要討論連坐合理性，應(yīng)順帶討論連惠合理性：每個(gè)人無法選擇自己的出身和父母，因此，父母有案底會(huì)使孩子收到連累，但也只是有限且特殊的連累，完全可以有其他選擇；如果連累被認(rèn)為是有失公平的，那么如果父母是有錢有權(quán)的，那么子女受到父母財(cái)產(chǎn)的恩惠在社會(huì)方面也在破壞著社會(huì)公平。你不能說，子女因父母過錯(cuò)而受懲罰是不公平，但因父母有勞而受恩惠就是公平的，那是典型的雙標(biāo)邏輯