作者：喵嗚

封面：《五龍世界》

• 書名：《五龍世界》（五龍世界）

• 作者：壁井 ユカコ

• 插畫：松本 テマリ

• 日本出版：ポプラ社/ポプラ文庫ピュアフル，已出版3卷

• 臺灣出版：蓋亞文化

中國人的“龍情結(jié)”歷史悠久，不僅生肖有龍年，過節(jié)愛舞龍，連路邊玩耍的孩童都能比劃上兩招“飛龍?jiān)谔臁薄ⅰ皾擙埼鹩谩薄２簧傧矏壑腥A文化的海外作家，會(huì)把龍圖騰、旗袍、熊貓當(dāng)做中國元素的三大件，不過描寫道教的輕小說，可能僅壁井有可子的《五龍世界》一作。道可道，非常道，少女和道袍會(huì)碰撞出怎樣的故事呢。

神話時(shí)代，天上五龍爭奪地上霸權(quán)，歷經(jīng)漫長爭斗，耗盡力氣落入海中，五龍的尸首形成了一片大陸，人稱“五龍大陸”。這段標(biāo)配的背景介紹看似在講一個(gè)架空的世界，實(shí)際上本作展現(xiàn)的人文地理風(fēng)貌均是清末的中國，根據(jù)小說中五龍州放映電影的情節(jié)推斷，大約是在1896年電影傳入中國數(shù)年后的1905年左右。

經(jīng)歷了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和西學(xué)東漸之風(fēng)，此時(shí)的中國正處于東方傳統(tǒng)文化和西方學(xué)術(shù)文化交匯碰撞的時(shí)期，《五龍世界》的故事從道觀和花街展開，主角中既有傳統(tǒng)的道士和歌伎，也穿插著西域來的金發(fā)牧師和身負(fù)神秘枷鎖的龍人之子。小說結(jié)尾一長串的參考資料清單可見壁井有可子老師確實(shí)是下了苦功來塑造五龍世界。

從《琦莉》系列初識壁井有可子老師，一晃十余年過去，壁井老師的創(chuàng)作領(lǐng)域在輕小說、青春小說、動(dòng)畫腳本間不斷擴(kuò)展。斷斷續(xù)續(xù)讀了不少壁井老師的書，扎實(shí)的劇情、細(xì)膩的情感和她家的柴犬（？）令人印象深刻，畢竟知名犬派作家。《五龍世界》帶給我們的最大驚喜，莫過于道教與龍、方術(shù)與蠱結(jié)合的輕奇幻風(fēng)格。

15歲的女主角柚紀(jì)自幼被家人拋棄，八華山護(hù)樂院的道士趙濤龍將其養(yǎng)大。柚紀(jì)嬌小可愛，活潑善良，綁著兩條長長的麻花辮，每天跟著師傅趙濤龍和同門師兄弟左慈上街，解決點(diǎn)小孩頭疼腦熱、夫妻關(guān)系不和、爺爺老年癡呆之類雞毛蒜皮的請托，抱怨兩句賺不到錢世道不易，生活倒是悠閑自在。

然而，安逸的日常隨著異文化的涌入逐漸瓦解，金發(fā)牧師伊魯克和龍人女童珞尹的到來打破了小鎮(zhèn)的平衡。當(dāng)?shù)厝搜壑形饔蛉硕际菚?huì)把小孩子剝皮吃掉的野蠻人，伊魯克卻長著一張與偏見不符的俊秀臉龐；女童珞尹身著華服，手腕和脖子被鐵環(huán)的束縛，柚紀(jì)將她帶回道觀，趙濤龍?bào)@覺枷鎖乃龍人法術(shù)所為。

前路未明，陰謀未知，柚紀(jì)就這樣開始跌跌撞撞地探索五龍世界的真貌。動(dòng)蕩的時(shí)代世事不安，溫暖的人情撫慰人心，好像從繽紛的萬花筒里看熟悉的兔雨縣，每一處都映出不同的色彩。“五龍大陸”的世界觀非常龐大，每卷選擇一個(gè)尚不成熟的主角作為切入點(diǎn)，以小見大。

第一卷柚紀(jì)卷入時(shí)代洪流，初探俗世的樣子有幾分“道士下山”的風(fēng)采；第二卷主角變成了柚紀(jì)的朋友碧耀，一個(gè)在妓樓長大的歌伎。原本碧耀的世界只有手鏡反射的巴掌大的窗外街道，等待青春耗盡枯萎在妓樓深處。暗流涌動(dòng)的時(shí)代給了她截然不同的人生，第一次抬起頭展望世界，期待且惶恐。

壁井老師此次不僅把故事背景設(shè)定在中國，而且是最考驗(yàn)筆力的清末民國時(shí)期?？尚诺拿鑼懕M力還原了道士和歌伎的生活，虛構(gòu)的五龍大陸和龍人的設(shè)定又使小說帶有了不可思議的奇幻色彩。性格、出身不同的人物在廣大的世界中各自經(jīng)歷自己的冒險(xiǎn)，眾多線索逐漸交織，一切皆有可能。

書中對平民生活的描繪非常接地氣，貼著灶神圖的大爐灶柴火燒得正旺，黃銅制的水壺在灶上發(fā)出喀答喀答的聲響，案板上鋪滿了剛搟好的餃子皮，左慈正忙著調(diào)餡。這幅晚餐圖景擱到上世紀(jì)的鄉(xiāng)間毫不突兀，柚紀(jì)的生活中國讀者讀來倍感親切，當(dāng)然那蝗蟲餡的餃子除外，蝗蟲真的不是中國人的主食啊。

雖然不免有悲傷的情節(jié)，但小說的整體基調(diào)是明媚的。懷春少女柚紀(jì)處處留情式的多角CP，其實(shí)全靠豐富的內(nèi)心戲給自己加戲；龍人的性別劃分不能以常識論之，讓人不得不對人畜無害的“女童”珞尹多留個(gè)心眼；連身世最慘的碧耀也在遇到善良的人們之后努力活著。

《五龍世界》有兩個(gè)裝幀版本，2010年白楊社出版的時(shí)候按照白楊少兒出版社的定位，設(shè)計(jì)的封面特別“兒童文學(xué)”，人物造型復(fù)古典雅，很有民國的時(shí)代感。2013年推出文庫版的時(shí)候請松本テマリ老師新繪了封面，角色人設(shè)全部更換，宛如換了一班演員，明明內(nèi)容沒變，讀來卻變得比較像輕小說了。

清末民國時(shí)代背景的中國風(fēng)奇幻小說，不管是作為輕小說還是兒童文學(xué)都顯得與眾不同，道教和方術(shù)均是現(xiàn)代人接觸較少的領(lǐng)域，反而是當(dāng)成奇幻要素的龍，國人還比較熟悉。壁井老師表示本作的主題之一是“近代思想與神龍信仰共存的可能性”，尤其是西方文化涌入、東方傳統(tǒng)尚未能完全消化的融合時(shí)期，為《五龍世界》精彩紛呈的故事提供了創(chuàng)作的土壤。

老子《道德經(jīng)》有言：“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根?！比f物紛紜百態(tài)，各自回歸自己的根源。道士柚紀(jì)和歌伎碧耀游走于混雜的時(shí)代，不知五龍的真相，卻發(fā)現(xiàn)了自己的真心。青鞋布襪五龍州，自來自去笑今朝。

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