力：

◎與有能力、聰明的人在一起，可以學(xué)到更多的知識和經(jīng)驗，獲得更多的好處。

◎差距太大時會變成一種壓力，襯托出我們無能與低劣，促使我們敬而遠之。

犯錯誤效應(yīng)：

男生喜歡犯錯誤、才能出眾的；女性則喜歡能力出眾、不犯錯誤的。

b.外表吸引力

光環(huán)效應(yīng)

美麗的輻射效應(yīng)：人們認為讓別人看到自己和特別漂亮的人在一起，會提高他們的社會形象。

c.品質(zhì)：真誠、熱情

1968，安德森，收集的描述個人品質(zhì)的形容詞，讓大學(xué)生去評定他們喜歡哪一些特，結(jié)果發(fā)現(xiàn)評價最高的是跟真誠有關(guān)的一些特質(zhì)，最低的是說謊這樣一些東西。

致命吸引力：最初吸引我們的某人身上的個人品質(zhì)，有時可能成為兩個人關(guān)系中最致命的缺陷。

（太難了，這節(jié)內(nèi)容不多，但我根據(jù)ppt自己又整合好久，害。

前面嬰兒依戀，參考《依戀障礙》。人際吸引，參考《親密關(guān)系》第3章。需要ppt的可以上“愛課堂app”上查詢）

授課老師：管健

第21節(jié)

一、人際溝通

社會生活當(dāng)中人與人之間聯(lián)系的過程

（印度，搖頭yes。語言差異）

溝通的功能

（上帝不要建高樓，讓人的語言不同）

（感覺剝奪實驗）（狼孩）

二、人際溝通的結(jié)構(gòu)

發(fā)送者權(quán)威性、接受者依賴性

香港30名大學(xué)生看明星片——發(fā)送者判斷接受者對信息熟悉程度，會影響其發(fā)送者的傳遞信息時的詳細程度。（問路）

介紹新同學(xué)——信息提交的順序，會影響對人的印象。

“你好漂亮”“哪里哪里”……——文化差異

三、人際溝通的種類

1.單向溝通、雙向溝通（畫矩形）

2.上行溝通、下行溝通、平行溝通

地位低的人首先溝通（凱利）

（沒聽發(fā)言）（答辯、面試）（朋友）（隨意、隨機）

第22節(jié)

真笑、假笑（皺紋）

四、非言語溝通

傳遞的100%＝7%語言+38%語音＋55%非語言符號系統(tǒng)

a型人格，生氣時數(shù)10個數(shù)

當(dāng)我們用愛慕欣賞的眼光看對方的時候，會出現(xiàn)愛慕的情愫滋生。

基本情緒可以跨文化

眼睛中讀懂恐懼，嘴角中讀懂開心。

※性格內(nèi)傾的人更容易辨別他人面部的情緒，而性格外傾的人更容易暴露自己情緒

※選真的情侶、上下級——女性識別謊言的幾率上偏高

人際空間距離：公共距離（360 以上）社會距離（120~360 ）個人距離（40~120 ）親密距離（0~46 ） ——存在文化差異

五、溝通的障礙與解決

社會障礙、宗教差別、職業(yè)差別、時空距離、文化哲學(xué)、個人與心理障礙

高自我監(jiān)控和低自我監(jiān)控

溝通的改善：印象整飾、聆聽、非語言行為的掌握、自我暴露

“pac”理論

（挺有趣的，知識點不多自己看。最后pac評論區(qū)有解釋，《帶蛤蟆去看心理醫(yī)生》里也有提。不廢話了）

（下次有時間我再重做一下這章:D）

第23節(jié)

一、攻擊行為的概念

定義：傷害他人的模式、意圖、目的

類別：反社會型攻擊行為、親社會型攻擊行為、社會認可的攻擊行為

攻擊行為的判斷標準： ①行為者的社會角色（父子） ②行為者的身份特性（警察） ③行為發(fā)生的社會情境（拳擊） ④行為發(fā)生前的有關(guān)線索（正當(dāng)防衛(wèi)）

二、攻擊行為的成因

威廉詹姆斯：人類皆有好斗的劣根性。他相信侵犯傾向是通過祖先遺傳而來的本能，人們基本不能擺脫它，只有通過代替性的活動消耗侵犯動力才能使侵犯傾向得到控制。

洛倫茲：主張用像體育競技、登山、航海的沒有破壞的發(fā)泄方式，代替破壞的發(fā)泄方式。

弗洛伊德：生本能、死本能

⑴生物學(xué)理論

杏仁核：抑制攻擊的作用

繁衍攻擊的小白鼠，26代

克蘭費爾特綜合癥（xyy）

⑵挫折攻擊論與學(xué)習(xí)論

挫折感：兒童玩玩具實驗、911

相對剝奪：母親只和大的/小的玩（小的哭鬧、推倒大的，大的展示玩具、贊美母親得到關(guān)注）

學(xué)習(xí)論（媒體、游戲）：小孩觀看大人打娃娃實驗

⑶人格因素：A型人格（易怒、易激惹）

⑷情境因素：去個性化（匿名電擊）武器效應(yīng)（線索實驗）社會情境（經(jīng)濟下滑）身份角色（衣服實驗）

⑸性別因素：男的攻擊性更強

進化原因：男的打獵、女的采集

攻擊方式：男的以肢體攻擊，女的關(guān)系攻擊（饒舌、建立同盟、排斥）

⑹其他因素：鉛中毒，睪丸激素，酒精（自我擴大），溫度（高、煩，過高、懶得打，愛斯基摩人、非常冷）噪音

三、攻擊行為的預(yù)防與控制

懲罰、宣泄、認知干預(yù)、社會技巧熟練（移情，換位思考）社會公平（相對剝奪、分配巧克力實驗）

第24節(jié)

利他行為定義：自發(fā)形成、幫助他人為目、不求任何回饋、可能會有所損失

動物：蝙蝠分血、小鳥猩猩猴子帶娃、蜜蜂螞蟻、海龜歸?！?/p>

1.為什么我們會幫助別人？

基因決定（落水救人，窗臺接人）

心境假設(shè)（罰款助人、情侶賣花）

社會交換（他人好感、高度評價）

社會規(guī)范（一方有難，八方支援）

人格因素（社會贊許較高的人，高移情性的個體，內(nèi)疚感、易打翻的桌子）

文化因素……

2.何時我們會幫助別人

“38個鄰居不救人”

參觀者效應(yīng)與責(zé)任分散

事件出現(xiàn)模糊性（冒煙實驗、響聲實驗）

（遲到、時間緊急）（吃飯、打游戲）

3.我們傾向與幫助誰？

⑴性別因素

拋錨的車子，女的容易獲得幫助，男的容易幫助別人

迷路的小女孩，女性的很多

⑵相貌因素：油桶旁邊的簡歷，漂亮的得到很多幫助

⑶相似性：見情人、見同性戀

⑷關(guān)系的遠近

4.如何增加利他行為？

①減少模糊性，提高責(zé)任感

②內(nèi)疚和對自我形象的關(guān)心

③樹立利他榜樣

④學(xué)習(xí)、鼓勵利他行為

授課老師：李磊

第25節(jié)

社會促進：個體從事某項活動時，他人在場促進其活動完成、提高其活動效率的現(xiàn)象，也稱社會助長。

結(jié)伴效應(yīng)、觀眾效應(yīng)、主場效應(yīng)

社會抑制：個體在從事某一活動時，他人在場干擾活動的完成、抑制活動效率的現(xiàn)象，也稱社會干擾。

優(yōu)勢反應(yīng)強化說：由于他人在場，會造成個體的生理喚醒狀態(tài)，從而提高動機水平 使其優(yōu)勢反應(yīng)（熟練、習(xí)慣行為）能輕易表現(xiàn)出來。則較弱反應(yīng)則會受到抑制

（記英文單詞，單獨、密切、蒙眼）

社會惰化：群體一起完成一件事情時，個人所付出的努力比單獨完成時偏少的現(xiàn)象（三個和尚沒水喝、大鍋飯）

責(zé)任意識下降、成果不明確、貢獻不明顯

去個性化：個體在一群體中，與大家一道從事某種活動時，對群體的認同淹沒了個人身份，使個體失去了通常的個性感。

（防爆警察、聚眾鬧事、游行示威、網(wǎng)絡(luò)暴力）

從眾：個體在群體壓力下，改變知覺、判斷、信仰或行為，使之與群體大多數(shù)一致的傾向。 （下圖，謝里夫）

“三垂線”實驗——阿希（S.Asch）

67%的被試做出從眾選擇，國內(nèi)76%

1.從眾行為的原因

信息性社會影響：我們把他人視為指導(dǎo)行為的信息來源，從而順應(yīng)其行為 。（平衡理論）

規(guī)范性社會影響：人們有渴望被接受的需要，希望獲得他人的贊許，并避免其他人的反對 。

第26節(jié)

2.影響從眾的因素

◎群體因素：群體一致性 群體規(guī)模3 4 群體凝聚力 個體在群體中的地位

◎情境因素：刺激物的性質(zhì)，與行為者相關(guān)程度 時間，群體早期易表現(xiàn)。

◎個體因素：性別 年齡（?。? 個性特征：能力、自信心、對贊許期待 知識經(jīng)驗 自我卷入水平

服從：由于外界壓力而使個體發(fā)生符合外界要求的行為

“電擊”實驗——米爾格拉姆

影響服從的因素

命令者權(quán)威、他人支持他有人反對時服從行為就會降低，道德水平低服從可能更高（道德水平發(fā)展），權(quán)威人格靠近程度行為反饋

順從：在別人請求下，按照他人的要求做的傾向。

順從發(fā)生條件：積極的情緒、互惠、合理

模仿：在沒有外界控制的條件下，個體受他人行為刺激，自覺或不自覺的使自己行為與他人相仿。

特點：①自覺自愿，主動的模仿②被模仿者有一定的榜樣作用③只能是外在行為的模仿（追星）

模仿的意義：①模仿是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)②具有社會生活適應(yīng)作用③促進群體形成

模仿的三大規(guī)律

◎下降率：社會下層人士具有模仿社會上層人士的傾向。（趕時髦）

◎幾何級數(shù)率：在沒有干擾的情況下，模仿一旦開始，便以幾何級數(shù)的速度增長，迅速蔓延。

◎先內(nèi)后外律：個體對本土文化及其行為方式的模仿與選擇，總是優(yōu)于外遇環(huán)境及其行為方式。（老師不太贊同）《模仿率》

暗示：采用含蓄的方式，通過語言、行為等刺激手段，對他人或自己心理行為產(chǎn)生影響，接受某一觀念，或某種方式活動。

直接暗示、間接暗示、自我暗示、反暗示

授課老師：周一騎

第27節(jié)

群體：那些成員間相互依賴，彼此間存在互動的集合體。

必要條件：有頻繁的互動和共同的目標與利益

一、社會助長

個人對別人的意識，包括別人在場或與別人一起活動時，所帶來的行為效益的提高。（競技比賽）

社會干擾：別人在場或和別人一起活動時，造成行為效率的下降。（分心）

社會喚起效應(yīng)

（評價顧忌、分心）（先天的）

擁擠現(xiàn)象：他人影響會隨人數(shù)的增加而遞增。對個體的積極或消極反應(yīng)都會有增強作用。（自我擴大）

二、社會懈怠

拔河、高聲喊叫、濫竽充數(shù)

社會助長和懈怠的原因

社會顧忌：受他人觀察個體的顧忌會有所增強，這時發(fā)生社會助長；如果消失在人群中。個體的評價顧忌減少了，別人無法對你進行評價，這時就會發(fā)生社會懈怠。

并非都會社會懈怠

積極、挑戰(zhàn)性的目標，榮譽感，你對目標重要性。團體成員熟悉程度

三、去個體化

人在群體中喪失了對自我的控制，失去了個體感，與群體同在一起

去個體化影響因素 ：

群體規(guī)模、匿名性、弱化自我意識

喚起和分心活動：集體喊叫、高歌、鼓掌、跳舞、行進、演講、叫口號、假想敵

（破車車被拆，嗚嗚，城市人，壞壞）

第28節(jié)

總結(jié)：高水平的社會喚起與責(zé)任擴散的結(jié)合，有可能使人放棄道德約束而喪失個性，個體處于大的群體之中、或者穿著隱蔽作用的服裝時，會被喚起或者分心，從而體驗到匿名性，容易發(fā)生去個性化，結(jié)果是自我覺察和自我約束減弱，而對積極或消極的直接情境因素有反應(yīng)有所增強。

四、群體極化

（作家出書）（窮人投資）

對群體極化的解釋

①信息影響：說出來的觀點更容易被強化

②規(guī)范影響：人類希望對自己的觀點作出評價 ，通過將自己的觀點和別人比較來 達成 。當(dāng)觀點相似時，為了讓別人喜歡我們，而會將自己的觀點表達得更強烈。

總結(jié)：潛在的積極和消極的結(jié)果都來自群體討論，群體討論會強化原有的觀點，討論中收集起來的信息，大多有利于大家最初的選擇，因此會強化對他的支持。如果有人在比較了各自的立場以后，發(fā)現(xiàn)他人對自己的意向是支持態(tài)度，那就會表現(xiàn)的比以前的意向更深一籌。

五、群體思維

由于在群體決策中，為了維護群體的和睦而壓制意義。

群體思維的表現(xiàn)

1.高估群體力量和權(quán)利

①無懈可擊的錯覺

②對群體道義無可質(zhì)疑：接受內(nèi)在道義，忽略倫理和道義上的其他問題（忠誠）

2.人在群體中想法越來越接近

合理化、對對手的刻板印象（低估對手）

3.追求一致性的壓力

※從眾壓力：群體排斥、你是不是不想打了、以服從命令為天職、影響士氣、

※自我審查：不同意見的讓人不舒服

※一致同意錯覺：信息繭房、聽不到不一致的聲音

※心理防御：質(zhì)疑群體決策的信息構(gòu)不成干擾 ，拒絕不一致的聲音

神話自己，矮化對手，排斥異議

群體思維產(chǎn)生的條件

①群體凝聚力高

②群體隔絕、隔離

③缺乏對搜索和評估的方法和程序，

④支配型領(lǐng)導(dǎo)：領(lǐng)導(dǎo)過于強勢

⑤對于找出更好的解決方法，感到壓力大而希望渺茫，認為還不如服從領(lǐng)導(dǎo)或其他的有影響力的者所贊成的方案。殺身之禍

第29節(jié)

如何避免群體思維

領(lǐng)導(dǎo)本人要顯示出公平

不事先偏向任何立場

鼓勵批評性的評價

將群體劃分為幾個小組（易有不同意見 ）

歡迎局外的專家和伙伴提出批評

實施前召開第二次議會暢所欲言

1.將群體和個體的頭腦風(fēng)暴相結(jié)合（先集體、 后個體）

2.小組成員通過書寫進行互動

3.用互聯(lián)網(wǎng)進行一個交流

六、少數(shù)派影響

個體如何影響群體

一致性：立場、想法堅定

（沒錢和尚建廟）

自信 從多數(shù)中分裂 看領(lǐng)導(dǎo)

授課老師：樂國安

第30～32節(jié)

社會心理學(xué)的可應(yīng)用性及應(yīng)用研究原則

“所有的科學(xué)都應(yīng)當(dāng)是應(yīng)用學(xué)學(xué)，其目的在于減輕日常生活的痛苦。 ” ——伽利略

勒溫：應(yīng)用社會心理學(xué)的爸爸

“我們站在一個新時代的入口處。這個現(xiàn)代社會的負擔(dān)大部分由于人的行為問題造成的 ” ——Judith Rodin，社會心理學(xué)家

美國心理學(xué)會的51個分會中，與社會心理學(xué)也得應(yīng)用有關(guān)的就有22個……

社會心理學(xué)的可應(yīng)用性

社會化、社會認知、社會態(tài)度與態(tài)度改變、人際關(guān)系和人際溝通、領(lǐng)導(dǎo)心理、領(lǐng)導(dǎo)選拔

領(lǐng)導(dǎo)類型：民主型、放任型、獨裁型

社會心理學(xué)應(yīng)用研究的原則

⑴堅持“以問題為中心”的取向（方法）

⑵要有明確的價值定位

⑶強調(diào)研究結(jié)果對社會有用

⑷要有多學(xué)科的視角

⑸還要考慮結(jié)果的社會可應(yīng)用性

⑹應(yīng)該采用多元的方法

⑺也要關(guān)注可能出現(xiàn)的沒有意料到的后果

主張：在描述研究情況和結(jié)果時，我們應(yīng)當(dāng)盡量的簡化，避免不必要的復(fù)雜化，要用樸實的語言，而不是難懂的學(xué)術(shù)語言去表達。同時我們應(yīng)該試著用非專業(yè)性雜志——大眾傳媒、科普講座以及公眾訪談的形式與普通人溝通。

最終價值標準：改善人的生活質(zhì)量

第33～35節(jié)

社會心理學(xué)對犯罪原因的分析

“富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴?！? ——《孟子·告子上》

“今人之性，生而有好利焉。”——《荀子·性惡》

“人之所以作惡，是由于不能節(jié)制欲望?！薄履死?/p>

“人的靈魂里有一個比較好的成分和一個比較壞的成分 ”——柏拉圖

一、犯罪的多因素的分析

（山高皇帝遠 窮山弱水出刁民 ） （夜黑風(fēng)高）（趁火打劫）

（政治動亂）（經(jīng)濟狀況差） （農(nóng)村械斗）（暴力鏡頭）

（家庭教養(yǎng)、家庭氣氛、管教方式）

二、關(guān)于犯罪原因的相關(guān)理論

1.天生犯罪論——龍勃羅梭（犯罪學(xué)之父）

行事犯罪的人不能叫做一個真正的人，是人的一種返祖現(xiàn)象。

仍堅持大約有30% 以上的犯罪人是天生的

染色體畸形（xxy）

2.模仿論——塔爾德

三條基本法則：

⑴人們相互模仿的程度與他人接觸的親密程度成正比

⑵地位低的人模仿地位高的人

⑶當(dāng)兩種對應(yīng)的行為方式并存時，人們傾向于模仿比較新而放棄比較老的行為方式。

模仿學(xué)習(xí)理論——班多拉

（小孩看打斗電影，玩競爭性游戲，打斗組攻擊性較多）

通過模仿而表現(xiàn)出侵犯行為的條件

①有一個表現(xiàn)侵犯行為的楷模

②楷模的侵犯行為被個體判斷為合理的行為

③觀察者是處在于楷模表現(xiàn)侵犯行為時相同或相似的情境中

3.挫折——侵犯理論

4.操作強化理論

5.精神分析論

自我、本我、超我。生本能、死本能

6.投資經(jīng)濟理論（成本、收益）

7.聚合作用論——樂國安

（已有的理論都難以獨立的揭示犯罪的原因，經(jīng)驗的分析也沒有挖掘出犯罪的深層原因以及可能的犯罪因素之間的聯(lián)系。）

（籬笆扎得緊，野狗鉆不進 ）

動機，現(xiàn)實條件，

生理條件：年齡、性別、身體狀況，

個體條件：價值觀、個性特點（膽量）

第36、37節(jié)

形事案件偵查的應(yīng)用

㈠對嫌疑人的面孔辨認

實驗：觀看記錄犯罪過程的錄像片

第一組：用言語描述犯罪嫌疑人的面孔特點（準確率最低）

第二組：在大腦里面想象犯罪人的模樣

第三組：不做任何要求

（對物體或者身高、體形、頭發(fā)的記憶比記憶面孔要容易一些。）

影響面孔記憶改變的因素

⑴插入信息與誘導(dǎo)提問都能實事件的記憶產(chǎn)生改變 。

⑵因無意識飄逸而產(chǎn)生的記憶改變

※45°角記住的面孔最準確、最牢

※本人種的人面孔識別要容易一些

※我們首先看到的是人的發(fā)型、臉型、五官

㈡、司法辨認方法及其應(yīng)遵循規(guī)則

1.辨認方法

①單一辨認：便捷簡單、切實可行、成本低，但錯誤率較高，外表可變

②列隊辨認：陪同者最少應(yīng)該……，英國7。美國5。中國6，檢查4。

人越多 被指認出來的概率越低 被指出來的無辜者概率也低

③照片/畫像辨認：簡單易行、成本低、情緒失控認知能力下降 。

英國12。我國公安10，檢查5

2.遵循規(guī)則

㈢、社會心理學(xué)在刑事案件偵查中的應(yīng)用

1.認知詢問——對證人的詢問

認知詢問技術(shù)的核心程序

重建背景（情景再現(xiàn)）、集中注意

多重提取嘗試、多面提?。ǘ喔杏X提取）

2.詢問策略——對犯罪嫌疑人的詢問

①正確利用恐懼喚醒

②強調(diào)犯罪造成了嚴重的后果

③分析他自己可能會收到的懲罰

④對他的親屬帶來怎樣一種嚴重的后果

⑤減少對犯罪嫌疑人有利的證據(jù)的陳述與探討

⑥交談時對已經(jīng)獲得的證據(jù)表現(xiàn)出信心

⑴合理使用單面或雙面證據(jù)

①如果犯罪嫌疑人已經(jīng)獲悉對自己有利的證據(jù)，應(yīng)該告訴他。

②對于受教育程度比較高的犯罪嫌疑人，使用雙面證據(jù)，并引導(dǎo)他自己做出判斷。對于受教育程度比較低的，應(yīng)該使用單面證據(jù)，并可以替他做出判斷讓他接受。

③原有態(tài)度是拒絕供訴的犯罪嫌疑人，應(yīng)當(dāng)將支持原有態(tài)度的理由作為雙面信息的一面內(nèi)容，并提供更充分的另一方面的理由。

⑵合理利用首因與近因效應(yīng)

⒈重要的有罪證據(jù)首先呈現(xiàn)

⒉有利于犯罪嫌疑人的證據(jù)在他談話過程中呈現(xiàn)

⒊詢問結(jié)束前總結(jié)對犯罪嫌疑人不利的證據(jù)和理由

⑶合理組織不同層次的說服信息

◎有罪的證據(jù)從低到高

◎有利犯罪嫌疑人的證據(jù)由高到低

⑷建立與犯罪嫌疑人的可溝通的關(guān)系

a.激發(fā)犯罪嫌疑人求生或者減刑的欲望

b.有效調(diào)節(jié)犯罪嫌疑人的情緒

c.在談話過程中表現(xiàn)對犯罪嫌疑人的理解與尊重

d.對犯罪嫌疑人的心理顧慮提供新的解釋

e.使用一些建立人際管理技術(shù)，放松他的警惕，使他覺得你它的關(guān)系很近。

第38、39節(jié)

刑事案件審判中的應(yīng)用

㈠造成正人正言失實的因素

⒈觀察時的遺漏

⒉邏輯完善機制

⒊回憶時的“重建”

①簡化

②根據(jù)自己的偏好忽略/重視某些事情

③使回憶越來越合乎邏輯

④對于不熟悉的東西，往往容易看走眼

⒋武器聚集效應(yīng)

⒌詞語遮蔽效應(yīng)

當(dāng)所需要的記憶的事件難以用語言來加以把握的時候，語言化反而會有損于記憶，導(dǎo)致記憶錯亂。

⒍特征編碼效應(yīng)

如果回憶是線索以記憶編碼相匹配，那么這個人就能夠比較好的回憶起目標事件。如果場景以心理的形式恢復(fù)，目擊證人就能夠回憶出更多的細節(jié)。

（昏暗/明亮的教室里，學(xué)習(xí)、考試）

（開心/悲傷的心情下，學(xué)習(xí)、考試）

⒎問話誘導(dǎo)效果

目擊者的自信心與其準確度之間的相關(guān)非常弱。其中重要影響因素就是目擊者在進行對嫌疑犯的辨認時得到的信息反饋?！半p盲”辨認程序和恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)語對于辨認準確性非常重要。

㈡法官的證言真實性的評估

①非建構(gòu)、不符合組織的陳述內(nèi)容 ②陳述細節(jié)的數(shù)量 ③插入的情景 ④交互內(nèi)容的描述 ⑤內(nèi)容的重復(fù) ⑥不尋常的細節(jié) ⑦自發(fā)性矯正 ⑧接納記憶的缺乏

信息檢測理論（冤假錯案）

◎“追求擊中，避免虛報?！?/p>

◎裁判者辨別率越高，則裁判效果可能越好

◎裁判者結(jié)論與內(nèi)心判斷標準有關(guān)：

先定概率，先前預(yù)斷，主觀偏好，輿論，獎懲（寧錯不漏，寧漏不錯 ）

第39～42節(jié)

環(huán)境心理學(xué)

環(huán)境心理學(xué)是研究人的行為和他們的物質(zhì)環(huán)境間相互關(guān)系的學(xué)科，它的目的是為了了解個體如何和環(huán)境相互作用，進而利用和改進人類環(huán)境，以解決各種由環(huán)境而產(chǎn)生的人類行為問題

環(huán)境心理學(xué)的特點

把環(huán)境——行為的關(guān)系當(dāng)成整體單位

研究環(huán)境和行為之間的相互作用

同時進行應(yīng)用研究和理論研究

涉及多種學(xué)科

需要社會心理學(xué)家參與研究

環(huán)境保護行為的研究

研究影響人的環(huán)境保護行為的主體因素

如何使人們實際表現(xiàn)出保護環(huán)境行為

對環(huán)境保護行為的干預(yù)

大規(guī)模宣傳、信息提示、示范、金錢鼓勵

環(huán)境問題

擁擠、噪音、個人空間、環(huán)境污染、建筑

（這章我不感興趣，而且講得也很籠統(tǒng)，并不是特別重要，感興趣的可以直接去看環(huán)境心理學(xué)，做進一步的了解）

時間：2023.1.10 （00:46）

好了，社會心理學(xué)就到這結(jié)束了，前前后后大概也花了10來天吧。今年的首次學(xué)習(xí)課程，很不錯呦！大家也要努力加油呢！

不知道下一節(jié)是什么課，不過，很期待再次與你相遇，晚安～