在外網(wǎng)的確是經(jīng)常聽到韓國人自稱小中華，越南人自稱小中華，但是中國古籍上有明確記載，像這些蠻夷之地又怎么會學(xué)習(xí)到中華文化？

即使有也是少之又少，比如古代朝鮮的賜服這些只能算作是我們的漢服也不能稱之為韓服或者是朝鮮服，因為在文獻中記載的這就是漢服。

它是具有中國本土服飾的特點并且形制沒有發(fā)生變化，并且也沒有被他們所本土化的服飾，之后被他們本土化的一些服飾才能稱之為他們的服飾也才能改制為朝鮮服或者是韓服。

有文物不代表是他們，賜服亦是如此，打個比方，現(xiàn)在淘寶的快遞可以遍布全球，許多外國人也喜歡穿著我們的漢服，那是不是過了幾百年突然考古發(fā)現(xiàn)他們穿著我們這個時代的漢服，這就是他們的傳統(tǒng)服飾呢？

道理是一樣的，所以不要因為他們穿著我們的服飾或者是有賜服，就一口認定，這就是朝鮮服飾或者是韓服。

字符只要它形制沒有發(fā)生變化，以及有文獻作為認證，它就是漢服，只有被他們本土化之后的服飾進行了改良才能成為他們的傳統(tǒng)服飾，比如說日本的和服經(jīng)過吳服的改良。