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【套路】歷史長(zhǎng)河中的色彩理論

2019-05-20 10:24 作者:葉子網(wǎng)絡(luò)官方  | 我要投稿

? ?中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),美術(shù)文化中的色彩應(yīng)用更是如此,已經(jīng)對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重大的影響。

? ? ?對(duì)于現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)而言,傳統(tǒng)美術(shù)文化中的色彩體系能夠給予其更多的參考和借鑒了。通過傳統(tǒng)美術(shù)文化色彩的合理應(yīng)用,可以豐富現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的色彩內(nèi)容,提高現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)的水平,吸引更多大眾的目光,再一定程度上促進(jìn)平面設(shè)計(jì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進(jìn)美術(shù)文化的革新和傳承。


中國(guó)傳統(tǒng)色彩體系

1

儒家文化的色彩體系

儒家文化中,建立的色彩體系,五色體系是根本。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,對(duì)色彩就有了明確地記載,其中青、赤、黃、白、黑是五色體系的構(gòu)成部分。西周時(shí)期,中國(guó)古代的五色體系正式形成,這比西方色彩體系的建立要早了將近一千多年。

在儒家文化中,認(rèn)為色彩中的正統(tǒng)色彩(也就是后來的正色)是最權(quán)威、最具尊嚴(yán)的,間色則是地位低下、卑微的體現(xiàn),這從古代君王的著裝中可以明顯的體現(xiàn)出來。古代君王的著裝通常是以正黃色為主,衣襟和腰部等邊緣部分則以黑色為主,這樣的一種色彩設(shè)計(jì),能夠充分地展現(xiàn)出古代君王尊貴、權(quán)重的地位。

拿出我們乾隆大大來撐場(chǎng)子
從這幅畫帛中可以看出來,大紅轎子里的肯定是皇帝啦
其他小官的衣服顏色都是綠色藍(lán)色等間色
滿眼的正黃色,一股子威嚴(yán)氣勢(shì)撲面而來
正紅的裝飾更加烘托了龍的尊貴地位

2

佛家文化的色彩體系

如今,對(duì)佛家文化色彩體系了解可以從多個(gè)方面進(jìn)行,如佛教寺廟、佛家壁畫等,以唐朝佛家壁畫為例,在不同時(shí)段有著不同的色彩體系。

唐朝時(shí)期,佛教壁畫中的主要色彩有朱砂和青綠,這樣的色彩設(shè)計(jì)形成鮮明的冷暖對(duì)比,突出了佛家文化中的陰陽協(xié)調(diào)。到了唐朝中期,除了那兩種顏色之外,佛教壁畫中還增添了土黃,涂紅以及赭石三種顏色,外加金、白和黑進(jìn)行搭配,使壁畫變得絢麗輝煌,具有更強(qiáng)的吸引力。

藏傳佛教早期壁畫
敦煌莫高窟中的壁畫
法門寺博物館里的佛教壁畫

3

?道教文化的色彩體系

在我國(guó)古代道教的文化中,“無為”是其提倡的核心理念,認(rèn)為人面對(duì)事物應(yīng)當(dāng)任由其發(fā)展,不要過多的進(jìn)行干涉。在這樣的一種思想理念之下,道教的色彩體系也收到了很大程度的影響。

在道教文化中,關(guān)于色彩的理解主要集中再白色和黑色上,而這也恰恰是“無為”再色彩上的集中體現(xiàn),常見的道觀中的陰陽圖便是最為典型的例子。道家還提出了“有無相生”和“知白守黑”的言論,同時(shí)還認(rèn)為將黑色和白色應(yīng)用再事物的發(fā)展過程中,能夠體現(xiàn)出一定的仁愛。


劍網(wǎng)三的純陽

在其影響下的現(xiàn)代配色套路

現(xiàn)在隨便網(wǎng)絡(luò)搜索一下設(shè)計(jì)顏色,全是告訴你怎么去配色的,顏色重不重要?當(dāng)然重要了。

但是這種層面的配色原理僅限于APP設(shè)計(jì),我們游戲設(shè)計(jì)的知識(shí)層面更加高。綜上所述,我們總結(jié)出以下幾點(diǎn)

1

色調(diào)統(tǒng)一,突出重點(diǎn)

儒家說:我就是要正黃色,我是獨(dú)一無二的亮點(diǎn)。

反觀儒家的所有畫集和服飾等。都是基本色調(diào)統(tǒng)一,也可能怕被X頭,不敢輕易改變皇家配色。

<TapSonic Top>

<DestinyChild>

<女神異聞錄5>

P5里面用了黑白灰+突出色,這是很討巧的一種做法。

黑灰色彩用的好也是非常高級(jí)的呢!

2

冷暖與對(duì)比

佛說,冷暖對(duì)比,陰陽協(xié)調(diào)。

合理的運(yùn)用,也能讓我們的界面作品色彩豐富,更有吸引力。

<閃耀暖暖>

<夢(mèng)間集天鵝座>

一般很多少女游戲會(huì)通過這種冷暖的對(duì)比色來營(yíng)造出溫暖的趕腳。

<火焰紋章>

3

性冷談與簡(jiǎn)約

道家所提出的“有無相生”和“知白守黑”,印證在我們游戲中可能就是最近流行的一股簡(jiǎn)約風(fēng)潮了。

<戰(zhàn)雙帕彌什>

<Paragon>

<明日方舟>

總結(jié)

一. 色調(diào)統(tǒng)一,突出重點(diǎn)

  • 可以選一種顏色作為界面的重點(diǎn)色。

  • 然后其他元素內(nèi)容,用相近色來保持統(tǒng)一。

  • 重點(diǎn)色用于強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)內(nèi)容,并且小范圍使用。

二. 冷暖與對(duì)比

  • 當(dāng)界面色彩元素過多的時(shí)候就需要對(duì)比色進(jìn)行調(diào)和,從而保持界面的平衡。

  • 黑白灰是中性色,是用來調(diào)和顏色的一個(gè)比較好用的方法。

三. 性冷淡與簡(jiǎn)約

  • 這種風(fēng)格多數(shù)就是以黑白灰的中性色作為主色調(diào),增加一些色彩來進(jìn)行搭配。

    要注意的是,一個(gè)界面上最好使用一種或者同一色系上的顏色來進(jìn)行搭配;用色飽和度不宜過高,提高灰度,整體呈現(xiàn)高級(jí)灰的狀態(tài)。

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