為什么我們能夠相信AS帶給整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的是一個(gè)正向的生態(tài)呢？

不要回答努力或者是能力，夢(mèng)想。飯圈一直是這個(gè)答案，飯圈給了互聯(lián)網(wǎng)一個(gè)正向的生態(tài)嗎？

我一度認(rèn)為，AS能讓鬼變成人。圣嘉然的洗禮下，多少自帶偏見(jiàn)的魔怔人洗心革面，成了最忠實(shí)的嘉心糖。從好好吃飯，好好生活，好好工作，很多嘉心糖自己也對(duì)生活有了追求和目標(biāo)。從鬼變成人的過(guò)程，是從口號(hào)轉(zhuǎn)向?qū)嵺`的過(guò)程。

但現(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)正向生態(tài)環(huán)節(jié)的比率在逐漸變低，大部分都虛浮于口頭。

（對(duì)老AU說(shuō)）鼠盾當(dāng)休。若你受AS一年陪伴，卻還是那個(gè)鼠鼠，較一年前沒(méi)有任何改變，AS之于你，恐怕也沒(méi)有任何好處，不過(guò)是奶頭樂(lè)一個(gè)。若在此基礎(chǔ)上還要亂炒，那還是早早退坑了好。

（對(duì)新AU說(shuō)）其實(shí)，不論來(lái)得多晚，絕大多數(shù)AU身上都存在著罪，也就是天生的梁木。新AU對(duì)AS有梁木，她們的“資本”標(biāo)簽拖延了新AU入坑的時(shí)間。新AU對(duì)先來(lái)的嘉心糖有梁木，說(shuō)他們豎起了然然的心之壁?；蛟S新AU現(xiàn)在是真心喜歡AS，但新AU確實(shí)有一種包容性的缺失。

（對(duì)新AU說(shuō)）如果老AU已經(jīng)改過(guò)自新，新AU愿意去接納他嗎？我看未必。他們的改過(guò)是AS的功績(jī)，多數(shù)新AU卻想著如何與他們切割，襯托得自己與剛出道的圣嘉然站在一側(cè)，仿佛自己也變得神圣了起來(lái)。怎樣更好陪著AS，方法是有的，我看到很多人也意識(shí)到了，便不在這里寫(xiě)，免得變成指導(dǎo)。

而于此對(duì)應(yīng)的，?會(huì)帶來(lái)負(fù)面生態(tài)的“發(fā)病”卻沒(méi)有減少。

很多人都是看二創(chuàng)發(fā)病入坑的，他們從AS中取得的“養(yǎng)分”，不僅來(lái)自這五個(gè)女孩子，還來(lái)自其它人或或嘩眾取寵，或真情實(shí)感的發(fā)病。

發(fā)病是“自我天性”的解放，在整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)上看來(lái)都是一種奇景。盡管發(fā)病本身已經(jīng)很離譜了，但它仍限制在A圈的一種新的“道德觀念”下。

被這樣的自由洗禮過(guò)的人，很難再受到世俗的束縛，進(jìn)而成為了一個(gè)獨(dú)立的靈魂。但不加限制的自由是危險(xiǎn)的。

倘若一個(gè)人，在今天入了A，踩著別的v，踩著先來(lái)者。除了不踩A以外，他和當(dāng)年的魔怔人有何區(qū)別？若是一個(gè)人在這里學(xué)到了這些習(xí)慣，來(lái)表達(dá)自己對(duì)A的“愛(ài)意”，我們是否變成了其他圈子魔怔人的溫床？

倘若一個(gè)人，出了A圈之后，保持著在A的言語(yǔ)自由，卻不去從行動(dòng)上做到平等，我們是否真的讓一個(gè)平平淡淡的人變成了鬼？