建武三年（1336年）正月，起兵造反的足利尊氏攻入京都，后醍醐天皇逃至督山。但忠于后醍醐天皇的名將楠木正成通過(guò)戰(zhàn)略布局和戰(zhàn)術(shù)指揮成功地扭轉(zhuǎn)了局勢(shì)，讓足利尊氏在京都寢食難安。當(dāng)月，北畠顯家的援軍趕到近畿。足利尊氏大敗，不得不退出了京都和近畿地區(qū)。

退出京都的足利尊氏元?dú)獯髠?，甚至連大本營(yíng)關(guān)東都回不去了，只得逃往日本西部的九州島。但僅僅三個(gè)月后，足利尊氏就在日本西部獲得了二十萬(wàn)大軍（數(shù)字存疑），再次殺上京都。楠木正成戰(zhàn)死，足利尊氏占領(lǐng)京都。后醍醐天皇只得逃往吉野，日本進(jìn)入南北朝時(shí)代。

不過(guò)有人感到奇怪的是，足利尊氏世居日本東部的關(guān)東平原。足利尊氏從小是鐮倉(cāng)長(zhǎng)大的，此前從來(lái)沒有去過(guò)日本西部，更不要說(shuō)隔海的九州島了，他在日本西部可以說(shuō)是沒有根基的。既然如此，足利尊氏為什么能依靠日本西部的武士翻盤呢？本鬼接下來(lái)說(shuō)說(shuō)一家之言。

鐮倉(cāng)幕府的根基是“御恩奉公制”，“御恩”指的是幕府將領(lǐng)地封給武士，承認(rèn)并保護(hù)武士的領(lǐng)地所有權(quán)；“奉公”指的是被幕府賜予領(lǐng)地的武士要忠于幕府，承擔(dān)兵役、作戰(zhàn)、交稅等等義務(wù)。鐮倉(cāng)時(shí)代中期，元朝進(jìn)攻日本，迫使鐮倉(cāng)幕府調(diào)動(dòng)全日本的武士備戰(zhàn)，最終退了元軍。

按照“御恩奉公制”，鐮倉(cāng)幕府應(yīng)該在擊退元軍后給參戰(zhàn)武士分封領(lǐng)地。但元軍來(lái)襲是純粹的防御戰(zhàn)，鐮倉(cāng)幕府沒有獲得能分封的新領(lǐng)地，無(wú)法“御恩”。大多數(shù)備戰(zhàn)的武士急需“御恩”解決沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)，可是幕府卻無(wú)法“御恩”。這導(dǎo)致很多武士抵制“奉公”，“御恩奉公制”瓦解。

作為防御元軍的第一線，日本西部（特別是九州）武士的負(fù)擔(dān)自然更重，“御恩奉公制”瓦解更徹底，對(duì)關(guān)東的鐮倉(cāng)幕府更不滿。當(dāng)后醍醐天皇舉起倒幕大旗的時(shí)候，日本西部武士的響應(yīng)速度明顯快于日本東部。日本西部的武士當(dāng)時(shí)是非常希望后醍醐天皇能改變他們的困境。

然而鐮倉(cāng)幕府滅亡后，日本西部武士發(fā)現(xiàn)：后醍醐天皇的“建武新政”還不如鐮倉(cāng)幕府呢！大失所望的日本西部武士自然需要另選一個(gè)能滿足他們利益的代言人。就在這時(shí)，武家第一代表足利尊氏在關(guān)東舉起了反對(duì)“建武新政”的大旗，這無(wú)疑讓日本西部武士再次看到了希望。

正因如此，當(dāng)足利尊氏逃到九州島的時(shí)候，日本西部的武士們對(duì)足利尊氏是“竭誠(chéng)歡迎”。于是只帶了五百人的足利尊氏迅速在九州島站穩(wěn)腳跟，隨后在日本西部招募了二十萬(wàn)大軍，再次提刀上洛，最終建立了室町幕府。