被數(shù)字革命引發(fā)的最持久的改變，不是新的商業(yè)模式和新的算法研究，而是數(shù)字時(shí)代出生者和非數(shù)字時(shí)代出生者之間的代際鴻溝。

——《born digital》

在世紀(jì)之交，千年蟲(chóng)肆虐時(shí)，那時(shí)的人們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法想象如今互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)模與影響。然而世上總有不乏擁遠(yuǎn)見(jiàn)的先驅(qū)，一位叫Mark Prensky的學(xué)者首先提出了“數(shù)字原住民（Digital Natives）”和“數(shù)字移民（Digital Immigrants）”的概念。通俗來(lái)說(shuō)，這二者的區(qū)分就在于是否成長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代?！皵?shù)字原住民”們被電腦、手機(jī)、游戲機(jī)等包圍著長(zhǎng)大，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在使用信息技術(shù)進(jìn)行信息交流和人際互動(dòng)；而那些網(wǎng)絡(luò)時(shí)代前成長(zhǎng)起來(lái)的人們，他們更習(xí)慣傳統(tǒng)的閱讀，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)通訊和高新科技感到陌生。

在那之后，隨著網(wǎng)絡(luò)與科技突飛猛進(jìn)地發(fā)展，由此帶來(lái)的群體差異日益明顯。Wesley Fryer在前者的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了“數(shù)字難民（Digital refugees）”的概念。其實(shí)在我們?nèi)粘Ｉ缃蝗χ校屑?xì)觀察便能發(fā)現(xiàn)這些迥異的群體。即使在如今似乎人手一部手機(jī)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不聯(lián)網(wǎng)的潮流中， 仍然有相當(dāng)一部分“落后”的群體對(duì)數(shù)字化生活并不敏感，他們更關(guān)心身邊的柴米油鹽，更接受面對(duì)面的互動(dòng)交流，而對(duì)于屏幕內(nèi)的虛擬世界無(wú)所適從。

隨著時(shí)代的發(fā)展，原住民的數(shù)量會(huì)越來(lái)越多?？墒请y民們是否就此被世界拋棄，他們究竟如何過(guò)渡成移民，并最終登上原住民的那片新天地，更是一件值得關(guān)注的問(wèn)題。這些人往往是我們的長(zhǎng)輩們，或者偏遠(yuǎn)窮困地區(qū)的低收入人群。就像傳統(tǒng)意義上的難民一樣，他們中的大多數(shù)并非真的從主觀上抵制現(xiàn)代科技與互聯(lián)網(wǎng)社交，而更多地是出于某種限制和顧慮。所謂難民即失去了自己的家園，在嶄新的時(shí)代，失去了自己的位置。進(jìn)而感到迷茫，對(duì)未知的領(lǐng)域既有好奇又有抵觸，既舍不得溫存的回憶，又渴望跟上新一代的潮流。一些日常的操作和行為在我們看來(lái)非常簡(jiǎn)單，那是因?yàn)槲覀兌δ咳?，輕車(chē)熟路。對(duì)于他們而言，這是全新的世界，需要再一次地學(xué)習(xí)，其難度更甚于當(dāng)年他們第一次拿起鋼筆，打起算盤(pán)?？扇缃竦乃麄儯缫巡粡?fù)當(dāng)年的精力和熱情。

在傳播學(xué)研究中，有一個(gè)著名的“知溝（Knowledge Gap）”理論，由美國(guó)傳播學(xué)家蒂奇諾等人在近半個(gè)世紀(jì)前提出。其核心觀點(diǎn)為——在現(xiàn)代信息社會(huì)中，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高者通常能比社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低者更快地獲得信息，因此，大眾媒介傳送的信息越多，這兩者之間的知識(shí)鴻溝也就越有擴(kuò)大的趨勢(shì)。轉(zhuǎn)眼數(shù)十年過(guò)去，當(dāng)時(shí)提出的所謂“信息富有階層”和“信息貧困階層”，如今已經(jīng)演化出了“數(shù)字原住民”和“數(shù)字難民”的差異，我們也可以稱(chēng)之為“Net Gap”，或者數(shù)字鴻溝。

現(xiàn)有的研究證明，“數(shù)字原住民”在自身的認(rèn)知學(xué)習(xí)能力上，其實(shí)并未比“數(shù)字難民”們超出多少。決定二者之間日益增大的鴻溝的，正是所處的信息環(huán)境本身。我想，我們應(yīng)該收起自身一些無(wú)謂的傲慢。會(huì)熟練操縱手機(jī)、刷微博下電影，并非是我們比父輩們聰明厲害了多少，而只是我們剛好趕上了信息化的潮流，享受到了二十一世界至今最偉大的科技進(jìn)步的成果。與其說(shuō)為自己在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代熟悉各類(lèi)新興技術(shù)而沾沾自喜，或許我們更應(yīng)多關(guān)注一下那些還處在鴻溝彼岸的被遺忘者。

在信息社會(huì)世界峰會(huì)上通過(guò)的《日內(nèi)瓦宣言》里說(shuō)道——

“基于信息通信技術(shù)的數(shù)字革命能夠造福人類(lèi)，人類(lèi)應(yīng)致力于建設(shè)一個(gè)以人為本、面向發(fā)展的包容性信息社會(huì)，在這個(gè)對(duì)信息通信技術(shù)“普遍連接、普遍使用”的社會(huì)中，所有國(guó)家和個(gè)人均可創(chuàng)造、獲取、使用和分享信息，從而促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，提高生活質(zhì)量，達(dá)到“普遍惠益”的目標(biāo)?！?/p>

所謂前人栽樹(shù)，后人乘涼，這些條件，正是父輩和先驅(qū)們的努力換來(lái)的。如今新一代們逐漸登上世界的舞臺(tái)，是否也應(yīng)該回頭看看，接上當(dāng)初那群開(kāi)拓者一起上路？也許只需舉手之勞，一座橋或者一條船，就能讓遷徙中的難民們看到希望。數(shù)字科技能成為“原住民”們征服新大陸的工具，也許在這個(gè)一切充滿(mǎn)可能的時(shí)代，亦能成為分開(kāi)紅海的手杖。