【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

96、自然主義

? 以自然條件決定歷史發(fā)展、用自然規(guī)律解釋社會(huì)現(xiàn)象的錯(cuò)誤學(xué)說(shuō)。這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為社會(huì)生活同自然界一樣，都是服從自然規(guī)律的，人同動(dòng)植物都是自然界的產(chǎn)物，人的心理、文化高低、國(guó)家強(qiáng)弱、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步都聽(tīng)命于氣候、地理、土壤等自然條件的支配。歷史上十七、十八世紀(jì)的自然主義，用自然原因否定以上帝意志來(lái)說(shuō)明社會(huì)發(fā)展的經(jīng)院哲學(xué)時(shí)，曾起過(guò)反宗教、反封建的進(jìn)步作用。隨著階級(jí)斗爭(zhēng)的深入，自然主義日益趨向反動(dòng)。馬爾薩斯主義、社會(huì)有機(jī)論、社會(huì)達(dá)爾文主義等自然主義的謬種，已公開成為反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、為帝國(guó)主義侵略掠奪辯護(hù)的御用工具。俄國(guó)修正主義者波格丹諾夫打著馬克思主義旗號(hào)，販賣反動(dòng)的自然主義，鼓吹生物社會(huì)學(xué)和社會(huì)唯能論，用生物學(xué)的觀點(diǎn)解釋社會(huì)現(xiàn)象，胡說(shuō)社會(huì)發(fā)展決定于社會(huì)能量[1]的增減，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是生存斗爭(zhēng)的一種表現(xiàn)，其目的就是抹殺階級(jí)斗爭(zhēng)，修正馬克思主義。列寧在《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》一書中，狠狠地揭露和批判了這種謬論。

? 自然主義否認(rèn)自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的本質(zhì)區(qū)別，用地理、氣候等自然條件，說(shuō)明社會(huì)發(fā)展的原因，這是形而上學(xué)、唯心主義的外因論。唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部，而是在事物內(nèi)部的矛盾性。社會(huì)的變化發(fā)展原因，主要是社會(huì)內(nèi)部矛盾的發(fā)展，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，階級(jí)之間的矛盾，新舊之間的矛盾，由于這些矛盾的發(fā)展，才推動(dòng)了社會(huì)的前進(jìn)。自然條件只是社會(huì)變化發(fā)展的外部原因，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用的。

? 自然主義完全否定人類對(duì)自然界的能動(dòng)作用。恩格斯說(shuō)：“自然主義的歷史觀······是片面的，它認(rèn)為只是自然界作用于人，只是自然條件到處在決定人的歷史發(fā)展，它忘記了人也反作用于自然界，改變自然界，為自己創(chuàng)造新的生存條件。”[2]

注：

[1] 指生產(chǎn)力。

[2] 《馬克思恩格斯全集》第二十卷574頁(yè)。