我們經常能聽到一種批判：觀眾很容易將作品與作者劃等號?？匆徊孔髌酚X得好，就造神；看了他的另一部作品，不滿意，就把他從神壇上摔下來。

這是對的，至少在我看來這種批評是對的。

我們觀眾并非全知全能，而看待觀點的態(tài)度也隨著時代而變化。十年之前，我們的大多數(shù)還在因弱小而自卑；二十年之前，我們的大多數(shù)還在把二五當作人生目標；三十年之前，我們的大多數(shù)還在否定偉人們留下的一切思想，有些人甚至想要推碑立像來抹消先烈在歷史上的存在。

換一個角度去看，我們只是獲取了足夠的信息，也提升了足夠的鑒賞能力：

原來這些作者從一開始就這么爛的。

并不是作者們改變了，是我們成長了；并不是我們過于偏激，只是鑒賞能力提高了而已。

這些作品中有亮點也有缺點，也許它們并不只是由傲慢與偏見構成。但我們通過在這些作品上吐上一口唾沫來回應作者的偏見也很公平。

動畫片，游戲，音樂，電影，電視劇，明星，小說，日本的很多文化載體伴隨著我們八十年代到今天的年輕人成長，可以說已經成了很多人生活中不可或缺的一部分，甚至是全部的娛樂構成。

2015年之后快抖B這些視頻流媒體巨頭的出現(xiàn)讓我們更多的人能更簡單的看到更多的視頻作品。而為了提供更多的內容，除了內容生產之外，內容進口也是不可或缺的：任何一個人買一部手機連上網(wǎng)，打開應用商店下幾個熱門APP一刷：嘿，動畫片小人兒，看看。

雖然大量進口動畫的同時也帶動了國漫大潮。但不可否認的是國產動漫還在發(fā)展期，一方面很多國漫還在模仿日本作品的敘事結構，變成了“國產日漫”。而另一方面我們的動漫用戶并不局限于一二線城市，普及性很高。全國各地下沉的用戶分布和集中的產業(yè)分布，產生了眾口難調的問題：是做各地區(qū)各民族都能欣賞的古代文化題材？還是繼續(xù)做老用戶喜歡的“國產日漫”？而有著我們自己風格的現(xiàn)代題材動畫，還前路漫漫。

所以我們在很長一段時間內還需要和美國日本的動漫作品打交道，尤其是日本動畫。這是個現(xiàn)實。雖然我們可以對著他們吐唾沫，吼著全面禁止撒撒氣。但吐完這口唾沫，發(fā)泄完心中的忿恨之后，還是需要想一個問題的：

我們該如何宏觀的去看待這些和我們有著國仇甚至家恨的國家創(chuàng)作的作品？

該看看，該罵罵，該抵制抵制，該夸獎夸獎。洋為中用，取其精華去其糟粕的結論我們早在九年義務教育的時候就知道了，還用誰來教嗎？

但我們這口唾沫可以啐的理直氣壯，沒人能拿著“你罵的這么狠怎么還在看日本動畫”這種理由來陰陽怪氣，因為你們的作品充滿了傲慢、卑鄙與不知悔改。

我們也可以對手冢、円谷、宮崎駿這些老爺子的作品公私分明的夸，也沒人能說著“都是日本的東西，這會怎么不罵了？”來嘲諷。U型鎖的時代早就過去了，我們不會再非黑即白的看待事物。

回懟的預備資料就寫到這里，那段好用用哪段，大家可勁懟吧( ?° ?? ?°)