看到《別有洞天》的江水、小舟和草木，竟說不上是山水畫還是油畫。

初次看到這幅山水畫時，首先被仙境般的意韻、絢麗奪目的色調(diào)甚深打動，一時間竟忘了分辯這究竟是油畫還是國畫。

感動之余，再細細品味這富有內(nèi)涵的畫面：首先從畫面色彩的布局以及整體色調(diào)的協(xié)調(diào)來看，很像一幅寫實油畫。

尤其是近景中那些流光溢彩超現(xiàn)實景色物像的塑造，如果沒有西方寫實繪畫的扎實功底，想要營造出這巧奪天工的意象，是連門都沒有的。

然而，從畫面意境的營造以及氣韻來看，無疑又像是一幅韻味濃厚的山水畫，尤其畫面的主體部分，是很地道的山水畫意象。

在嘆為觀止中，一種耐人尋味的哲理意味，又從畫面的構(gòu)成中浮現(xiàn)出來，不禁令我記起了卞之琳的詩句：

你站在橋上看風景，

看風景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢。

這首詩作是以換位思考的角度，為讀者展現(xiàn)了“站在橋上看風景”與“看風景人在樓上看你”的雙重畫面。 詩中構(gòu)筑的嶄新視角，體現(xiàn)了詩人與眾不同的思維廣度。

這幅山水畫《別有洞天》在創(chuàng)意與構(gòu)思方面，與這首詩作頗有異曲同工之妙。 可是，

這幅作品除了有審美角度上的轉(zhuǎn)換，還被注入了更高的內(nèi)含。 畫面四周的空間意象彷佛是世外桃源的景色，而畫面中心的山水則構(gòu)成了煙火人間的象征。

通過改變觀者的視角，把“此”與“彼”的空間距離拉大，如此一來，看畫的人自然會產(chǎn)生置身于世外桃源而反觀人間的感覺。 通過這樣的藝術(shù)處理，整幅畫發(fā)人深省的思想性頓然加深了。

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創(chuàng)作這幅山水畫的藝術(shù)家南無羌佛，除了為觀者營造賞心悅目的繪畫意境，同時還創(chuàng)造了一個遠離塵囂的取景框，彷佛在提示我們要用離俗的視角，來觀照我們自己所處的位置與世界。

取景框內(nèi)部的所在，彷佛是絢爛至極的佛國景色，四周是美不勝收與圣潔，如同美好的琉璃光世界。

當我們遨游在這悅目賞心的瓊樓玉宇之上，領略美輪美奐的勝景、經(jīng)歷一番美的陶冶與洗禮之后，再透過取景框望向人間，頓然發(fā)現(xiàn)，曾身處其間的塵世。

原來竟也如此美麗：太陽剛剛出來，金色的陽光驅(qū)逐著江上乳白色的薄霧，寧靜的江面飄著片片白帆，江渚之上草木蔥蘢，裊娜的樹木之中，隱約有房舍落列其間 ，肥沃的坡地上有桃李花開芬芳馥郁，美麗的池塘中有成群的鵝鴨在嬉戲鳴叫，山間小路蜿蜒通達，雞鳴狗吠聲此起彼伏。

面對這桃花源一般美妙的人間幻相，會頓然想起《維摩詰所說經(jīng)》中的法語：“若菩薩欲得凈土，當凈其心；隨其心凈，則佛土凈?！?/p>