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同樣是“shifu”，“師父”跟“師傅”也并非僅僅是一字之差。

“師父”是一個(gè)跟特定行當(dāng)聯(lián)系尤為緊密的稱(chēng)謂。

所謂天地君親師。行當(dāng)有地位，講名分，論正統(tǒng)，有規(guī)矩，要一個(gè)名正言順，要發(fā)聲，還要擲地有聲；要做事，還要成事。

這部叫做《師父》的電影，論的是功夫，講的是天津武行里的江湖恩怨，人處于這樣的江湖，師父與徒弟性命相交；個(gè)人榮辱與門(mén)派興衰復(fù)雜交織。

那么，究竟是功夫大還是規(guī)矩大？

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行當(dāng)里，往往有精細(xì)化分工，分門(mén)別類(lèi)，各有所專(zhuān)，各擅其長(zhǎng)。

在武行，是講門(mén)派的。

天津武館19家，也即19個(gè)門(mén)派。南方的詠春拳師父要入行，要開(kāi)宗立派，要開(kāi)館授徒，成嗎？

成！

打吧，打得過(guò)，你就站得住腳，許你入行；打不過(guò)，那是你學(xué)藝不精，讓你開(kāi)館，那是糟蹋祖宗東西。

陳師父一開(kāi)始覺(jué)得開(kāi)館是一件頗為簡(jiǎn)單的事情，我功夫大，咱比一場(chǎng)，不就行了？可到了天津，到了天津武行，才發(fā)現(xiàn)，功夫大又怎樣，還不是得按世上的規(guī)矩來(lái)？

要娶本地的女人為妻，要收本地的子弟為徒，要先本地化，人家才愿意接納你，而后才愿意接納你的功夫你的師承，而后才許你開(kāi)宗立派。

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在我拜入師門(mén)后的有一年，師父跟我說(shuō)，我是一個(gè)門(mén)派的全部未來(lái)。

可在當(dāng)時(shí)，我看不見(jiàn)未來(lái)。

我的祖業(yè)早被人占去了，我在南洋跑船，浪蕩了十幾年，現(xiàn)如今，已然40歲了。

有些事兒，不老想不起來(lái)。

有那么一天，我突然想起來(lái)師父跟我說(shuō)的這句話，“你是一個(gè)門(mén)派的全部未來(lái)”。

我是嗎？

我問(wèn)自己。

我下了船，帶著師父教我的功夫，北上揚(yáng)名，光大師父的門(mén)派，而我也將成為師父，也會(huì)對(duì)我的某一個(gè)弟子說(shuō)出這樣的話：你是一個(gè)門(mén)派的全部未來(lái)。

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徒弟叫耿良辰，耿直的耿，良辰必有重謝的良辰。

一開(kāi)始拜的是車(chē)行的師父，自己便也是車(chē)行的徒弟，大家都叫他小耿。

有天在好勇斗狠的過(guò)程中被北上揚(yáng)名的詠春拳師看上，于是轉(zhuǎn)而又拜入陳師父門(mén)下，成為詠春拳派的徒弟。

由車(chē)行轉(zhuǎn)投武行，壞了規(guī)矩，縱然耿良辰一身功夫，也依然被車(chē)行的兄弟痛打乃至拋棄與鄙夷。

而此時(shí)此刻，作為徒弟的耿良辰，可能不會(huì)知道，這僅僅是開(kāi)始，遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，他注定要成為那個(gè)一而再再而三破壞規(guī)矩、挑戰(zhàn)規(guī)則的人，只是因?yàn)椋瑤煾高x了他。

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中國(guó)武術(shù)往往會(huì)將一種符合力學(xué)的運(yùn)動(dòng)方式，說(shuō)成是符合天理。刀背叫天，刀刃叫地，刀鍔叫君，刀把叫親，刀鞘叫師，刀尖才叫刀。

刀尖向外，天地君親師是順的。

有行當(dāng)，有門(mén)派，有人物，有功夫，自然就會(huì)有兵器。

詠春的陳師父用的兵器是日月乾坤刀。天地日月，萬(wàn)物乾坤。據(jù)說(shuō)日月乾坤刀是天下最善防守的兵器。

陳師父第一次出場(chǎng)，就是用此兵器鎮(zhèn)住了天津武行，此后為徒弟出頭，依然是這般兵器。

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然而，此時(shí)此刻，師父的一滴清淚滴在了刀刃上。

手上守得住，心卻沒(méi)能守住做人的底線。

為了北上揚(yáng)名，為了成就自己門(mén)派的聲譽(yù)，教了這么一個(gè)徒弟，只教徒弟怎么在功夫上取勝于人，卻不教徒弟在受傷時(shí)如何自救；收了這么一個(gè)打小就生長(zhǎng)于天津的徒弟，卻會(huì)在開(kāi)館的那一天將徒弟趕出天津去。

為了成就自己作為師父的名聲，就要去毀了一個(gè)學(xué)武的天才。陳師父心有不忍，然而木已成舟，柔軟的淚珠跌落在于剛硬的兵刃上，所發(fā)出的聲音，總是能讓我想起阿麗塔揮刀將淚珠一斬為二的模樣。

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戰(zhàn)爭(zhēng)，讓女人走開(kāi)。而女人，真走得開(kāi)嗎？

鄒館長(zhǎng)驕傲地說(shuō)，男人打天下，女人得守住。很顯然，她守住了，天津武行的頭牌是她，權(quán)威是她，多方聯(lián)絡(luò)，交誼各界，勉力維持武行生態(tài)，她做得夠多了。

就是這么一個(gè)人，為了阻止外來(lái)拳師來(lái)天津武行“攪局”，竟要挾另一個(gè)女人，說(shuō)女人何苦為難女人的，大約都是些局外人吧？

畢竟，不臨財(cái)，全是謙士；不遇色，全是正人；不見(jiàn)危難，全是英雄；不見(jiàn)骨頭，全是好狗。若不是利益相關(guān)，若不是生死攸關(guān)，這樣的話，豈不人人都會(huì)說(shuō)？

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彼時(shí)，作為南方小拳種的詠春，北上天津，說(shuō)起來(lái)要北上揚(yáng)名，既然師父許我以門(mén)派的全部未來(lái)，那我就要光大門(mén)派，以告慰師父在天之靈。

單純說(shuō)來(lái)，一個(gè)有功夫的人，總還是希望并愿意去跟有功夫的人進(jìn)行切磋的。

于是，陳師父說(shuō)，他想見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)北方的刀。

于是，他見(jiàn)到了。

潑墨的技法我倒還熟知一些，大略有：卷云皴、雨點(diǎn)皴、荷葉皴、牛毛皴、橫掃皴、拖泥帶水皴等皴法。刀法我不懂，但我這一次也見(jiàn)到了，舞起來(lái)如潑墨，酣暢淋漓，舉重若輕。

北方的厚重，在刀這樣的一件器物上面被體現(xiàn)到了極致；南方的輕靈，也在陳師父手上的八斬刀當(dāng)中同樣得到展現(xiàn)，南北武人的切磋往來(lái)與惺惺相惜，竟在很長(zhǎng)一段時(shí)間讓人以為功夫就只是功夫，全沒(méi)了規(guī)矩這件事兒。

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天津武行的規(guī)矩，市面不見(jiàn)鐵器。

誰(shuí)腰桿子夠硬，誰(shuí)功夫更大，誰(shuí)憑一手一腳能打出名堂，誰(shuí)便可以在這武行當(dāng)中有那么一席之地，人人自然高看一眼，許你開(kāi)館收徒。

然而，天津地界兒外的一個(gè)人，教了個(gè)天才的徒弟，壞了這規(guī)矩。

那天，天津的老拳師們都在痛心疾首：“多少年了，天津市面上見(jiàn)過(guò)鐵器嗎？”終于，腰桿子敗給了刀把子。武人的命運(yùn)懸在了刀劍，而刀尖須得永遠(yuǎn)向前，而人，只在刀背后藏身。

又沒(méi)多久，出于“俠以武犯禁”的宿命，軍人開(kāi)始介入武行，刀把子剛立起來(lái)的規(guī)矩又?jǐn)〗o了槍把子新設(shè)的規(guī)矩。

規(guī)矩，越來(lái)越大于功夫。

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三才天地人，三光日月星。

日月為易，天地尚且被這世道易來(lái)易去，何況人？更何況人事？

武藝再高，高得過(guò)天嗎？

資質(zhì)再厚，厚得過(guò)地嗎？

武學(xué)千年，多少門(mén)派湮沒(méi)無(wú)聞？多少功夫風(fēng)流云散？

40歲的時(shí)候，才明白師父當(dāng)年那一句“你是一個(gè)門(mén)派的全部未來(lái)”；北上揚(yáng)名之后，又才明白，原本只是為了偽裝而迎娶的天津本地姑娘，其實(shí)是自己此生所愛(ài)；原本要?dú)У舻倪@個(gè)天才徒弟，其實(shí)是自己的衣缽傳人，是門(mén)派的全部未來(lái)。

而此時(shí)，孤獨(dú)坐在南下火車(chē)上的陳師父，又怎會(huì)知道心愛(ài)的女人正癡癡地在站臺(tái)等待而天才的徒弟血已流干了呢？

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