????我如天空中的風(fēng)箏，由一條線牽著，隨風(fēng)飄搖。線，宿命必然；風(fēng)，路途搖擺。風(fēng)箏的形象，是我客觀觀想的。意思是說(shuō)，我對(duì)自己的客觀觀想同我對(duì)風(fēng)箏的一致，而不一致處在于，我是有思想的風(fēng)箏——思想自覺(jué)超脫于客觀。于是，我不愿意束縛于線，也不甘于扶搖因風(fēng)。想來(lái)，線不能斷。因?yàn)槲绎h在空中，雖然牽著一頭，卻是沒(méi)有根的。而支持我飛翔的，是另一頭，那里連接的是無(wú)垠大地——我的思想的禁地。思想總是想存續(xù)的，不能落在那里罷。所以，線就要緊緊牽著。而風(fēng)呢，也要呼呼吹著。世俗常用風(fēng)形容身心自由，可風(fēng)是寰宇大氣的產(chǎn)物呀，風(fēng)也沒(méi)有我的思想。風(fēng)在嚴(yán)苛的執(zhí)行著他的法則，或溫和或狂暴或回旋。我的思想苦苦求風(fēng)：給我自由！

????風(fēng)卻永遠(yuǎn)在欺騙我的風(fēng)箏：你翱翔九天，從來(lái)都是自由的呀，從最初起飛那一刻起，一直如此。你飛你的，我吹我的，我們最多會(huì)互相影響吧。至于那細(xì)細(xì)的線，在烈日下、夜幕中、霧霾里，是根本看不見(jiàn)的吧。

? ? 又或者說(shuō)，風(fēng)箏原本就是風(fēng)的一部分罷，風(fēng)箏假裝是風(fēng)騙了他，以此敷衍自己所產(chǎn)生的那可笑思想。生于斯長(zhǎng)于斯，卻異質(zhì)于斯，風(fēng)箏（我）的思想，注定是悲劇而荒誕的存在。

????沒(méi)錯(cuò)，注定是這樣的。但相對(duì)的，思想對(duì)不可能存在的絕對(duì)自由的追求也是注定的，無(wú)關(guān)乎得到得不到，本來(lái)如此而已。這便是我的思想存在的二重性：對(duì)不可能的追求造就了荒誕的存在，而荒誕的存在又揭示了追求的不可能。剩下的，就只有自以為在思想的思想了。無(wú)論是不可能，還是荒誕，都是思想的禁地，思想唯一自認(rèn)為能真正操控的只有發(fā)生在當(dāng)下的追求過(guò)程，甚至追求的整體過(guò)程對(duì)思想而言都是虛無(wú)的。

????我活了大概23年吧，我的肉體與感知也如風(fēng)箏那樣伙同風(fēng)欺騙了我的思想23年。包括這一次，我偶爾也會(huì)隱約察覺(jué)那條線的存在，更會(huì)時(shí)常感受到風(fēng)無(wú)可匹敵的支配力量。我相信感受到的那一刻，一定是最接近絕對(duì)自由的，且只發(fā)生在當(dāng)下——最多由激素將那種感覺(jué)延長(zhǎng)幾秒罷。這就是追求過(guò)程之一——盡力看清真相的面目?？墒牵枷氡旧碛绊懖涣送馕?，但外物卻是思想的構(gòu)建與反饋。也就是說(shuō)，一切思想不能脫離實(shí)際——在構(gòu)建上不可能脫離，在反饋上不應(yīng)該脫離。

????構(gòu)建上，我自覺(jué)極大多數(shù)時(shí)候都是在渾渾噩噩中度過(guò)碌碌無(wú)為的時(shí)光，極少數(shù)的靈光乍現(xiàn)與煙火般的信念。由他們構(gòu)建的思想，是一張草草涂鴉幾筆的畫(huà)紙，羸弱是必然，絢爛是可能。繼續(xù)下去，在外物的干擾下，會(huì)涂滿污跡吧，絢爛的可能是那么渺茫，因?yàn)橘跻殉杀厝唬茈y有什么支撐浩繁的繪制了。確有不甘，但吶喊過(guò)后，還是回歸本來(lái)羸弱的思想罷。多少豪言壯語(yǔ)，便是多少海市蜃樓。也許從來(lái)沒(méi)有什么救贖，也許救贖一直在眼前，但救贖終于還沒(méi)有降臨。

????反饋上，就繼承了構(gòu)建的結(jié)果，好逸惡勞，不知所謂，自說(shuō)自話都是常態(tài)了。自我感動(dòng)，以及幻想更是滔滔不絕。極大可能的導(dǎo)向，就是沉溺與淡漠。于我的經(jīng)歷而言，往往如此，有時(shí)清晰察覺(jué)，有時(shí)無(wú)視，而這次備考研究生的過(guò)程是察覺(jué)最清晰的一次，也是最近的一次。有幾條交錯(cuò)的線，有的明晰、有的模糊，但都有方向，而我卻只會(huì)把五顏六色的顏料肆意揮灑，追求感官上的刺激。結(jié)果顯而易見(jiàn)，線湮沒(méi)了一些，或許剩下的一些更清晰了罷，但總體已雜亂無(wú)章，混亂不堪。而希望在于，反饋是聯(lián)系思想與外物的紐帶，如果循著剩下的線盡力調(diào)整，哪怕改變一絲絲外物，也許就會(huì)逐漸動(dòng)搖思想構(gòu)建的結(jié)構(gòu)，從而循著救贖的光，向前進(jìn)，形成良性循環(huán)罷。

????具體而言，我需要每天都有充分的感悟，沒(méi)有思想起舞的日子是無(wú)意義的。外物于我如何暫且不論，本就一成不變。唯思想本身是起始的可能，從反饋開(kāi)始，尋覓希望之光。簡(jiǎn)言之，常將所為致所論。

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有感而發(fā)：

????一個(gè)人要真正理解什么，靠的是感悟，感悟不僅包含著單純的學(xué)習(xí)記憶還有內(nèi)心認(rèn)知的改變。這正是，“不立文字，直指人心”的道理。

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