又到了一人之下更新的時(shí)候了，這一話的劇情信息量很大，谷畸亭對(duì)氣局的設(shè)定進(jìn)一步補(bǔ)全，并且將氣局最為玄妙的地方講述給了張懷義等人，從張懷義與谷畸亭的對(duì)話來看，大羅洞觀大概率就是超越時(shí)間的一種觀察手段。其次是無根生破解氣局的辦法，無根生的神明靈可以免疫氣局的影響，從而讓無根生找到了最為合適的道路走入通天谷。而在之后的劇情中，無根生給其余三十五人兩個(gè)提示“何為人”和“誠”，而張懷義等人開始了在通天谷的探索之旅，在這一話的末尾，張懷義找到的是寶兒姐的童年照，這里就跟秦嶺篇的劇情完全串聯(lián)起來了。

氣局設(shè)定的進(jìn)一步補(bǔ)全

這一話的開頭是谷畸亭對(duì)氣局設(shè)定的進(jìn)一步補(bǔ)全，氣局的設(shè)定跟我們理解中的風(fēng)水很像，但風(fēng)水只是氣局的一個(gè)小的應(yīng)用，不同于風(fēng)水中的善惡之地對(duì)人的細(xì)微影響，氣局更為恐怖，由于氣局是死物與活物固定形成的格局，因此氣局是完全封閉的，與人走入正常的地方不同，一旦人踏入了氣局，自身的格局就會(huì)被氣局的炁所影響，而且影響程度與格局的復(fù)雜程度成正比，所以人進(jìn)入氣局后就會(huì)受到很大影響，而這個(gè)影響是從超越時(shí)間的角度來看的。

那么如果不按照氣局的規(guī)矩來會(huì)怎么樣呢？由于氣局是從超越時(shí)間變化的角度來影響人體，所以氣局對(duì)人體的影響同樣來自于時(shí)間，像通天谷這種規(guī)模的氣局，如果走錯(cuò)一步，那么你的過去就會(huì)被氣局所摧毀，人沒有了過去，自然就沒有了將來，所以在秦嶺篇中，那些沒有按照路線進(jìn)入通天谷的人都死于非命。而張懷義與谷畸亭談到了氣局的破解方式，從超越時(shí)間的角度進(jìn)行觀察，這個(gè)信息或許就是大羅洞觀能力的另一個(gè)暗示。

張懷義對(duì)無根生破解氣局規(guī)矩的方式很好奇，面對(duì)爭強(qiáng)好勝的張懷義這種暗戳戳的試探，無根生開誠布公地告訴了所有人自己破解氣局的關(guān)鍵。氣局雖然玄妙，但本質(zhì)上也是炁的一種手段，所以神明靈消除了氣局對(duì)無根生的影響，在轉(zhuǎn)遍了通天谷之后，無根生自然就找到了通天谷的規(guī)則。隨著眾人步伐的推進(jìn)，三十六賊來到了神妙無比的通天谷。

三十六賊探索通天谷，紫陽山人的饋贈(zèng)是不是領(lǐng)悟八奇技的關(guān)鍵

看著神妙無比的通天谷，張懷義等人都產(chǎn)生了這山谷是何人所造的疑問，面對(duì)眾人的疑問，無根生給出了兩個(gè)提示：“何為人”和“誠”，看過秦嶺篇的朋友都知道，這兩個(gè)提示是破解通天谷的關(guān)鍵，從無根生給出線索的劇情來看，無根生已經(jīng)先一步進(jìn)入了山洞，并且看到了紫陽山人留下的信息。無根生此舉是想讓張懷義等人能夠破解出山谷的難題，從而能夠一起進(jìn)入山洞，去參悟紫陽山人的饋贈(zèng)，但這里就延伸出了兩個(gè)疑問：“紫陽山人的饋贈(zèng)是不是領(lǐng)悟八奇技的關(guān)鍵”，“如果紫陽山人的饋贈(zèng)是領(lǐng)悟八奇技的關(guān)鍵，那八奇技是在三十六賊結(jié)義時(shí)參悟的還是在甲申之亂爆發(fā)才參悟的？”。

從目前的劇情中所出現(xiàn)的信息來看，紫陽山人的饋贈(zèng)是指向八奇技秘密的最直接線索，紫陽山人張伯端是南派丹法的祖師，而領(lǐng)悟八奇技的關(guān)鍵存在于部分有羽化登仙傳說的門派之中，張伯端很符合這個(gè)條件，如果無根生將紫陽山人的饋贈(zèng)全部抹去，然后再找人過來參悟，這意味著無根生手里拿著兩個(gè)參悟八奇技的關(guān)鍵信息，這在劇情與設(shè)定上都是多此一舉的。所以我認(rèn)為無根生否定紫陽山人的舉動(dòng)大概率是在甲申之亂后期，張懷義等人被各大門派追殺、董昌等人死亡的慘痛結(jié)局讓無根生對(duì)紫陽山人的行為產(chǎn)生了懷疑，從而去除了紫陽山人的饋贈(zèng)。

而八奇技同樣是出現(xiàn)在甲申之亂爆發(fā)之后，張懷義等人逃出了各大門派的追捕，最后才在通天谷內(nèi)參悟的。根據(jù)唐門篇的劇情與陸瑾的回憶，許新、董昌可以說出結(jié)義地點(diǎn)等信息，但卻對(duì)八奇技一無所知，而領(lǐng)悟了拘靈遣將的風(fēng)天養(yǎng)則是無法說出結(jié)義地點(diǎn)等關(guān)鍵信息，顯然風(fēng)天養(yǎng)是因?yàn)橹雷铌P(guān)鍵信息才被下了禁制，這意味著許新、董昌等人的第一次聚會(huì)很可能并沒有進(jìn)到紫陽山人的山洞，只是在通天谷轉(zhuǎn)了一圈。

從邏輯的角度來看，如果無根生的第一次聚會(huì)就帶著張懷義等人進(jìn)入到了紫陽山人的山洞，在場的三十六人必定都會(huì)有所領(lǐng)悟，以三十六賊的性格，是很難存在只有九個(gè)人進(jìn)去領(lǐng)悟的劇情，三十六人都是精英弟子，面對(duì)仙人饋贈(zèng)又怎會(huì)無動(dòng)于衷？而且三十六人在第一次就進(jìn)去的話，在沒有禁制的情況下，那個(gè)泄露名單的內(nèi)鬼在知道這個(gè)天機(jī)以及進(jìn)入通天谷的方法之后，內(nèi)鬼所在的門派不就可以一起去看參悟天機(jī)了？所以我覺得無根生第一次聚會(huì)是開誠布公的，但在名單泄露之后，無根生才對(duì)第二次聚會(huì)的張懷義等人設(shè)下了禁制。

張懷義發(fā)現(xiàn)的秘密，寶兒姐的畫像現(xiàn)身

在這一話的最后，張懷義在無根生的藏品之中找到了一幅畫像，這個(gè)畫像就是寶兒姐的童年照，這個(gè)劇情對(duì)應(yīng)了秦嶺篇中張楚嵐找到的畫像，爺孫兩人算是跨時(shí)空來了一撥互動(dòng)。這一段劇情應(yīng)該會(huì)延伸到張懷義與無根生之間關(guān)于畫像的對(duì)話，從而給出一點(diǎn)暗示。隨著這幾話的更新，不少粉絲都覺得無根生跟寶兒姐很像，很多人都說無根生是寶兒姐。

結(jié)合寶兒姐的回憶以及秦嶺篇的劇情還有二叔說過的話，這幅畫像的存在意味著無根生認(rèn)識(shí)寶兒姐，而張懷義是在領(lǐng)悟了八奇技之后才見到并認(rèn)識(shí)寶兒姐的，寶兒姐或許會(huì)是無根生的某個(gè)目的，所以寶兒姐真的不是無根生，二叔說過一人之下是一部商業(yè)漫畫，要適應(yīng)市場的，所以我覺得不會(huì)搞這種男生變女生的劇情。

有粉絲疑問許新的回憶中出現(xiàn)寶兒姐畫像，為什么許新不認(rèn)得寶兒姐，這很簡單，因?yàn)檫@只是借許新的回憶來進(jìn)行多個(gè)視角故事的講述，在之前的唐門篇中也是如此，不然以許新的視角是不會(huì)看到大老爺?shù)热说膽?zhàn)斗場面，所以這里只是借許新的回憶來講述張懷義的視角而已。結(jié)合許新與張懷義在見到馮寶寶的反應(yīng)來看，真正關(guān)于寶兒姐的劇情是在參悟八奇技的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)，所以許新才會(huì)對(duì)寶兒姐沒有印象。

這一話的劇情有著不少關(guān)鍵信息，二叔在劇情上往往會(huì)出人意料，所以劇情猜測打臉是經(jīng)常的，三十六賊結(jié)義后續(xù)的劇情會(huì)更為關(guān)鍵，隨著劇情的推薦，寶兒姐的身世開始慢慢浮現(xiàn)出水面了，由于谷畸亭、張懷義、無根生三人的對(duì)話信息過多，寶嵐就放在下一篇文章中來詳細(xì)解讀吧。

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