1. 古典金錢(qián)觀的流變

重商主義和重金主義-->貨幣中立說(shuō)和勞動(dòng)價(jià)值論-->馬克思意識(shí)到傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)金錢(qián)的偽理性，對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行宗教批判

【此處討論的貨幣并不是金銀或紙幣之類(lèi)真實(shí)的介質(zhì)，而是一種抽象介質(zhì)】

用視覺(jué)系統(tǒng)和語(yǔ)言語(yǔ)言的類(lèi)比來(lái)理解商品系統(tǒng)的運(yùn)作，理解【中介退隱，秩序顯現(xiàn)】的邏輯：

視覺(jué)：光驅(qū)散黑暗混沌，帶來(lái)秩序，但光本身是不可見(jiàn)的

語(yǔ)言：下一部分

2.差異與剩余

利潤(rùn)來(lái)源于商品在不同價(jià)值體系中的價(jià)值差異

語(yǔ)言系統(tǒng)的類(lèi)比：

一個(gè)物品（貨幣）必須作為統(tǒng)一的范疇才能被言說(shuō)和理解（交易和流通）

人與人的關(guān)系在物與物的關(guān)系中凝固了——物化

總結(jié)：