1.世事無常。佛教是有一些基本觀點(diǎn)的，佛教的說法叫四法印。我將其稱之為佛教看待世界的4條公理。其中之一就是“世事無?！?，意思指的就是世界上的所有事務(wù)都處于變化之中，從哲學(xué)角度而言，唯物辯證法，或者說是馬克思主義辯證法是持有相同的觀點(diǎn)的，只不過其表述為永恒發(fā)展是世界存在的基本特征之一，其本質(zhì)和世事無常是一致的。2.對(duì)立統(tǒng)一。佛教的一些觀點(diǎn)和詞是非常有意思的，可以體現(xiàn)唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。比如，在世事無常的公理下，我們可以有兩種態(tài)度來面對(duì)世事無常，一是以一種平常心來看待，因?yàn)槭朗聼o常，因此無論得到或者失去都是一種正?，F(xiàn)象，因此我們不因得到而快樂，失去而難過。二是更加執(zhí)著的心態(tài)來看待，因?yàn)槭朗聼o常，因此在有限的生命中得到顯得更加的珍貴，失去顯得更加痛心疾首。我想這兩種態(tài)度都是符合邏輯的，因此我們應(yīng)該將這兩種對(duì)立的觀點(diǎn)統(tǒng)一起來，在得到時(shí)感到珍惜，在失去時(shí)，泰然處之。最后，以唐代劉禹錫的《竹枝詞》結(jié)束，楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。